ORT DES RATES: Inhaltsorientierte Und Prozessorientierte Arbeitsweise Der Psychologischen Assistenz

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Einige autoritative Psychotherapeuten (z. B. M. Erickson, V. Frankl, I. Yalom) schreckten manchmal nicht davor zurück, in ihrer Arbeit Ratschläge zu geben. Außerdem bestehen Psychologen darauf, dass ein Spezialist auf keinen Fall die Rolle eines Beraters übernehmen sollte. Meistens ist der Hauptgrund dafür, dass ein Psychologe (Psychotherapeut) keine Ratschläge gibt, die Bestimmung, dass eine Person unabhängig eine Entscheidung treffen und ihre eigene verantwortliche Entscheidung treffen muss, und die Beratung entzieht ihm die Verantwortung für eine Entscheidung. Gleichzeitig zeigt das Sprichwort „Beratung kommt daher kostenlos zu uns und wird dementsprechend bewertet“, dass die erhaltene vorgefertigte Beratung nicht unbedingt dazu führt, dass eine Person ihr auch dann folgt, wenn sie sie erhalten hat von einer professionellen Person. Daher wies F. Ye. Vasilyuk in Bezug auf Ratschläge darauf hin, dass „Psychotherapeuten keine Ratschläge gegeben werden sollten, nicht weil dies mystische Gefahren birgt, und nicht einmal, weil wir die Person damit der Verantwortung entziehen, werden wir seine Entscheidung akzeptieren.“, die er selbst herstellen muss. Es ist nicht möglich. Versuchen Sie, einen Ihrer Freunde zu beraten und ihm die Verantwortung zu entziehen - meistens ist es unwahrscheinlich, dass Sie Erfolg haben. Wir können keinen Rat geben, weil wir keine Weisheit haben."

Es ist in der Tat nichts Unnatürliches oder Illegales darin, dass eine Person, die aufgrund ihrer Lebenserfahrung weise ist, einer anderen, aufgrund dieser Erfahrung nicht weise, eine Lösung oder ein Aktionsprogramm anbietet. Aber das erfordert Weisheit, die Weisheit, die Frankl hatte, der durch die Konzentrationslager der Nazis ging. Es handelt sich also um einen „Erfahrungsaustausch“, der nichts mit Psychotherapie zu tun hat und für den darin praktisch kein Platz ist. Ich sage "praktisch", da die Vielfalt der psychotherapeutischen Situationen einen Paradigmenwechsel diktieren kann, aber der Hauptwert und das Anliegen der Psychotherapie für den Psychotherapeuten ist nicht die "Reinheit" des Ansatzes, sondern der Mensch und sein Wohlbefinden. Und wenn das psychische Wohlbefinden einer Person leidet, wird der Rat oder die Empfehlung nur zu einer Manifestation der Fürsorge und keineswegs zu einer Manifestation einer Mentoring-Position. Daher gilt für die Psychotherapie die Aussage, dass Beratung strengstens verboten ist, nicht, denn in der Psychotherapie ist vieles erlaubt (außer dem, was der Ethikkodex vorschreibt), aber nicht alles ist sinnvoll und sicher.

