Was Ist Mut Und Wie Erreicht Man Ihn

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Unter allen Völkern unseres Planeten wird angenommen, dass ein Mann nicht mutig wird, wenn er mit den biologischen Eigenschaften eines Mannes geboren wird - das reicht nicht aus. Mut ist eine besondere Form der Stärke, die durch Überwindung, Werden und Reife erreicht werden muss

Heute jedoch beobachten viele, die sich mit dem Thema Mut beschäftigen, seine Krise in der modernen Gesellschaft, wenn nicht einen Niedergang, dann eine sehr schmerzhafte Transformation. In diesem Video werden wir über die Gründe für den Verfall der Männlichkeit sprechen und auch versuchen, eine Roadmap für diejenigen zu erstellen, die die einzigartigen Hindernisse unserer Zeit überwinden und Mut erlangen möchten, oder, wie die Iowa-Indianer es nennen, die "Great Unmöglich."

Mitte des 20. Jahrhunderts machte die Schweizer Psychologin Maria-Louise von Franz auf einen alarmierenden Trend aufmerksam: Viele erwachsene Männer blieben trotz ihrer biologischen Reife psychisch auf der Ebene der Pubertät fest. Sie besetzten die Körper von Erwachsenen, aber ihre geistige Entwicklung hinkte hoffnungslos hinterher. Von Franz nannte dies das Problem des "ewigen Knaben" (Puer aeternus) und schlug vor, dass es in naher Zukunft noch viel mehr solcher Menschen geben wird.

Leider haben sich ihre Vorhersagen bewahrheitet: Die meisten Männer leiden heute unter der Unfähigkeit, ihren Platz im Leben zu finden. Bis zum Alter von dreißig Jahren leben viele von uns bei ihrer Mutter und wählen das Leben in einer weichen und gemütlichen Ecke einer verständlichen und sicheren Welt, anstatt dem Unbekannten zu begegnen, neue Höhen zu erobern und unsere eigenen Ambitionen zu befriedigen. Anstatt etwas Eigenes zu erschaffen, bevorzugen viele die virtuelle Welt der Internetpornografie und Computerspiele. Viele wandern passiv und ziellos, ohne auch nur zu versuchen, ihren eigenen Weg zu gehen, zwischen den Dingen um, die gegen ihren Willen in ihr Leben treten.

Um zu verstehen, warum dies geschieht, müssen wir in die Geschichte eintauchen.

Wir sind sehr schlau, so schlau, dass wir fast zu früh geboren werden, Mütter werden gezwungen, uns sehr früh zur Welt zu bringen, sonst wären unsere großen Köpfe einfach nicht durch den Geburtskanal gegangen. Aus diesem Grund verlaufen die ersten Lebensjahre im Gegensatz zu anderen Tieren in absoluter Abhängigkeit von der Mutter. In diesem Sinne sind wir einzigartig, aber mit dem großen Kopf kommen auch besondere Probleme.

In seinem Buch "Vater" sagt Luigi Zoya, dass Mütter und Väter während der Evolution aufgrund biologischer Merkmale auf grundlegend unterschiedliche Weise mit dem Kind interagierten. Von Geburt an schenkt die Frau dem Jungen viel mehr Aufmerksamkeit, sie ist es, die Fürsorge zeigt, Körperkontakt initiiert, füttert, das emotionale Wohlbefinden überwacht und sich um den zukünftigen Mann kümmert. Diese innige, innige Verbindung prägt sich dem Jungen ein – die Mutter wird für ihn nicht nur zur Nahrungsquelle, sondern auch zur Lösung all seiner Probleme. Andererseits bestand die Rolle des Vaters, der weit von der Geburt entfernt ist, immer darin, dem Kind Ressourcen, Schutz, aber vor allem Orientierung zu geben. Genauer gesagt besteht die Rolle eines Mannes darin, dem Jungen zu helfen, sich aus der Abhängigkeit von seiner Mutter zu befreien und unabhängig zu werden.

