2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
Ich kannte eine alte Tante. Tante war bunt bemalt, errichtete unvorstellbare architektonische Gebilde auf dem Kopf, fest mit Haarspray zementiert, tränkte sich großzügig und völlig unkontrolliert mit diversen Parfums und Deos, die das Atmen neben ihr erschwerten. Neben diesen offensichtlichen Vorteilen hatte die Tante noch etwas - sie trug das Siegel der universellen Trauer auf der Stirn, was ihren unerfahrenen Bewohnern einen gewissen Respekt einflößte. Tante hat selbstlos und obsessiv gelitten, immer, überall und über alles. Und sie hielt es für ihre Pflicht, alle um sie herum von ihrem Leiden zu benachrichtigen, die im Moment die Unvorsichtigkeit besaßen, in ihrer Reichweite zu sein. Es gab viele Gründe für das Leiden, so war meine Tante auf einer 24-Stunden-Passivwache, mit einer Pause für "Essen" und "Ich gehe auf die Toilette". Oft wurden aus Leiden Anschuldigungen, Anschuldigungen, und dann fielen alle unter die Verteilung - ein dummer Nachbar, ein nichtsnutziger Freund, Putin und "sie", eine undankbare Tochter, und dann "die gesamte Liste der Pzhlust vorlesen. " Und natürlich war meine Tante sehr malerisch "krank", klammerte sich exponentiell an Kopf und Herz, raschelte demonstrativ die Folie von den Pillen und seufzte laut und bunt bei einem so schweren Anteil. "Ich glaube!" - Stanislawski würde sagen! Und das Nobelkomitee hätte einem „Opfer“sicherlich einen Preis auf Lebenszeit verliehen, wenn es so etwas gegeben hätte.
Wenn Sie denken, dass ich ironisch bin, dann überhaupt nicht. Um ehrlich zu sein, wir alle lieben es, zu „opfern“. Es ist in unserer Kultur, in Traditionen, "so wird es akzeptiert". Es ist nicht üblich, sich von Herzen zu freuen, aber "Opfer" ist immer willkommen.
Warum ist die Rolle des „Opfers“so attraktiv, warum fällt es so schwer, sich davon zu trennen?
Die Gründe sind vielfältig und werden in der Regel nicht erkannt. Wir nehmen solche Verhaltensstereotypen in der Familie, in der Gesellschaft auf und reproduzieren sie im Erwachsenenalter, ohne überhaupt nachzudenken, automatisch, denn "wie sonst?" Auf andere Weise haben wir praktisch nicht gesehen.
Leiden ist ein weithin akzeptiertes und gesellschaftlich akzeptiertes Verhalten in unserer Gesellschaft. Diese Gewohnheit (und genau dies ist die Gewohnheit) hat sich so tief in unser Blut und Fleisch verwurzelt, dass wir ihr verwandt geworden sind und weder bei uns noch bei anderen bemerken. Der Leidende fühlt sich in dieser Rolle sehr wohl und die Boni sind nett - er wird es immer bereuen, er wird aufpassen, es wird immer einen angenehmen Gesprächspartner geben, mit dem es etwas zu leiden gibt. Hinzu kommt eine Art Exklusivität im Leiden. Die christliche Kultur präsentiert das Leiden als eine Art Erlösung, Reinigung, einen dornigen Weg, an dessen Ende die Belohnung wartet. Welche besondere Belohnung ist niemandem bekannt, aber es bleibt keine Zeit, darüber nachzudenken, es gibt keine Zeit, man muss leiden! Märtyrer werden im Christentum in den Rang von Heiligen erhoben, und man muss ihnen sozusagen gleich sein. Inzwischen ist das höchste Ziel jeder Religion, jeder Lehre, ein solches Entwicklungsniveau der Seele zu erreichen, wenn Freude zu einem natürlichen und ständigen Begleiter wird.
Menschliches "Opfer" fühlt sich immer eine Größenordnung höher als seine Umgebung. Er hat einen gewissen Anspruch an die Welt, er weiß immer, wie es für diese Welt besser wird und leidet aufrichtig, wenn die Welt sich nicht in den für ihn vorbereiteten Rahmen als „Opfer“einfügen will. Oft ausgerufen „ ein Opfer"-" Ich mache mir solche Sorgen über all das, dass ich nachts nicht schlafe!" Mir liegt alles sehr am Herzen! Ich bin so gut! " Die Ansprüche an die Welt haben keine Grundlage, die Welt, wie sie gelebt hat und lebt, egal ob jemand darunter leidet oder nicht, und dies wiederum stärkt das "Opfer" in seiner Rolle.
