Erweiterter Selbstmord. Psychoanalytische Reflexionen über Eine Katastrophe

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Anonim

Erweiterter Selbstmord. Psychoanalytische Reflexionen über eine Katastrophe.

Andreas Lubitz

Worüber hätte Copilot Lubitz gesprochen, wenn er nicht geschwiegen hätte?

Am Morgen des 24. März 2015 stürzte der Airbus A320 von Germanwings auf dem Weg von Barcelona nach Düsseldorf in den französischen Alpen ab. Von den 150 Menschen an Bord überlebte keiner.

Später stellte sich heraus, dass die Absturzursache der Selbstmord des Co-Piloten des Verkehrsflugzeugs, der deutsche Staatsbürger Andreas Lubitz, war, der, allein im Cockpit gelassen, die Tür von innen blockierte und das Flugzeug zu Boden schickte.

Journalisten bezeichneten den Selbstmord von Lubitz und die Ermordung von 144 Passagieren und 5 Besatzungsmitgliedern als "erweiterten Selbstmord".

Erweiterter Selbstmord ist eine Handlung, die darauf abzielt, sich das Leben zu nehmen, wenn ein Selbstmord nicht nur ihn selbst, sondern auch andere Menschen tötet.

In der modernen Psychologie gibt es viele verschiedene Ansätze und Theorien, die sich manchmal widersprechen. Vielleicht kann dieser Artikel von jemandem als Spekulation zu einem äußerst komplexen und schmerzhaften Thema der jüngsten Tragödie mit dem am 24. März abgestürzten Airbus A320 von Germanwings aufgefasst werden. Seltsamerweise hat keine der größten psychologischen Websites, auf denen jede Woche Hunderte von psychologischen Artikeln veröffentlicht werden, in den sieben Tagen seit der Katastrophe keinen einzigen Artikel zu diesem Ereignis veröffentlicht.

Wieso den? Was hat unsere Psychologen daran gehindert, ihre Meinung zu äußern?

Dennoch soll mit diesem Artikel versucht werden, aus psychologischer Sicht zu verstehen, was am 24. März 2015 am Himmel über den Alpen passiert ist. Was trieb Copilot Andreas Lubitz in diesem Moment an?

Aus psychoanalytischer Sicht werden unsere Handlungen und Handlungen stark und manchmal entscheidend von unserem Unbewussten beeinflusst, jenen unbewussten Fantasien, die in der einen oder anderen Form im Kopf eines jeden lebenden Menschen vorhanden sind. Wer von uns hat noch nie an Mord oder Selbstmord gedacht? Ein solcher Gedanke mindestens einmal im Leben, vielleicht beiläufig, aber jedem Menschen eingefallen. Die Frage ist nur, wie wir auf das reagieren, was in unserem Kopf passiert. In der Regel hat ein Mensch Angst vor seinen Gefühlen, Gedanken und Fantasien, da sie der „Motor“für unser Verhalten sind. Es stellt sich oft heraus, dass es viel schwieriger ist, die ganze Skala von Gefühlen zu erleben, als eine bestimmte, wenn auch sehr destruktive Handlung zu begehen.

Laut Statistik hat in den letzten Jahren die Manifestation von Asozialismus und Autoaggression (erweiterter Selbstmord) stetig zugenommen, dies sind Schießereien in amerikanischen Schulen, Selbstmordattentäter und Fälle von krimineller Fahrlässigkeit, bei denen es unmöglich ist, die Bösartigkeit zu beweisen Absicht derer, die es begangen haben. (Zum Beispiel fällt ein Busfahrer mit Passagieren, der auf die Gegenfahrbahn fährt, von der Straße in eine Bergschlucht, wo alle sterben). Solche Ereignisse erweisen sich für unser Verständnis immer als äußerst schmerzhaft, und wenn es keine unwiderlegbaren Tatsachen gibt, wie im Fall der Tragödie vom 24. März, dann wird in der Regel die Möglichkeit einer solchen Entwicklung von Ereignissen geleugnet. Vielleicht haben, wie sich später herausstellt, viele Menschen, die mit dem Piloten Andreas Lubitz kommunizierten, einen solchen Ausgang der Ereignisse vorhergesehen und erwartet, aber einfach Angst gehabt, es sich einzugestehen.