Natürlich durchlaufen auch Mädchen die Phase der Selbständigkeit. Aber bei Mädchen wird die Interaktion mit der Mutter zum Entwicklungsfaktor und nicht zur Hemmung der Persönlichkeit. Sie übernimmt die Verhaltensmuster und beginnt selbst, ihre Mutter nachzuahmen. Ihr Hang zur Weiblichkeit wird durch den Einfluss ihrer Mutter verstärkt. Sie wächst organisch auf. Der Junge hingegen erfordert eine andere Herangehensweise. Er kann sich nicht ewig mit dem Beispiel der Mutter zufrieden geben: Er braucht eine männliche Figur, um ihm zu folgen.

In den meisten Kulturen der Welt wurde der Übergang vom Knabenalter zum Mut während der Initiation durch die ältesten männlichen Kulturträger der Männlichkeit vollzogen. Frauen durften diese Initiationszeremonien nicht beobachten oder daran teilnehmen. In seinem Buch Rites and Symbols of Initiation beschreibt Mircea Eliade es so: Mitten in der Nacht entführen als Götter oder Dämonen verkleidete Älteste einen Jungen. Das nächste Mal wird er seine Mutter erst in ein paar Monaten sehen. Es wird in eine dunkle, tiefe Höhle gelegt, unter der Erde vergraben oder an einem anderen Ort platziert, der die Dunkelheit symbolisiert. Dieses Stadium symbolisiert den Tod des Paradieses der Mutter und die Freuden eines unverantwortlichen Lebens. Der Junge muss aus der Höhle herauskommen oder sich aus dem Boden graben, was den Durchgang durch einen improvisierten Geburtskanal symbolisiert - Wiedergeburt.

Wiedergeboren, fällt ein junger Mann nicht in die sanften Hände einer fürsorglichen Mutter, sondern in die raue Welt eines erneuerten Wesens und durchläuft im Kreis der Männer eine Reihe schwerer Prüfungen. Es gibt keine Mutter, bei der man sich beschweren kann, oder ein sicheres Haus, in dem man sich verstecken kann.

Nach dem Tod der Kindheit und der Wiedergeburt in die raue Männerwelt beginnt die dritte Stufe. Die Ältesten erklären dem Jungen die Gesetze der Welt, sprechen darüber, was es bedeutet, ein Mann zu sein, und schicken ihn dann in den Wald, damit er, um sein Überleben kämpfend, einen neuen Status erhält - einen Mann. Als er nach mehreren Monaten härtester Tortur zurückkehrt, stellt er fest, dass er die Zuneigung einer Mutter und ihre ewig stillende Brust nicht mehr braucht.

Solche Initiationsriten sind ausnahmslos für alle Völker charakteristisch, die bis in unsere Zeit überlebt haben. Dies ist eine notwendige Maßnahme. Mit anderen Worten, die Menschen der Vergangenheit haben nicht zum Spaß auf so harte Methoden zurückgegriffen. Sie verstanden, dass es nur durch erhebliche Verluste und Prüfungen möglich ist, den Infantilismus zu überwinden und eine Person zu gebären, die bereit ist, für die Interessen ihres eigenen Volkes zu kämpfen.

Am Beispiel eines seltenen zeitgenössischen Kinos sehen wir, wie eine solche Transformation inspiriert. In The Sword of King Arthur erzählt Guy Ritchie die Geschichte eines unreifen Jungen, der seine Kindheitsinstinkte nicht kontrollieren kann. Er hat Angst vor der Verantwortung, kennt keine Sorgen und ist nicht in der Lage, die schwere Last seines Schicksals zu tragen. Daher schicken ihn die spirituellen Lehrer an den schrecklichsten Ort, auf die Insel, wo er, nachdem er Qual, Schmerz, Angst und Verzweiflung ertragen hat, sich darauf vorbereiten wird, den schrecklichsten Feind zu besiegen - später sich selbst.

Laut Eliade leidet die heutige Welt unter dem Fehlen zumindest einiger bedeutender Initiationsrituale. Moderne Jungen haben nicht dieselben kulturellen Träger von Männlichkeit, die ältesten, die bereit sind, Weisheit an zukünftige Generationen weiterzugeben. Und so fällt die ganze Last dieser Last auf die Väter. Es sind die Väter, die heute der Mutter das Kind unter dem Rock entreißen müssen. Aber natürlich ist nicht jeder moderne Vater dazu in der Lage. Dafür muss er selbst unabhängig sein - damit ein Teenager in die Welt hinaus will, muss Papa dem Jungen durch sein eigenes Beispiel zeigen, dass es auf dieser Welt Dinge gibt, die es wert sind, gesucht und zu kämpfen, um deren willen Es lohnt sich, einen beheizten Ort zu verlassen. Leider ist ein solcher Kontakt äußerst selten.