Wenn Sie sich ein Ziel setzen und auf Wörterbücher verweisen, können Sie die Ratschläge und Empfehlungen zur "Differentialdiagnose" beschreiben. Sie können vorgefertigte Ratgeber- oder Empfehlungsformeln anbieten, die Gründe vorschlagen, auf denen diese in verbalen Formulierungen umgesetzten Konzepte trennbar sind und viele Beispiele für fachlich "richtige" Empfehlungen in der problemorientierten Beratung geben. Solche Versuche sind in der psychologischen Literatur zu finden. Fakt ist jedoch, dass in der Praxis von Beratung und Live-Kommunikation konzeptionelle Erklärungen und Grundlagen für die Trennung von „Beratung“und „Empfehlung“ihre charakteristischen Konturen verlieren und zu einem Konglomerat verschmelzen. Es handelt sich also um einen Erfahrungsaustausch zwischen einem erfahrenen und einem unerfahrenen Menschen über einen Ausweg aus einer schwierigen Situation. All dies ist charakteristisch für eine problemorientierte Beratung. Gleichzeitig gibt es in der Beratung solche problematischen Anliegen, die auf verschiedene Weise gelöst werden können, die der Berater vorschlagen kann. Also, um mit der Bitte des Mädchens zu arbeiten, "welchen der beiden Verehrer zu wählen", wird ein Berater, der sich darauf konzentriert, das Problem zu "lösen", und Ergebnisse durch den "Erfahrungsaustausch" zu erzielen, die "berühmte" Technik "+ / -" anbieten, Als Ergebnis einer einfachen Berechnung sollten Sie auf Anraten eines solchen Beraters denjenigen auswählen, der das meiste "+" erhält. Während die andere, durch die Augen einer Phänomenologin blickend, in derselben Situation nach Wegen sucht, die es der Klientin ermöglichen, auf ihre innere Absicht zu hören, und Methoden, die die Umsetzung des direkten Bezuges auf das Erlebte und dessen gefühlte Bedeutung ermöglichen. Diese Orientierung des Beraters trägt dazu bei, dass sich der Mensch seinen inneren Grundlagen zuwendet – dem „was dieses Ereignis meines tatsächlichen Lebens für mich bedeutet“. Bei diesem Ansatz sieht der Berater ein freies Subjekt in einer Person und versucht, die subjektive und einzigartige Bedeutung der Erfahrungen und Urteile dieser Person zu verstehen; die Bedeutung, die von dieser bestimmten Person selbst generiert wird, aus ihrer eigenen Lebenserfahrung heraus zu begreifen. Eine "Methode" zu finden ist nicht die schwierigste Aufgabe, sein Wissen im richtigen Moment kreativ zu synthetisieren kann eine neue Methode und Methode geboren werden, die dem Menschen hier und jetzt die Möglichkeit eröffnet, sich vollständig auszudrücken, Erfahrung als Selbst zu behandeln -ausreichend - so, dass "aus sich selbst heraus" verstanden werden kann, ohne auf Erklärungen von außen zurückgreifen zu müssen. Die Vollendung dieser Art von Erfahrung kann die Geburt sein, "am Punkt der Erfahrung selbst", die der Sinnerfahrung selbst immanent ist. Geleitet von einer phänomenologischen kognitiven Strategie verweigert der Berater eine externe Erklärung seines Handelns und vorgefertigte Empfehlungen; aber es vollführt eine aufschlussreiche Bewegung, um eine gewisse Kraft des Ganzen freizusetzen, mit deren Hilfe sich dieses Ganze festsetzt. Der Dialog, der auf einer phänomenologischen kognitiven Strategie basiert, ermöglicht es dem Klienten, seine Gefühle und Erfahrungen zu entdecken und neue Aspekte und neue Verbindungen zu sehen, die ihm zuvor nicht bewusst waren. Das heißt, in einem solchen Dialog bleibt die Möglichkeit der "phänomenologischen Bewegung" bestehen. Alle Fragen des Beraters in diesem Dialog richten sich an die Lebenserfahrung eines Menschen, der es ihm ermöglicht, durch ein persönliches Kriterium, das in seiner Genauigkeit und Verlässlichkeit absolut ist, einen Sinn zu konstituieren - seine eigene innere Antwort.

Daher ist die herkömmliche Weisheit, dass problembasierte Beratung ohne Beratung und Anleitung nicht wahr ist. Das hängt natürlich von der Art der Anfrage ab, wird aber noch mehr von der „Ideologie“des Beraters bestimmt. Ähnlich verhält es sich in der Psychotherapie. Es geht weniger um die Bezeichnungen „Beratung“oder „Psychotherapie“, sondern um deren inhaltsorientierte oder prozessorientierte Arbeitsweise. Der inhaltsorientierte Modus dringt oft in die Psychotherapie ein und wird in der Betrachtung des internen Inhalts des Problems realisiert (im Gegensatz zum externen, wie es traditionell bei der problemorientierten Beratung der Fall ist - Konflikte in Beruf, Familie usw.). Der Inhalt des Problems, bezogen auf die Persönlichkeit, wird als die Eigentümlichkeit der Einstellung einer Person zu einer traumatischen Situation verstanden. Gleichzeitig ist die inhaltliche Orientierung am Problem des Klienten eine Art "gesprochenes" Genre und ersetzt die Psychotherapie durch die Beratung. Die Idee der Prozeduralität der Therapie ist mit denen ihrer Modelle verbunden, die auf die lebendige Erfahrung des Erlebens im Hier und Jetzt fokussieren. In diesem Zusammenhang zitiere ich die Worte von J. Bujenthal: „Psychotherapeuten unterscheiden sich wie Spezialisten auf jedem anderen Gebiet, aber ein noch größerer Unterschied findet sich in ihrer Kunst. Und doch sind sich diejenigen, die seit vielen Jahren „intensive“oder „tiefe“Psychotherapie praktizieren, oft sogar unterschiedlich in theoretischen Fragen, in der Durchführung, ähnlicher als denen, die ihren Clannamen teilen und mit sie gemeinsame akademische Wurzeln“. Ebenso kann meiner Meinung nach eine problemorientierte Beratung (oder kurzfristige psychologische Hilfe) sowohl inhaltlich als auch prozessorientiert sein. Und es ist weniger eine „Anfrage“, sondern eine Prozess- oder Inhaltsorientierung.

