Die Wahrung Der Psychologischen Grenzen Liegt In Der Verantwortung Der Person Selbst

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Der Mensch ist ein soziales Wesen und braucht die Gesellschaft anderer Menschen. Neben der Sozialität gibt es jedoch eine Eigenschaft wie Individualität. Das heißt, jeder von uns hat seine eigenen Interessen, Werte, Bedürfnisse, die manchmal den Interessen, Werten und Bedürfnissen anderer Menschen zuwiderlaufen.

Und für sich selbst, für seine Interessen muss ein Mensch kämpfen.

Sich selbst. Ohne diese Aufgabe auf andere abzuwälzen.

Genau das möchte ich sagen: DER SCHUTZ DER EIGENEN GRENZEN LIEGT IN DER VERANTWORTUNG DER PERSON.

Was passiert, wenn eine Person ihre eigenen Grenzen nicht verteidigt, wird in einer Geschichte gut illustriert. Nein, es war kein psychologisches Experiment (wie die weltberühmten Experimente von Zimbardo und Milgram), es war eine Performance.

Die Künstlerin, Schöpferin weltberühmter Performances, die Jugoslawin Marina Abramovich, organisierte 1974 eine Veranstaltung namens "Rhythm 0". In der Halle des Messegeländes in Neapel wurde ein Tisch aufgestellt, auf dem 72 Haushaltsgegenstände und gefährliche Gegenstände lagen: Federn, Streichhölzer, ein Messer, Nägel, Ketten, ein Löffel, Wein, Honig, Zucker, Seife, ein Stück Kuchen, Salz, eine Schachtel mit Klingen, Metallpfeife, Skalpell, Alkohol und vieles mehr.

Der Künstler hat ein Schild angebracht:

"Anweisungen

Auf dem Tisch befinden sich 72 Objekte, die Sie nach Belieben verwenden können

Leistung

Ich bin ein Objekt

Während dieser Zeit übernehme ich die volle Verantwortung

Dauer: 6 Stunden (20:00 - 2:00)"

Und das Publikum begann, zunächst schüchtern, dann immer kühner, mit den vorgeschlagenen Objekten mit dem Künstler zu interagieren.

Zuerst küssten die Leute Marina, schenkten ihr Blumen, aber allmählich wurden sie kühner und begannen, immer weiter zu gehen.

Der bei der Aufführung anwesende Kunstkritiker Thomas McEvilly schrieb: „Alles fing ganz harmlos an. Jemand drehte sie, ein anderer zog an ihrer Hand, jemand berührte sie intimer. Die Leidenschaften der neapolitanischen Nacht begannen sich zu erhitzen. In der dritten Stunde waren alle ihre Kleider mit Klingen durchtrennt, und in der vierten erreichten die Klingen ihre Haut. Jemand schnitt ihr die Kehle durch und trank das Blut. Andere sexuelle Dinge wurden ihr angetan. Sie war so in den Prozess involviert, dass es ihr nichts ausmachte, wenn das Publikum sie vergewaltigen oder töten wollte. Angesichts ihres Willensmangels gab es Menschen, die sich für sie einsetzten. Als einer der Männer eine geladene Pistole an Marinas Schläfe hielt und den eigenen Finger auf den Abzug legte, brach eine Schlägerei zwischen den Zuschauern aus.

„Am Anfang wollte das Publikum unbedingt mit mir spielen“, erinnert sich Abramovich. - Dann wurden sie immer aggressiver, es waren sechs Stunden richtiger Horror. Sie schnitten mir die Haare ab, steckten mir Rosendornen in den Körper, schnitten mir die Haut am Hals ab und klebten dann ein Pflaster auf die Wunde. Nach sechs Stunden der Aufführung ging ich mit Tränen in den Augen nackt auf das Publikum zu, weshalb sie buchstäblich aus dem Raum rannten, als sie merkten, dass ich „zum Leben erwachte“– ich hörte auf, ihr Spielzeug zu sein und begann zu kontrolliere meinen Körper. Ich erinnere mich, als ich an diesem Abend ins Hotel kam und mich im Spiegel betrachtete, fand ich eine graue Haarlocke.

Warum tun Menschen solche Dinge (mit anderen oder mit sich selbst oder mit Marina Abramovich)? Sind die Menschen wirklich böse? Nein, nicht wütend – aber sie sind neugierig. Wir sind Hominiden, Nachkommen von Menschenaffen, und wir haben ihre Neugier und ihren Forschergeist geerbt. Daher liegt es in der Natur des Menschen, Grenzen zu testen, bis man sie spürt. Und wenn es nirgendwo Grenzen gibt, wird ein Mensch seinen Nachbarn benutzen, bis er vollständig auf Null abgewaschen ist.

Und noch wichtiger: In Marina Abramovichs Performance wurde eine der Bedingungen ausgesprochen: „Mein Körper (zum Zeitpunkt der Performance) ist ein Objekt“. Das heißt, es hat keinen eigenen Willen, keine Subjektivität, die Fähigkeit, zu dem, was nicht akzeptabel ist, „nein“zu sagen. Und die Subjekte stehen mit dem Objekt nicht auf Zeremonie. Schließlich entschuldigt sich niemand beim Stuhl, dass er sein Bein berührt hat? Oder vor einem Becher, der ihn fallen ließ (oder sogar zerbrach)? Dinge können beschädigt und zerbrochen werden, und die Verantwortung für ihren Schaden, falls er kommt, liegt bei ihrem Besitzer (d. h. dem Subjekt).

Und wenn Sie sich mit etwas Unannehmbarem fertig machen, verwandeln Sie sich in ein Objekt, eine Sache, einen Gebrauchsgegenstand. Und wer ist schuld daran, eine Sache so zu behandeln, wie leblose Gegenstände behandelt werden?

