TENDENZ ZUM PSYCHOLOGISCHEN TOD ODER ZUM LEBEN MIT VOLLER KRAFT

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Wir verbieten uns, das Leben zu genießen, leben wie hinter Glas und denken über die Zukunft frei und schön nach. Da wir eine Realität, die mit unseren Wünschen unvereinbar ist, nicht akzeptieren wollen, gehen wir in die Welt der Illusionen ein und ersetzen die Realität, indem wir uns psychologisch abstumpfen. Wir nehmen Passivität und Depression für Persönlichkeitsmerkmale, ohne zu denken, dass dies eine der Formen der Abweichung von der Realität ist, das Bedürfnis des Subjekts, unglücklich zu sein.

Manchmal bemerken Menschen, dass sie die Lebensfreude schon lange nicht mehr gespürt haben, nicht in der Lage sind, zu lieben, zu träumen, sich anderen zu öffnen. Das Leben wird gefühlt, als hätte es noch nicht begonnen oder endet bereits, und Gleichgültigkeit sich selbst gegenüber ist das Leitmotiv des Daseins.

Versuchen wir, diesen Zustand in der psychologischen Literatur zu definieren. Das Konzept der "Tendenz zum psychologischen Tod" in der wissenschaftlichen Literatur definiert alle Zustände einer Person, die ihrer Natur nach negativ sind und eine Person zur Selbstzerstörung führen. Insbesondere lassen sich die verallgemeinernden Merkmale dieses Phänomens herausgreifen, nämlich: soziale Passivität, Isolation, ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit des Lebens, psychische Einsamkeit, Nutzlosigkeit für andere (Unerwünschtheit), emotionale „Totheit“usw.

Die Analyse der wissenschaftlichen Literatur zeigt, dass es keine eindeutige Definition des Phänomens des psychologischen Todes gibt, daher versucht der Artikel, die bestehende Forschung zu systematisieren, um eine adäquate Definition des Inhalts dieses Konzepts zu finden. Das Element der Destruktivität ist jedem Lebewesen inhärent, zielt darauf ab, es in den vorherigen "anorganischen Zustand" zu bringen und findet seinen Ausdruck in Aggression, Hass und destruktivem Verhalten. Die Grundlage solcher destruktiven Handlungen ist die Energie des Mortido, die den Todestrieb bestimmt.

Im "Psychoanalytischen Wörterbuch" wird der Todestrieb (Aggression, Zerstörung) durch die Gegenkategorie "Lebenstrieb" definiert und zielt auf die vollständige Beseitigung von Spannungen, d.h. über "ein Lebewesen in einen anorganischen Zustand zu bringen", eine dynamische Struktur in eine statische, "tote" zu verwandeln. Ein solches Phänomen wird in der Psychoanalyse mit dem Begriff "Destrudo" bezeichnet als die Zerstörung der statischen Struktur von etwas (identisch mit der Energie von Thanatos und ähnlicher Libido, aber ihr in Richtung und Funktion entgegengesetzt).

In Anbetracht dessen wird Z. Freuds Verständnis des Todestriebs (Destruktivität) als Grundlage des psychischen Lebens des Subjekts bedeutsam, was zu einer breiteren Offenlegung des Phänomens des psychologischen Todes beitragen wird. Z. Freud unterscheidet den Todestrieb (Thanatos), der den Körper in Zerstörung und Zerstörung treibt, und den Lebenstrieb (Eros), der der Lebenserhaltung dient. Der Forscher definiert die Wirkung dieser destruktiven Züge wie folgt: "Eros wirkt von Anbeginn des Lebens als "Lebenstrieb" im Gegensatz zum "Todestrieb" und entsteht als Folge der Wiederbelebung des Anorganischen." Es besteht eine Beziehung zwischen diesen Gruppen von instinktiven Kräften, und das Vorhandensein zweier gegensätzlicher Tendenzen in den physiologischen Prozessen des Körpers wird mit zwei Arten von Zellen im menschlichen Körper in Verbindung gebracht, die potenziell ewig und gleichzeitig zum Tode verurteilt sind. Z. Freud schreibt: „Der Todestrieb gehorcht dem Entropieprinzip (dem Gesetz der Thermodynamik, nach dem jedes dynamische System zum Gleichgewicht neigt), daher „ist das Ziel jedes Lebens der Tod.“