Tatsächlich ist es manchmal einfacher für uns, etwas Schreckliches nicht zu sehen und uns davon abzuwenden, als unserer Angst in die Augen zu sehen. Dies wird von George Orwell in seinem Buch 1984 gut beschrieben, wo der Protagonist Winston Smith tief in seinem Herzen weiß, was für ihn wirklich das Schlimmste ist, was genau in Raum Nummer 101 steht, wer O'Brien ist und was seine Worte sind bedeuten: - „Wir werden uns treffen, wo es keine Dunkelheit gibt“, aber er zieht es vor, es nicht zu bemerken und seinen Gefühlen zu folgen, die uns oft täuschen.

Wie ging es dem Verkehrsflugzeug-Copiloten Andreas Lubitz also, als er sich im Cockpit einschloss und das Flugzeug Richtung Boden dirigierte? Warum schwieg er? Warum führte er das, was er geplant hatte, glatt und kaltblütig zu Ende?

Einerseits verstummt Scham, aber Scham allein würde nicht ausreichen. Wenn wir zwischen den Zeilen lesen, hören wir in seinem Schweigen einen sadistischen Triumph. Der Punkt ist, dass er wirklich psychisch krank war und aufgrund seiner Asozialität seine Krankheit (Unfähigkeit, sich selbst und seinen Emotionen zu widerstehen) auf weitere einhundertneunundvierzig Menschen verbreitete. Und wir reden hier nicht von Diagnosen, die alles leicht erklären könnten - es heißt, er sei verrückt geworden und habe das getan. Ich glaube, dass er zum Zeitpunkt seines Todes noch bei Verstand war und eine Reihe ganz bewusster Handlungen durchführte.

Wollte er berühmt und berühmt werden? Ich denke nicht. Das Streben nach Eitelkeit würde ihn zwingen, sich zu behaupten, indem er eine "Schleife" macht oder seine Absicht laut verkündet. Stille deutet darauf hin, dass es immer noch ein echter Selbstmord war. Wie empfand er die Passagiere, seinen Kommandanten und die Besatzung? Ich denke, dass nichts - zu dieser Zeit waren sie ihm absolut gleichgültig (kein Ärger, kein Hass, kein Bedauern). "Ich werde dich töten, aber es ist nichts Persönliches daran" - Dies geschah, weil es für ihn die einzige Chance war, sterbend, seine Angst anderen (Passagieren) zu geben und sich nicht gleichzeitig elend und selten zu fühlen, wie beim Springen von der Brücke - Selbstmord "The Golden Gate" in San Francisco. Dies geschieht oft aufgrund der antisozialen Persönlichkeitsstruktur. Durch eine solche Handlung spricht eine Person immer viel über sich selbst, und manchmal sind Handlungen für solche Leute die einzige Möglichkeit, etwas zu sagen.

Vielleicht wurden seine Gefühle in der Kindheit auch ignoriert und mit einer eisernen Tür eingezäunt, hinter der zum Zeitpunkt der Tragödie andere Menschen klopften. Aus analytischer Sicht wird deutlich, dass Lyubits von der Idee einer Fusion geleitet wurde, einer Fusion mit seiner Mutter. Natürlich fehlte seiner Psyche eine Vaterfigur, die innere Verbote aufstellt („wenn es unerträglich ist, bring dich um, aber nicht andere“) und sagt: „Zuerst denken und dann tun“. Während der Ermittlungen stellte sich heraus, dass ein Mädchen ihn kürzlich verlassen hatte, er versuchte, sie zurückzugeben, indem er ihr ein teures Auto schenkte, aber sie hatte bereits Angst vor ihm … Auch hier wurden Gefühle durch Taten ersetzt, ein Geschenk von a Wagen …

Und das ist die Tendenz der modernen Welt (Gefühle und Worte durch Dinge und Handlungen zu ersetzen). Habe einen Diamantring geschenkt - das bedeutet, dass er liebt, trägt ihn in Markenboutiquen - das heißt, er kümmert sich … Jetzt wird es zur Norm … Einfache menschliche Worte haben in der globalen Konsumgesellschaft fast keinen Wert. Obwohl die Bibel sagt: „Zuerst war da das Wort. Und das Wort war bei Gott. Und das Wort war Gott. Und alles ging von ihm …"

Nach solchen Situationen reißen wir uns oft die Haare aus und fragen uns, was helfen könnte? Wo ist der Fehler? Wie behebe ich es? Das Einfachste in einer solchen Situation wäre der Gedanke, dass das Kontrollsystem wirkungslos ist … Aber können wir alles kontrollieren? Ich denke nicht.