Das Schlüsselwerkzeug beim Bauen von Grenzen ist das Wort Nr. „Nein“wird gesagt zu dem, was inakzeptabel ist, was ein Mensch nicht tut, worauf er sich nicht einlässt. Oder die andere Seite derselben Medaille ist das Wort "ja". "Ja ich will". "Ja, werde ich." "Darauf stehe ich und kann nicht anders." "Hier wird die Stadt gegründet, von hier aus werden wir den Schweden bedrohen." "Es wird gemacht." "Ich sagte".

Aber nur um zu sprechen - nur um die Luft zu schütteln. Es gilt, an den genannten Positionen festzuhalten, damit aus Wort Taten werden. Verändere die Objektwelt mit deiner Subjektivität. Das macht den Menschen zum Subjekt.

Ein für alle Mal Grenzen zu setzen ist unrealistisch. Jeder neue Kommunikationsteilnehmer wird sicherlich nach den Grenzen suchen und sie auf Stärke testen. Deshalb werden Grenzen nicht „von außen“gesetzt, sondern können nur „von innen“durch den Willen und die Entschlossenheit eines Menschen gehalten werden. "So bin ich." "Dies und das ist mir wichtig." "Ich sagte".

Ich wiederhole also noch einmal: Es liegt in der Verantwortung des Menschen selbst, seine Grenzen einzuhalten. Niemand wird es für uns tun.

Aber um sie zu behalten, braucht es eine innere Stärke, eine aufgepumpte Persönlichkeit.

Der Traum aller Infantilen ist es, an einen Ort zu gelangen, an dem die Grenzen von selbst gehalten werden, wo mich niemand beleidigt, wo es in sich bequem und sicher wird. Aber das ist falsch und ungesund! Biologen haben herausgefunden, dass in einer zu komfortablen Umgebung, in der alle Bakterien und Viren zerstört werden, die menschliche Immunität sinkt. Wo es keine natürlichen Feinde gibt, schwächt sich die biologische Immunität ab und wo der physische Körper regelmäßig auf Stärke getestet wird (natürlich mit unbegrenzter Belastung), wird die Immunität gepumpt und ist bereit, eine ernsthafte Gefahr zu reflektieren, wenn sie auftritt. Das gleiche gilt für die "psychologische Immunität" - in einer Umgebung, in der jeder zu zart ist, andere nicht berührt und nicht beeinflusst, wird die Person schwach, verwöhnt und unfähig, für sich selbst einzustehen.

Und in der psychologischen Terminologie geht es darum, wie eine Person mit ihren Grenzen und mit dem Verhalten anderer umgeht. "Offene Grenzen" - ach komm rein, ich freue mich über jeden, den ich treffe und bin mir sicher, dass mir niemand etwas anhaben kann, ich bin stark genug. "Geschlossene Grenzen" - "Ich habe Angst und Depression, ich bin schwach, es scheint mir, dass die Menschen gefährlich sind, also lasse ich niemanden in meine Nähe (nur für den Fall)."

Ich freue mich, wenn der Klient in der Psychotherapie lernt, „nein“zu mir zu sagen. Das bedeutet, dass sein „Ja“nun gewichtiger wird. Es ist für mich viel sicherer, wenn ich weiß, dass man sich auf die Zustimmung einer Person verlassen kann, dass sie aufrichtig ist (und nicht feige und lethargisch, nur aus Angst gegeben - dass sie verlassen, bestraft, beschimpft, der Kommunikation beraubt wird usw.).)

Grenzen sind für alle Kommunikationsteilnehmer eine sehr bequeme und pragmatische Sache. Wenn eine Person „Nein“sagen kann und es gewichtig sagt, um ihren Willen zu verteidigen, ist dies für alle Teilnehmer der Kommunikation wirklich sehr praktisch. Ja, ja, und für denjenigen, dem "Nein" gesagt wurde - es ist auch bequem und sicher. In diesem Fall wird der eine nicht verletzt und der andere wird nicht zum Vergewaltiger (zwingt den Kommunikationspartner, etwas zu tun, was für ihn nicht akzeptabel ist).

Das heißt, gute Grenzen sind ein Sicherheitsmerkmal. Für alle Teilnehmer der Kommunikation. Übermäßige Gefälligkeit provoziert das Schlimmste. Trifft der Angreifer nicht auf Widerstand, so dringt er immer tiefer in das Territorium vor und immer weiter. Und wir alle, die Nachkommen von Menschenaffen, sind auch sehr aggressiv - das ist normal und richtig (über Aggression schreibe ich später). Das sind also zwei ausgleichende Instrumente der Kommunikation: Aggression und Grenzen. Wenn beides herausgearbeitet wird, dann wird Kommunikation und Interaktion effektiv und bereitet den Teilnehmern große Freude.

Als Marina Abramovich die Aufführung verließ, versuchten die Leute, ihr nicht in die Augen zu sehen - sie schämten sich für alles, was sie ihr angetan hatten. Sie behandelten sie als Objekt, und sie war das Subjekt. Das ist beschämend, falsch, hässlich. Das traumatisierte nicht nur das „Opfer“selbst, sondern auch die „Vergewaltiger“– diejenigen, die ihr das angetan haben. Und Marina hat mit ihrer künstlerischen Arbeit gezeigt, dass der Schutz der Grenzen der menschlichen Persönlichkeit ein wichtiges Element dafür ist, dass jeder Mensch bleiben kann: sowohl die Anstoßer als auch die Anstoßer.

Aber die Hauptverantwortung für den Schutz der eigenen Grenzen liegt nach wie vor beim Menschen selbst.