Die gleiche Position vertritt S. Fati, der den Todestrieb als eine Tendenz zur Rückkehr in die Leere skizziert: „Das Schlüsselelement (die Beziehung zwischen Eros und Thanatos) besteht darin, dass der Todestrieb auf dem Prinzip der Dauerhaftigkeit der Leerheit beruht… das ist die Tendenz zur Leere zurückzukehren."

Der Todestrieb kann viele Formen annehmen, wie in den Studien von J. Halman: "…der Todestrieb nimmt viele verschiedene Formen an: diese auf uns gerichtete Trägheit, die Lust am Nichtstun wird zu einem Mittel, um Schmerz und Leid, Unsicherheit und Anspannung zu entkommen, es ist ein Rückzug aus dem Wachstumsprozess, die Unfähigkeit zur Integration, das Ende der Eitelkeit, der Wunsch nach Seelenfrieden, Verlust von Autonomie und Energie, wirkt als konservative Lebenstendenz - eine platonische Anziehungskraft auf etwas Unveränderliches, Dauerhaftes, Absolutes, und das diametral entgegengesetzte Verlangen ist ein infantiles Verlangen nach Selbst- Absorption, das ist Inzest, ein faustischer Wunsch nach vollkommener Befriedigung." Letzteres offenbart die Widersprüchlichkeit des Todestriebes, der auf unbewusster Ebene wirkt und sich isoliert von der Außenwelt, Angst, Selbstmord, Terrorismus etc.

Wie bereits erwähnt, werden destruktive Tendenzen von der Sehnsucht nach dem Tod geleitet und sind in der Lage, den Körper zu zerstören, Beispiele dafür sind aggressive Handlungen, Selbstmord und Mord, da die Tendenz zur "Abtötung" in der Psyche des Subjekts grundlegend ist und mit die Tendenz zum psychischen Tod.

Die Unfähigkeit zu lieben, sich mit dem gewünschten Objekt sinnlich zu vereinen, ist eine Manifestation psychischer Impotenz, argumentierte Z. Freud: "Wenn diese Menschen lieben, wollen sie nicht besitzen, und wenn sie wollen, können sie nicht lieben. Sie suchen nach" ein Objekt, das sie nicht lieben müssen, um die Sinnlichkeit von den gewünschten Objekten zu trennen, was zu psychischer Impotenz führt. Unter solchen Umständen ist das Subjekt nicht in der Lage, enge Beziehungen aufrechtzuerhalten, es zerstört Beziehungen aufgrund der Unmöglichkeit, Liebe zu zeigen, eine andere Person zu akzeptieren, nach Nähe zu streben, inneren Frieden, "Einkapselung", was den Sinneskontakt unmöglich macht. Psychologische Impotenz ist mit sadistischen Herrschaftsansprüchen und einem nekrophilen Persönlichkeitstyp verbunden.

Der psychische Tod ist gekennzeichnet durch die "Abtötung" libidinöser Gefühle und die Dominanz "mortidnischer" Tendenzen: Hass, Eifersucht, Neid, Wut usw. K. Horney argumentiert, dass solche Gefühle in der Kindheitsphase der Entwicklung gebildet werden, wenn das Kind hat keine Möglichkeit, bedingungslose Liebe von den Eltern zu erhalten, Aufmerksamkeit, die zu Enttäuschung, Angst, Hass, Eifersucht und Neid führt. Solche Gefühle sind von Ambivalenz geprägt, das Kind liebt und hasst gleichzeitig, wird wütend und drückt seinen Eltern Zärtlichkeit aus. Eine Erklärung dieses Phänomens liefert A. Freud, der betont, dass sich Aggression und Libido zu Beginn des Lebens eines Individuums nicht unterscheiden, sie werden durch das Objekt der Libido (Akzeptanz der Mutter, emotionale Verbindung mit ihr usw.).

