Wie Sich Unterdrückung (Mikroaggression) Auf Unterdrücker Auswirkt

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Wie sich Unterdrückung (Mikroaggression) auf Unterdrücker auswirkt

Die kognitiven, emotionalen, verhaltensbezogenen und spirituellen Folgen von Unterdrückung.

Aus dem Buch von D. V. Sue „Mikroaggressionen im Alltag: Rasse, Geschlecht und sexuelle Orientierung“(Derald Wing Sue).

Übersetzung: Sergey Baev

„Alle Weißen, die ich kenne, verurteilen Rassismus. Wir fühlen uns der Rassenungerechtigkeit in der Gesellschaft hilflos gegenüber und wissen nicht, was wir gegen den Rassismus tun sollen, den wir in unseren eigenen Gruppen (Gemeinschaften) und in unserem Leben empfinden. Menschen anderer Rassen meiden unsere Gruppen, wenn sie Rassismus in ihnen spüren, den wir nicht sehen (so wie Schwule Heterosexismus in heterosexuellen Gruppen sofort bemerken und Frauen Chauvinismus unter Männern). Nur wenige Weiße verkehren mit Angehörigen anderer Rassen oder arbeiten politisch mit ihnen zusammen, selbst wenn ihre Ziele dieselben sind. Gleichzeitig wollen wir keine Rassisten sein - deshalb versuchen wir meistens, es nicht zu sein, indem wir vorgeben, liberal zu sein. Nichtsdestotrotz ist die weiße Vorherrschaft von grundlegender Bedeutung für die amerikanische und globale sozioökonomische Geschichte, und dieses rassistische Erbe wird von weißen Menschen aller Klassen verinnerlicht. Wir alle haben weißen Rassismus absorbiert; und der Vorwand und die Mystifizierung um ihn herum verschlimmern das Problem nur.“

Laut Sarah Winter, einer weißen Psychologin, trifft sie und viele andere wohlmeinende Menschen, wenn sie über Rassismus, Sexismus und Heterosexismus sprechen, auf eine hartnäckige und schwer zu ertragende Wahrheit: Einstellungen gegenüber Randgruppen; b) ein wachsendes Verständnis ihrer eigenen Rolle und Mitschuld an der Unterdrückung anderer; c) so zu tun, als wären wir frei von Vorurteilen und Vorurteilen; d) Vermeidung von Randgruppen, um die Erinnerungen an Rassismus, Sexismus und Heterosexismus, die uns innen und außen umgeben, nicht zu sehen; e) ein Gefühl der Ohnmacht gegenüber sozialer Ungerechtigkeit in der Gesellschaft; f) das Bewusstsein, dass weiße, männliche und heterosexuelle „Überlegenheit“ein grundlegender und integraler Bestandteil der amerikanischen und der Weltgemeinschaft ist; und g) die Erkenntnis, dass niemand frei von den Vorurteilen der Rasse, des Geschlechts und der sexuellen Orientierung dieser Gesellschaft ist.

Das Zitat von Sarah Winter richtet sich an wohlmeinende Weiße, die sich ihrer Vorurteile und ihrer Rolle bei der Unterdrückung von Farbigen nicht voll bewusst sind. Der innere Kampf, den sie beschreibt, manifestiert sich kognitiv (Achtsamkeit versus Verleugnung, Mystifizierung und Vortäuschung) und verhaltensmäßig (Isolierung und Vermeidung von Randgruppen). Innere Kämpfe rufen jedoch starke, intensive Emotionen hervor:

„Wenn mich jemand auf Rassismus aufmerksam macht, fühle ich mich schuldig (was ich eigentlich noch viel mehr tun könnte); wütend (ich mag es nicht, mich zu irren); aggressiv defensiv (ich habe bereits zwei schwarze Freunde … ich mache mir mehr Sorgen über Rassismus als die meisten Weißen - reicht das nicht?); behindert (ich habe andere Prioritäten im Leben - mit einem Schuldgefühl für diesen Gedanken); hilflos (das Problem ist so groß - was kann ich tun?). Wie auch immer, ICH MÖCHTE NICHT, WAS ICH FÜHLE. Deshalb spiele ich rassistische Themen herunter und lasse sie nach Möglichkeit aus dem Horizont meines Bewusstseins verschwinden."