In seinem Buch Finding Our Fathers zitiert Samuel Osherson eine Studie, dass in der westlichen Welt nur 17% der Männer in ihrer Jugend über eine positive Beziehung zu ihrem Vater berichten. In den meisten Fällen fehlt der Vater physisch oder emotional im Leben des Kindes. Und wenn diese unglaublichen Statistiken auch nur halb wahr sind, dann leben wir in einer Ära sterbender Männlichkeit. Von jungen Männern wird erwartet, dass sie den Schoß ihrer Mutter verlassen, dass sie ein warmes und geschütztes Leben für Risiken und Gefahren aufgeben. Und das alles ohne die Tipps und Hilfe von Weisen oder eines Vaters.

Natürlich können nur wenige Jungen einen solchen Willen zeigen. Dadurch übernimmt die Mutter die Rolle des Vaters. Sie muss zwischen zwei Rollen hin- und hergerissen werden. Ihre Sanftmut und Liebe werden von Härte und Autoritarismus begleitet. Gleichzeitig beschützt sie ihren Sohn und versucht ihn aus dem Nest zu stoßen, was ihr unermessliches Leid zufügt. Natürlich zeigt die Mutter trotz ihrer Bemühungen am häufigsten übermäßiges Sorgerecht, wodurch ein abhängiger, schwacher und Initiativmangel entsteht. So zitiert Meg Meeker in ihrem Buch "The Hero" eine Studie, nach der Mütter aufgrund eines übertriebenen Schutzwillens ihren Kindern viel schlechter das Schwimmen beibringen können als Väter, sie kann nicht anders: Sie kümmert sich um Ihr Kind. Frauen werden von der Sicherheit ihres Sohnes geleitet, Männer von seiner Unabhängigkeit.

Ein vaterloser Teenager, der unter dem dominierenden Einfluss einer gönnerhaften Mutter lebt, wächst zu einem ewigen Jungen heran, mit einem überwältigenden Verlangen nach Ruhm, Stärke und Mut. Er hat Angst vor einer kalten und rauen Welt, die ihn nicht verstehen will und für immer auf die Unterstützung und Zustimmung der Frauen angewiesen ist. Sein Streben zielt nicht darauf ab, Höhen zu erreichen, sondern darauf, dass sein geliebter Freund ihm ein Lächeln oder einen Körper schenkt. Oder wie Jung schreibt (Aeon. Studien zur Symbolik des Selbst): „In Wirklichkeit strebt er nach dem schützenden, nährenden, verzauberten Kreis der Mutter, nach dem Zustand eines von allen Sorgen befreiten Säuglings, in dem das Außen Die Welt beugt sich vorsichtig über ihn und zwingt ihn sogar, Glück zu erleben. Kein Wunder, dass die reale Welt aus den Augen verschwindet!“

Natürlich sind familiärer Einfluss und das Fehlen von Initiationsritualen nicht die ganze Geschichte. Ein junger Mann geht auch zur Schule, wo er Kinder trifft, die nach dem gleichen Muster erzogen wurden, in dieser Schule wird ihm der Gehorsam gegenüber den Frauen aus dem Staatsapparat beigebracht, und als erwachsen wird er auf die Universität, wo diese Verhaltenslinie schon endgültig ist konsolidiert. Wo sonst kann sich ein Mann um ein gutes Beispiel wenden?

Dadurch ertrinken junge Menschen in Lethargie, vermeiden Schwierigkeiten und tauchen ein in eine Welt, in der alles unter Kontrolle ist, in der es zuerst unter dem Schutz der Mutter, dann des Lehrers und schließlich des Staates steht.

Aber wie André Gide sagte: "Der Mensch kann keine neuen Ozeane entdecken, wenn er nicht den Mut hat, das Ufer aus den Augen zu verlieren." Deshalb werden wir jetzt darüber sprechen, wie man diesen Mut findet.