Diese Prozesse verbinden sich entsprechend den Funktionen Lust und Frust. Nach dem Säuglingsalter werden die Unterschiede zwischen den Entwicklungslinien von Libido und Aggression deutlicher. Liebesgefärbte Beziehungen werden diskret und die Weiterentwicklung der Libido führt zur Selbständigkeit von Bedürfnissen, die von einem negativen emotionalen Hintergrund und Anspannung begleitet werden. M. Klein betont, dass ein solcher Dualismus der Instinkte in der frühen Kindheit geboren wird und die Entstehung von widersprüchlichen Gefühlen verursacht, die für die Entstehung von Aggression und Zerstörung grundlegend sind. Das Phänomen des psychologischen Todes in der Psychoanalyse wird also durch den Todestrieb dargestellt, der in der Psyche des Subjekts grundlegend ist und auf der biologischen Ebene durch die Einheit der Triebe nach Leben und Tod festgelegt wird.

Die überwiegende Mehrheit der Forscher definiert den psychologischen Tod als ein Phänomen, das sich im gesellschaftlichen Leben widerspiegelt: durch soziale Entfremdung, Isolation, Passivität, Gleichgültigkeit gegenüber sich selbst und der Welt, die mit den dramatischen Erfahrungen des Subjekts verbunden ist. Der psychische Tod zeichnet sich durch folgende Merkmale aus: "Ablösung sozialer Bindungen, Verlust von Lebensorientierungen, Werten, bedeutsamen Beziehungen, Selbstisolation, Änderung des Lebensstils, des Denkens, der Einstellung zu sich selbst und anderen." Der psychische Tod manifestiert sich in Abwesenheit neuer Lebensrichtlinien, Apathie, Faulheit, Konservatismus, Skepsis gegenüber der Zukunft, dem Wunsch, in die Vergangenheit zurückzukehren, der Demütigung der Persönlichkeit Phänomen des psychologischen Todes - Passivität, Isolation, mangelnde Initiative, Gleichgültigkeit, Apathie, die nicht zur sozialen Verwirklichung des Individuums beiträgt.

Das Phänomen des psychologischen Todes ist mit der Starrheit, Programmierung des Verhaltens des Subjekts verbunden und bestimmt die "Abtötung" seiner Individualität - diese Position zeigt sich in der Transaktionsanalyse. Ein Lebensszenario ist definiert als ein unbewusster Lebensplan, der ähnlich wie Theaterszenarien mit Anfang und Ende an Sagen, Mythen und Märchen erinnert. Das Subjekt folgt also unbewusst Lebensszenarien, die durch statisches, stereotypes, automatisiertes Verhalten gekennzeichnet sind. Nachdem E. Bern günstige und ungünstige Lebensszenarien identifiziert hatte (Gewinner, Besiegte und Verlierer), stellte E. Bern fest, dass an ihrer Entstehung Verbote beteiligt sind, die das weitere Schicksal einer Person programmieren können. Definieren Sie zwölf Verbote, die das "Schicksal" des Faches programmieren, nämlich: "Sei nicht du selbst", "Sei kein Kind", "Werde nicht erwachsen", "Erreiche das nicht", "Don nichts tun“, „nicht auffallen“, „nicht verbinden“, „nicht nah sein“, „nicht körperlich gesund sein“, „nicht nachdenken“.