Gesundheitssystem? Ich glaube nicht. Obwohl vielleicht aufgrund der Ergebnisse einer langen Untersuchung eine komplexe psychiatrische Diagnose gestellt wird, die alles erklärt. Jetzt heißt es schon, Andreas Lubitz sei wegen Depressionen in Behandlung. Aber oft wollen wir nicht verstehen, was hinter solchen Diagnosen steckt. Im normalen Leben weiß fast jeder, dass Depression ein Zustand ist, in dem eine Person den Wunsch zu leben verliert, sich selbst verliert und in Selbstmord enden kann. Aber der Punkt ist, dass hinter Depressionen immer noch ein System von Beziehungen zu sich selbst und zu Objekten der Außenwelt steckt.

Im psychoanalytischen Sinne tritt Depression auf, wenn sich das innere Selbst einer Person im Schatten eines Objekts befindet. Zum Beispiel, wenn der größte Teil der inneren Welt (die unbewusste Welt der Gedanken, Fantasien und Erfahrungen) von der Mutter besetzt ist. * Wenn wir "Mama" oder "Papa" sagen, meinen wir nicht echte Eltern. Sie können ganz normale und gute Menschen sein. Wir sprechen über das Bild von "Mama" und "Papa", das im Kopf ist.

Ich glaube, wenn es um die Gründe und Bedeutungen geht, ist es richtiger, auf die Struktur unserer Gesellschaft zu achten, darauf, dass ein Mensch, der nach sozialen Maßstäben ein erfolgreiches Leben zu führen scheint, sich als zutiefst unglücklich, einsam, ohne einen einzigen wirklich nahestehenden Menschen, dem er von all seinen Selbstmordphantasien erzählen konnte.

Die Grenze zwischen psychischer und psychischer Gesundheit ist aus psychoanalytischer Sicht sehr subtil definiert. Wenn zum Beispiel ein Baby in einem Raum schreit und es unmöglich ist, es zu beruhigen und es unmöglich ist, dort zu gehen, sind Fantasien, das Baby aus dem Fenster zu werfen, die absolute Norm der Gesundheit. Aber wenn dies in der Realität passiert oder wenn eine Person diesen nervigen Faktor leugnet und darüber spricht, was für ein süßes Baby, aber schreckliche Kopfschmerzen bekommt, bedeutet dies, dass wir über eine Verletzung der psychologischen und möglicherweise psychischen Gesundheit sprechen..

Die Aufgabe der Psychoanalyse besteht darin, einem Menschen zu helfen, seine Gefühle und Fantasien zu meistern, in sich selbst damit umzugehen zu lernen, ohne andere Menschen einzubeziehen, und impulsive Handlungen und Handlungen wieder in Fantasien zu verwandeln.

Neben dem Verständnis der Gefühle und Handlungen des Piloten ist es ein wichtiger Aspekt, die Gefühle anderer Personen zu verstehen, die zuvor mit ihm in Kontakt standen. Was hinderte sie daran zu sehen, zu fühlen und zu verstehen? Vielleicht Angst, Distanziertheit und Misstrauen gegen sich selbst … Vielleicht überlebt die Haltung der modernen Gesellschaft - "Warum brauche ich die Probleme anderer Menschen, ich habe genug von meinen eigenen", jeder überlebt für sich. Aber manchmal kann sich ein lebender Mensch schließlich weigern, zu leben und zu überleben, sein Leben und das Leben anderer zu unterbrechen … Natürlich können Sie hier aufrichtige Wut, Empörung, Angst und Stich erleben. Aber wenn Sie ehrlich hinschauen, was ist der wahre Wert des menschlichen Lebens? Wofür schätzen wir unser Leben wirklich?