Im Zusammenhang mit den inhaltlichen Vorstellungen oder der Vorgehensweise der Psychotherapie komme ich auf den Anfang des zur Diskussion stehenden Themas zurück. Wo gibt es eher einen Ort für „Erfahrungsaustausch“(Beratung, Empfehlung) in einer sinnvollen oder prozessorientierten Form der Psychotherapie oder Beratung? Im 20. Jahrhundert drang die dritte Bedeutung in die grundlegenden Konzepte der klassischen Philosophie "Wahrheit" und "Irrtum" ein. Da stellte sich die Frage: Was bedeutet das für mich? Was ist es? Was gibt mir? Ein anderes Verständnis sollte nun nicht eindeutig als Wahn angesehen werden, da es für einen Menschen sinnvoll sein kann. Der Wunsch, den Menschen in seiner ganzen Vollständigkeit und Integrität zu verstehen, führte bei W. Dilthey zur Kritik der "Erklärungspsychologie" mit ihren Versuchen, das Unbekannte auf das Bekannte, das Komplexe auf das Einfache zu reduzieren; wo zu verstehen bedeutet zu erklären, nach der Ursache des Geschehens zu suchen. Anstelle des Kausalprinzips, das auf externen spekulativen Konstruktionen beruht, schlug W. Dilthey ein ganz anderes methodisches Prinzip vor – das Verstehen. Verstehen bedeutet, sich inneren Gründen zuzuwenden – was dieses Ereignis in meinem wirklichen Leben für mich bedeutet. Verstehen ist also mit der Extraktion von Bedeutung verbunden. Eine solche Annäherung an einen Menschen sieht in ihm ein freies Subjekt und versucht, die subjektive und jedes Mal einzigartige Bedeutung der Erfahrungen und Urteile dieser Person zu erfassen; die Bedeutung, die von ihm generiert wird, aus seiner eigenen Lebenserfahrung heraus zu begreifen.

Beratung ist also eher ein "Kind" des inhaltsorientierten Vektors der Psychotherapie, sie hat dort ihren Platz, da für "die einzigartige Bedeutung der Erfahrungen und Urteile dieser Person" kein Platz ist. Diese Lücke der Erfahrung des Erlebens und Herausziehens des eigenen Sinns soll den Rat, die Empfehlung eines Spezialisten füllen. Die Notwendigkeit einer Empfehlung wird dringend und anspruchsvoll, setzt sich durch einen gewissen „Mangel“, ein Defizit beharrlich durch. Gleichzeitig eröffnet die Verfahrenstherapie, in der die tiefsten innersten Erfahrungen eines Menschen offenbart werden, die Möglichkeit, sich hier und jetzt voll und ganz auszudrücken und sich auf die Erfahrung als autark zu beziehen - so dass „aus sich selbst heraus“verstanden werden, ohne Bekehrung gibt es einfach keinen Raum für äußere Kräfte, Ratschläge. In diesem Raum (hier) und Zeit (jetzt) ist die Erfahrung eines Beraters unangemessen, da ein Ereignis eingetreten ist: Das Innere begann sich zu bewegen (wenn auch in unbedeutendem Maße) und diese Tatsache erweist sich als realer und wichtiger als alle Empfehlungen eines maßgeblichen Spezialisten. Die berüchtigten "Stiefel" des Therapeuten sind fehl am Platz, da sich der Klient mit seinen produktiven Fähigkeiten wieder vereint und dementsprechend sich selbst verstanden hat, ausgehend von seiner eigenen Lebenserfahrung, konstruiert der Klient seine eigenen Muster.