Unter den oben beschriebenen Programmen hat der Moderator ein Szenario "Lebe nicht", das für ein Gefühl von Nutzlosigkeit, Minderwertigkeit, Gleichgültigkeit und Wertlosigkeit sorgt, das sich in der Kindheit unter dem Einfluss elterlicher Verbote und Strafen bildet. Die psychische Abtötung ist bedingt durch Szenarien, die unter dem Einfluss der beschriebenen Verbote entstanden sind und auf Aggressivität, Gleichgültigkeit und Ablehnung der Individualität des Kindes beruhen. Das Verbot "Nicht fühlen" erzwingt ein "Tabu" jeglicher Sensibilität gegenüber den Mitmenschen und sich selbst, was eine Degradierung der Persönlichkeit, die Entstehung eines Minderwertigkeitskomplexes, Angst, Ängste, Selbstzweifel, und dergleichen. Wie bereits erwähnt, sind Verbote, die die Gestaltung eines Lebensszenarios betreffen, mit der psychischen Demütigung des Subjekts verbunden und können Zustände wie Isolation, mangelnde Initiative, Gefühl der Nutzlosigkeit, Gleichgültigkeit, Wertlosigkeit, Verlust des Lebenssinns, Depressionen und Selbstmord. All dies führt zu dem Schluss, dass das Phänomen des psychologischen Todes mit Lebensszenarien verbunden ist und eine Ableitung negativer Lebensprogramme ist, die die Prozesse der individuell einzigartigen Selbstverwirklichung blockieren.

Die Bedeutung der Erkenntnis der Unvermeidlichkeit des Todes, die eine Veränderung des psychischen Zustands bewirkt, betonte E. Kübler-Ross und definierte die folgenden Stadien des psychologischen Todes: „Verleugnung – das Subjekt glaubt nicht an die Unvermeidlichkeit des Todes Ihr Leben um jeden Preis. Die Phase der Depression ist die Phase der Traurigkeit, die Erkenntnis der Unvermeidlichkeit des Todes, seine Akzeptanz als letzte Lebensphase - die unterwürfige Erwartung des Todes." Das heißt, das Subjekt "stirbt" psychologisch aufgrund der Abtötung seiner eigenen Gefühle und versucht, das Ende des Lebens zu bewältigen. Ähnliche emotionale Veränderungen treten vor dem Selbstmord auf: Das Leben erscheint grau, alltäglich, bedeutungslos, es gibt ein Gefühl von Hoffnungslosigkeit, Einsamkeit.

Die oben beschriebenen Zustände charakterisieren die psychische Abtötung des Subjekts, und der Tod ist die Befreiung vom seelischen Leiden. Das Phänomen des psychologischen Todes manifestiert sich in bestimmten regressiven Verhaltensformen, die nicht nur eine moralische und physische Selbstzerstörung, sondern auch eine psychische verursachen. Die Befreiung von seelischem Schmerz durch selbstzerstörerisches Verhalten wird in den Werken von N. Farberow beschrieben. Selbstzerstörerisches Verhalten zeichnet sich in seinem Konzept durch bestimmte Handlungen des Subjekts aus, die den Körper in die Selbstzerstörung lenken. Darunter sind nicht nur suizidale Handlungen, sondern auch Alkoholismus, Drogenmissbrauch, Drogensucht, ungerechtfertigtes Risiko und dergleichen. Der Forscher stellte fest, dass ein solches Verhalten vom Probanden nicht immer als bedrohlich empfunden wird, da er oft absichtlich in den Tod geht.

Wie oben erwähnt, sind Schuldgefühle, Hass, Verzweiflung und gleichzeitig der Wunsch, an der Spitze zu sein (stark zu sein), Faktoren, die Selbstmord verursachen können. Dieser Artikel wirft das Problem auf, das Auftreten und die Neutralisierung solcher Zustände bei Menschen zu verhindern und ihre tiefen psychologischen Ursachen zu verstehen.

Die Analyse der Literatur ermöglicht es uns, die Anzeichen des psychologischen Todes zu systematisieren: Unmöglichkeit, Liebe auszudrücken, Störung der engen Beziehungen zu anderen, Gefühlsbelastung durch Eifersucht, Neid, Hass, Diskreditierung der Würde einer anderen Person, Minderwertigkeitsgefühle, Gefühle von Demütigung und Minderwertigkeit, Konservativität im Handeln und Denken, Starrheit, programmiertes Verhalten, Zukunftsskepsis, Wunsch, in die Vergangenheit zurückzukehren, soziale Entfremdung, ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit des Lebens, das Fehlen neuer Lebensperspektiven, Frustration, Apathie, Depression und Selbstmord.