Auf kognitiver, emotionaler, verhaltensbezogener und spiritueller Ebene zeigt die psychologische Forschung, dass mikroaggressive Vertreter dominanter Gruppen, wenn sie sich ihrer Voreingenommenheit bewusst werden, oft schwächenden emotionalen Stress (Schuldgefühle, Angst, Abwehrverhalten), kognitive Verzerrungen und Einengung - ein falscher Realitätssinn und Verhaltensvermeidung oder unechte Handlungen, die die Beziehungen zu marginalisierten Menschen und Gruppen nur verschlechtern. In den vorherigen Kapiteln habe ich die Auswirkungen von Mikroaggression aufgrund von Rasse, Geschlecht und sexueller Orientierung auf verfolgte Gruppen analysiert, insbesondere auf farbige Menschen, Frauen und LGBT-Personen.

Vorerst möchte ich die sozialen und psychologischen Folgen von Mikroaggression auf Unterdrücker beschreiben. Wie hoch sind die psychosozialen Kosten für diejenigen, die Rassismus, Sexismus und Heterosexismus erzeugen oder dulden? Das wachsende Interesse und die wissenschaftliche Arbeit an den psychosozialen Folgen von Rassismus haben ein neues Interesse an der Untersuchung der schädlichen Auswirkungen dieser Phänomene auf die Unterdrücker selbst geweckt.

Kognitive Folgen von Unterdrückung

Viele Gelehrte und Humanisten argumentieren, dass, um ein Unterdrücker zu sein, eine Verdunkelung der Wahrnehmung notwendig ist, die mit Selbsttäuschung verbunden ist. Sie stellen fest, dass nur wenige Unterdrücker sich ihrer Rolle bei der Unterdrückung und Demütigung anderer völlig nicht bewusst sind. Um andere weiterhin zu unterdrücken, müssen sie sich auf Verleugnung einlassen und in einer falschen Realität leben, die es ihnen erlaubt, mit reinem Gewissen zu handeln. Zweitens kann der Machtstatus von Unterdrückern gegenüber marginalisierten Gruppen verheerende Auswirkungen auf ihre Fähigkeit haben, sich an ihre Notlage anzupassen. Das oft zitierte Sprichwort „Macht korrumpiert, absolute Macht korrumpiert absolut“wird Lord Acton im Jahr 1887 zugeschrieben. Tatsächlich beeinflusst das Ungleichgewicht der Kräfte in einzigartiger Weise die Genauigkeit der Wahrnehmung und verringert die Fähigkeit, Realitätstests zu bestehen. In der Unternehmenswelt müssen sich Frauen den Gefühlen und Handlungen ihrer männlichen Kollegen anpassen, um in einer männlichen Kultur zu bestehen. Farbige Menschen müssen ständig wachsam sein und die Gedanken ihrer Unterdrücker lesen, um sich ihren Zorn nicht zuzuziehen. Unterdrücker müssen jedoch nicht die Gedanken, Überzeugungen oder Gefühle verschiedener marginalisierter Gruppen verstehen, um zu überleben. Ihre Handlungen sind denen ohne Macht nicht rechenschaftspflichtig, und sie müssen sie nicht verstehen, um effektiv zu funktionieren.

Die emotionalen Folgen von Unterdrückung

Wie wir sehen können, erleben die Unterdrücker, wenn sie auf Rassismus, Sexismus oder Heterosexismus aufmerksam gemacht werden, oft eine Mischung aus intensiven, destruktiven Emotionen. Diese Gefühle stellen emotionale Hindernisse für die Selbsterforschung dar und müssen beseitigt werden, wenn die Unterdrücker ihren Weg zur Selbstfindung fortsetzen sollen.

1. Angst, Angst und Besorgnis sind häufige intensive Gefühle, die in kontroversen Situationen im Zusammenhang mit Rasse, Geschlecht oder sexueller Orientierung auftreten. Angst kann sich gegen Mitglieder marginalisierter Gruppen richten: dass sie gefährlich, schädlich, gewalttätig sind oder Menschen anstecken (zB AIDS). So können Sie bestimmte Gruppenmitglieder meiden und Ihre Interaktion mit ihnen einschränken.

2. Schuld ist ein weiteres starkes Gefühl, das viele Weiße erleben, wenn sie sich des Rassismus bewusst werden. Wie bereits erwähnt, bedeutet der Versuch, Schuld- und Reuegefühle zu vermeiden, die eigene Wahrnehmung abzustumpfen und zu schwächen. Das Bewusstsein um rassistische Vorteile, der langfristige Missbrauch großer Gruppen von Menschen und die Erkenntnis, dass sie persönlich für den Schmerz und das Leiden anderer verantwortlich sind, erzeugen intensive Schuldgefühle. Schuldgefühle lösen Abwehrhaltungen und Wutausbrüche aus, um eine solche unangenehme Selbstentblößung zu leugnen, herabzusetzen und zu vermeiden.