Kleines Beispiel: 28. März 2015. Samstag. Theater LENKOM, Theaterstück "Juno und Avos". Die Halle ist überfüllt. Der gesamte Gang des Parterres ist mit Stühlen gesäumt, Zuschauer sitzen auch auf den Klappsitzen. Während der Aufführung beträgt der Durchgang in den Ständen nicht mehr als vierzig Zentimeter. Auf der Bühne wird Live-Feuer eingesetzt, viele Funken fliegen, Rauchgeruch frisst die Augen. Klar ist, dass im Ernstfall Evakuierung, Panik, Feuer - Opfer und viele Verletzte vorprogrammiert sind. Das zweite ist Lame Horse, aber niemand geht. Es ist klar, dass moderne Schauspieler mit ihrer Darbietung die Intensität der Gefühle nicht mehr hervorrufen können, und es braucht Stress, die Aufregung von Gefühlen mit lauter Musik, Live-Feuer auf der Bühne.

Ich denke jedoch, dass sich der Pilot während dieser acht Minuten, in denen sich das Flugzeug dem Boden näherte, lebendig fühlen und einen Triumph erleben konnten, den er nicht ablehnen konnte.

Um diese Situation umfassend zu betrachten, ist es wichtig, die Gefühle der Passagiere zu verstehen, die sich an Bord dieses unglücklichen Fluges befanden … Angst, Panik, Entsetzen, Verzweiflung, Wut und Hilflosigkeit. Natürlich gab es eine aussichtslose Situation, die Tür war verschlossen, es war nicht möglich, sie zu öffnen, die Passagiere wurden als Geiseln genommen … Aber gab es etwas in ihrem Unterbewusstsein, das ihre Zustimmung zum Tod gab? Ich glaube, das können wir nicht wissen … Vielleicht ist jemand geflogen in der Hoffnung, abzustürzen … aber im letzten Moment dachte er: "Verdammt, nur nicht jetzt …" Vielleicht hatte jemand eine Ahnung von etwas …

Es gibt eine Theorie, nach der die Opfer von Katastrophen nicht zufällig ausgewählt werden, dass so das kollektive Unbewusste funktioniert, beschrieben von K. G. Jung, aber es gibt immer noch viel Boden für Scherze und Spekulationen. Trotzdem müssen wir akzeptieren, dass alles viel komplizierter und verwirrender ist. Dass dies weder zufällig noch ein klares Muster ist …

Ein kurzes Beispiel: Ein fremder Urlaubsort, der Busfahrer verliert die Kontrolle, schläft vielleicht vorher ein und der Bus fliegt in den Abgrund … Hat keiner der Touristen gesehen, dass der Fahrer schläfrig war, dass er die Geschwindigkeitsbegrenzung überschritten hat oder sich im Straßenverkehr unangemessen verhalten? Ich denke, sie haben es gesehen und verstanden, ebenso wie das Publikum des Lenkom-Theaters am 28. März 2015, aber niemand ist gegangen, als es im Prinzip möglich war. Und man kann auch in den Bus aussteigen … Aber manchmal erweist es sich als schwieriger, sich in eine unverständliche Verstrickungssituation zu bringen, in der man eine Entscheidung treffen muss, als sich dieser Entscheidung zu entziehen und dem inneren Ruf des Unbewussten zu folgen, der oft führt uns in den Tod. Es ist, als würde man auf offener See mit oder gegen den Strom segeln, wenn ringsum Nebel ist und es keine Orientierungspunkte gibt. Wenn niemand sagen kann, was richtig und was falsch ist …

Ich versuche keineswegs, den Piloten Andreas Ljubitz zu rechtfertigen, aber um zu helfen, ist es notwendig, das Wesen der Dinge ohne Verurteilung oder Angst zu verstehen …

Was wäre ein guter Nutzen von meinem Artikel? Es ist möglich, dass jemand, der von so etwas träumt, innehält, nachdenkt und sich erlaubt, seine Schwäche aufzugeben, um einen fatalen Triumph zu erleben. Ich würde mir erlauben, meinen Problemen in die Augen zu sehen, einen Psychologen, Psychoanalytiker zu finden, mit dem er die Möglichkeit haben wird, unerträgliche Gefühle von Hilflosigkeit, Leere, Verzweiflung, Missverständnis und Schmerz zu teilen …

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