Schauen wir uns jedoch zunächst die Psychologie des ewigen Jungen an. Zunächst fehlt ihm die Entschlossenheit. Oft verbringt er sein Leben damit, in Fantasien zu ertrinken und Hunderte und Tausende von Optionen für den möglichen Erfolg durchzugehen. Von Franz nennt dies "ewiges Schalten". Er beginnt mit einer Sache, wechselt dann zu einer anderen, dann zu einer anderen und so weiter. Manchmal enden alle Dinge in seinem Kopf, ohne überhaupt angefangen zu haben. Er plant die ganze Zeit etwas, aber er setzt seine Pläne nie vollständig um. Mit anderen Worten, der ewige Junge ist nicht verbunden und versucht nicht, seine Existenz mit einer Sache zu assoziieren. Die Aussicht auf eine Wahl, die nicht rückgängig gemacht werden kann, macht ihm Angst, er behält den Status quo gerne bei, bis die richtige Entscheidung irgendwo aus der Außenwelt kommt. Er rechtfertigt seine Untätigkeit damit, dass die Zeit noch nicht gekommen ist, etwas zu tun, und vergisst, dass nur er selbst bestimmt, wann es kommt.

Den eigenen Weg nicht wählen zu können, ist jedoch nur ein Symptom. Das Hauptproblem ist, dass der ewige Junge die Außenwelt seiner Aufmerksamkeit nicht würdig erachtet. Unterbewusst vergleicht er alle Perspektiven mit dem paradiesischen Kokon der mütterlichen Fürsorge, und natürlich kann sich nichts mit dieser wunderbaren Welt vergleichen. Er vergleicht die raue Realität mit der idealen Welt eines unbeschwerten Lebens eines Kindes und beginnt nach Ausreden zu suchen, warum dieser oder jener Fall seiner Aufmerksamkeit nicht würdig ist. Und natürlich findet er sie sehr schnell. Eines Tages wird er jedoch immer noch vor einer Wahl stehen und er wird entweder in den Abgrund der Schwäche fallen oder seinen Weg zu Mut und einer höheren Form des Seins beginnen. Dieser Weg ist schwierig und dornig, besonders für den, der ihn allein geht, auf ihm muss der Junge seine Kindheitsillusionen ablegen, die Realität so akzeptieren wie sie ist und verstehen, dass selbst in ihren dunkelsten Ecken Gold auf den wartet, der wird ihn finden. Es liegt an dem Jungen, die Einweihung in den Mut selbst zu organisieren und durchzuführen. Mit anderen Worten, er muss dem Kind entwachsen und ein Held werden. Anders als ein Teenager stürzt sich der Held mutig ins Unbekannte, begrüßt Schwierigkeiten und betrachtet die Angst als Vorbote seiner eigenen Größe.

Laut Jung beginnt die Reise des Helden mit der Arbeit. Ohne bewusste, disziplinierte und systematische Arbeit fließen riesige Mengen jugendlicher Energie nicht in einen produktiven Kanal, sondern sind in einem noch unreifen Verstand gefangen. Ein junger Mann kollidiert mit sich selbst, und all diese Energie findet keinen Ausweg, sondern verschärft nur innere Konflikte. Er argumentiert mit sich selbst und mit der Welt und gießt manchmal Aggression gegen diejenigen aus, die es am wenigsten verdienen. Arbeit hingegen wird zu einer Form, in der die natürliche Aggression des Heranwachsenden ihre Bedeutung erhält.

Arbeit ist eine Art Anker, der in der Außenwelt geworfen werden kann, um den inneren Sturm zu überstehen. Jeder, der Sport treibt, weiß, welche Gelassenheit, welche emotionale Ruhe uns nach dem Training begleitet. Die Arbeit tut dasselbe, aber ihre Wirkung ist viel tiefer und systematischer. Lässt die Wirkung des Trainings nach wenigen Stunden nach, dann dringt die Arbeit in die entferntesten Winkel der Seele ein und setzt sich dort für lange Zeit fest.