3. Geringe Empathie und Sensibilität gegenüber den Unterdrückten sind eine weitere Folge der Unterdrückung für Mitglieder der dominanten Gruppe. Der Schaden, der Schaden und die Gewalt gegen marginalisierte Gruppen können nur weitergehen, wenn die Person ihre Menschlichkeit beiseite legt, die Sensibilität für diejenigen verliert, denen sie Schaden zufügen, hart, kalt und unsensibel gegenüber der Notlage der Unterdrückten wird, Mitgefühl und Empathie abschneidet. Ihre Mitschuld an solchen Handlungen weiterhin zu ignorieren, bedeutet, farbige Menschen, Frauen und LGBT-Menschen zu objektivieren und zu entpersonalisieren. In vielerlei Hinsicht bedeutet dies, sich von anderen zu trennen, sie als minderwertige Wesen zu betrachten und sie in vielerlei Hinsicht als untermenschliche Außerirdische zu behandeln.

Verhaltensfolgen von Unterdrückung

Zu den psychosozialen Folgen von Rassismus im Verhalten gehören ängstliche Vermeidung verschiedener Gruppen und die Vielfalt der Aktivitäten und Erfahrungen, die im Umgang mit ihnen gemacht werden können, zwischenmenschliche Störungen, Vortäuschung und Gleichgültigkeit gegenüber Rasse, Geschlecht oder sexueller Orientierung sowie Herzlosigkeit und kalte Haltung gegenüber anderen Menschen.

Die ängstliche Vermeidung beraubt die Unterdrücker des Reichtums möglicher Freundschaften und sich erweiternder Erfahrungen, die Horizonte und Möglichkeiten eröffnen. Zum Beispiel verlieren wir in einer Situation des Rassismus die Gelegenheit für interrassische Beziehungen und neue Allianzen, was unser Wissen über Vielfalt einschränkt. Selbstsegregation aufgrund der Angst vor bestimmten Gruppen in unserer Gesellschaft und der Verzicht auf die Erfahrung des Multikulturalismus schränkt unsere Lebenschancen ein und verarmt unser Weltbild.

Spirituelle und moralische Folgen von Unterdrückung

Im Wesentlichen bedeutet Unterdrückung unweigerlich den Verlust der eigenen Menschlichkeit um Macht, Reichtum und Status willen, die durch die Versklavung anderer gewonnen werden. Dies bedeutet einen Verlust der spirituellen Verbindung zu anderen Menschen. Weigerung, die Polarität des demokratischen Gleichheitsprinzips und der unmenschlichen Ungleichbehandlung der Unterdrückten anzuerkennen. Dies bedeutet, die Augen zu verschließen, dass marginalisierte Gruppen wie Bürger zweiter Klasse behandelt, in Reservaten, Konzentrationslagern, getrennten Schulen und Bezirken, Gefängnissen eingesperrt und zu lebenslanger Armut verurteilt werden. Andauernde Erniedrigung, Schaden und Grausamkeit gegenüber den Unterdrückten zu tolerieren bedeutet, unsere Menschlichkeit und unser Mitgefühl für andere zu unterdrücken. Menschen, die unterdrücken, müssen in gewisser Weise gefühllos, kalt, zäh und unsensibel gegenüber der Not der Unterdrückten werden.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass Mikroaggressionen aufgrund von Rasse, Geschlecht und sexueller Orientierung Manifestationen von Unterdrückung sind. Sie bleiben aufgrund eines kulturellen Konditionierungsprozesses unsichtbar, der es Mitgliedern dominanter Gruppen ermöglicht, zu diskriminieren, ohne zu wissen, dass sie an der Ungleichheit für farbige Menschen, Frauen, LGBT-Menschen und andere verfolgte Gruppen mitschuldig sind. Die Folgen der Untätigkeit der Unterdrücker können in Form der kognitiven, emotionalen, verhaltensbezogenen und spirituellen Kosten ihres Lagers oder des Preises, den sie zahlen, dargestellt werden. Aber was können wir dagegen tun? Wir werden in den folgenden Kapiteln darüber sprechen, aber vorerst schließe ich mit einem Albert Einstein zugeschriebenen Zitat: „Die Welt ist ein gefährlicher Ort; nicht wegen Menschen, die Böses tun, sondern wegen denen, die es beobachten und nichts tun."