Der Zustand des "Opfers" schafft ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Gruppe, in der alle durch ein gemeinsames Leiden vereint sind. Aus dem Leiden ist ein Volksvergnügen geworden nach dem Prinzip "gegen wen sind wir Freunde?"Beleidigte Frauen leiden gegen Bastarde, die einen Kredit gegen Bankräuber aufgenommen haben, Großmütter in Polikliniken eint das Leiden gegen ungebildete und gleichgültige Ärzte, und das Volk im Allgemeinen ist gegen den hinterhältigen Putin und andere wie ihn. Die Zugehörigkeit zu solchen Gruppen gibt ein Gefühl der Existenz in der Gesellschaft, und wenn eine Person beschlossen hat, mit dem Leiden aufzuhören, ist dies eine sehr ernsthafte Prüfung für sie.
Als ich mir vor einigen Jahren das Ziel setzte, in Freude leben zu lernen, war ich überrascht und hatte etwas Angst, dass ich niemanden zum Reden hatte! Mein "Opfer" saß immer tief im Inneren und trat nicht besonders auf Menschen auf, das heißt, ich litt nicht in der Öffentlichkeit, sondern unterstützte die passiven Gespräche mit meiner Anwesenheit. Und dann beschloss ich, solche Gespräche zu verlassen. Und ich hatte niemanden, mit dem ich kommunizieren konnte, außer ein paar Freunden, ich fiel aus der Gesellschaft! Ich musste Zurückhaltung zeigen, bevor sich Menschen um mich herum formierten, die bereit waren, über andere Themen zu sprechen!
Die Opferposition ist unter anderem passiv. Das „Opfer“darf nichts tun, um seine Notlage zu verbessern, und dennoch ist es „Tun“, die Handlung, die es einem ermöglicht, eine Art Veränderung im Leben zum Besseren zu erreichen. Aber das "Opfer" ist mit einer viel wichtigeren Angelegenheit beschäftigt, die viel Kraft und Energie kostet - sie leidet und das ist ehrenhaft! Bei näherer Betrachtung ist die Lage des "Opfers" alles andere als so schlimm. Es ist nur so, dass es in der Gesellschaft nicht üblich ist, über ihre Leistungen und Erfolge zu sprechen - dies wird als Prahlerei erklärt, und dann wird jemand plötzlich beneiden und sogar verhexen, es ist besser zu schweigen. All diese Sprüche wie „Heute lachst du viel – morgen wirst du weinen“sind aus der Kindheit bekannt und wurden von fürsorglichen Eltern und mitfühlenden alten Frauen als Perlen der Weltweisheit präsentiert. Einige besonders eifrige Lehrer des Lebens erklärten direkt und kategorisch: "Lachen ohne Grund ist ein Zeichen von Dummheit." Wo ist das Leben hier, um sich zu freuen, Sie werden nicht herumlaufen!
Der Abschied von der Rolle des "Opfers" fällt schwer. Leiden macht praktisch das gesamte Innenleben des „Opfers“aus – Gedanken im Kreis, endloses Kauen am selben Ding. Und wenn Sie dies aufgeben, entsteht Leere – der Platz, den das Leiden einnimmt, wird befreit. Das Bewusstsein scheint nichts zu denken zu haben, und um diese Leere zu füllen, beginnt es, gewohnheitsmäßige Gedanken und Worte zu verlieren, erinnert sich an die aktuellen Themen von gestern, beginnt nach etwas zu suchen, woran es leiden könnte.
Man muss das Bewusstsein ständig überwachen und in der Außenwelt nach Gründen für Freude suchen. Diese Gründe können die banalsten sein - ich stieg in den Bus ein, es gab keine Schlange an der Kasse im Laden, das Auto hielt an, um mich durchzulassen. Aber wenn man mit Willensanstrengung seine Aufmerksamkeit auf diese Kleinigkeiten lenkt und sie genießt, dann wird die Freude immer größer, denn unser Leben besteht aus kleinen Dingen, und es sind die kleinen Dinge, die die Atmosphäre schaffen. Wenn Sie lernen, sich an kleinen Dingen zu erfreuen, gibt es auch große Gründe zur Freude! Genau das ist mir passiert! Was ich dir von ganzem Herzen wünsche! ©
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