Am Anfang ist es egal, welche Art von Arbeit Sie machen. Es geht darum, endlich etwas Schweres, sorgfältiges und bewusstes zu tun. Oder, wie Anton Tschechow sagte: „Sie müssen Ihr Leben so gestalten, dass Arbeit notwendig ist. Ohne Arbeit kann es kein reines und freudvolles Leben geben.“

Das erste, worüber Sie sich Sorgen machen müssen, ist die Verfügbarkeit von Arbeitskräften, nicht ob Ihnen das, was Sie tun, gefällt oder nicht. Arbeit sollte als eine Notwendigkeit gesehen werden, als eine Art moderner, sparsamer und zeitlich verlängerter Initiation. Es lohnt sich, ihn mit Respekt zu behandeln, auch wenn Sie bei McDonald's arbeiten. Behandeln Sie Arbeit als eine transformierende Kraft mit Respekt, der einer höheren Sache würdig ist. Dies ist der Hauptfaktor. Betrachten Sie es als Konditionierung, Vorbereitung, Hingabe, Leben im Wald. Es ist unangenehm, aber notwendig. Wer mit Unmut und Verachtung auf seine Arbeit schaut, anstatt sie stolz als Herausforderung anzunehmen und zu perfektionieren, gibt sich seinem Kindheits-Ich hin. Er sieht aus wie ein Schuljunge, der die Schule nicht mag und nicht einmal weiß, was ihn als nächstes erwartet. Nutze dies, um stärker zu werden, Unsensibilität zu kultivieren und wenn es an der Zeit ist, weiterzugehen, geh leise weg.

Arbeit ist der Grundstein für das, was in allen Kulturen als Mut verstanden wurde. Erstens Unabhängigkeit. Ein Held zu werden beginnt immer mit persönlicher Autonomie. Es ist notwendig, die Abhängigkeit von anderen Männern, aber vor allem von Frauen, zu minimieren. Laut einer Recherche von Clifford Geertz besteht bei marokkanischen Männern die größte Angst, von einer starken Frau abhängig zu werden. David Gilmour erzählt in seinem Buch "Creating Courage" vom Stamm der Samburu, bei dem jeder Junge ab einem bestimmten Alter zum letzten Mal das Haus seiner Mutter besucht und einen feierlichen Eid ablegt, die von einem Frau, er wird keine Milch aus dem Dorf trinken, dass er keine mütterliche Unterstützung mehr braucht, und dass die Frauen um ihn herum von nun an empfangen, nicht geben. Dies ist in allen Kulturen zu beobachten: Ein Mensch gilt nicht als Mensch, wenn er mehr konsumiert als er produziert. Unter den Leuten von Mehinaku wird erwartet, dass ein Mann früher aufwacht als andere, während die anderen noch schlafen, er arbeitet bereits, wenn die Verbraucher seiner Arbeit gerade frühstücken. Bei diesen Indern gilt Faulheit als gleichbedeutend mit Impotenz, da sie ebenso unfruchtbar sind.

Die Früchte mutiger Arbeit dienen nicht der Befriedigung selbstsüchtiger Bedürfnisse. In fast allen Kulturen geht Mut mit Hilfe und Unterstützung einher. Männer geben so viel, dass es den Anschein hat, als wären sie aufopferungsvoll. Gilmore schreibt: „Wir sehen immer wieder, dass ‚echte Männer' diejenigen sind, die mehr geben als wegnehmen.

Dies ist dadurch möglich, dass der Mensch von der Kraftentfaltung getrieben ist, seinen Willen zeigen will und sich nicht mit den Attributen eines vermeintlich vorhandenen Willens ausstattet. Er schätzt den Prozess, nicht das Ergebnis. Er erobert die Welt um sich herum nicht, um sie zu besitzen, sondern um sie zu transformieren und in verbesserter Form an andere weiterzugeben.

Trotz der Tatsache, dass der Junge vor Engagement, vor Engagement und Hingabe zu einer Sache davonläuft, ist dies genau das, was er braucht. Er weiß, dass das Erlangen von Mut, unabhängig vom gewählten Weg, eine Sache von Sturm, Prüfung und Kampf ist, sein nächster Schritt besteht darin, diesen Weg zu betreten. Dieser Weg führt entlang eines sehr steilen Pfades, auf dem jeder Mann stolpert und hinfällt. Der Sturz sollte jedoch nie ein entscheidender Punkt für einen Mann werden, sondern ein Zeichen und ein Aufruf, all die Wut, die Aggression zu sammeln und seinen Willen zu lenken, die Spitze zu erreichen. Er sollte sich ganz der Sache hingeben, Unabhängigkeit, Großzügigkeit und Großmut lernen, um die Freiheit zu erlangen, die er sich so dringend wünscht.