Psychosomatik - Spiritualität Oder Wissenschaft?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Je öfter meine Artikel im Internet erscheinen, desto mehr scheint es mir, dass ich ein kategorisch Gegner der esoterischen Lehren und ein eifriger Befürworter der Drogentherapie bin. Dies ist jedoch nicht ganz richtig. In meinem Leben gibt es einen Platz für Theosophie und Esoterik, ich schaue manchmal auf Horoskope, übe automatisches Schreiben zur Selbstbeobachtung usw. Gleichzeitig bin ich mir der negativen Aspekte der Drogentherapie, der Gefahren und Folgen des Irrationalen sehr wohl bewusst Behandlung. Wenn wir jedoch über Psychosomatik als ein Feld der unterstützenden Arbeit mit einem Patienten sprechen, sehe ich es eher als einen Weg, und der einzige Unterschied besteht darin, dass manche Menschen danach streben, ihren eigenen Weg zu finden, während andere dem Weg eines anderen folgen.

Die spirituelle Komponente in der Psychosomatik ist sehr wichtig, da es sich weniger um Krankheit als um psychische Störungen handelt, aufgrund derer die Krankheiten selbst in Form von Depressionen, Neurosen usw. oft vor dem Hintergrund einer Sinnlosigkeit auftreten im Leben, Verstehen des eigenen Lebenszwecks, etc. Die Frage "Warum brauchen Sie Ihre Krankheit" habe ich Kunden schon lange nicht mehr gestellt, weil diese Frage oft rhetorisch und bedeutungslos ist. Wenn jemand darauf antworten könnte, würde er nicht zu mir kommen). Und umgekehrt verwende ich die Frage „Wie wäre Ihr Leben ohne Krankheit“als diagnostische Frage, da die Antwort darauf oft ein Verständnis dafür gibt, dass eine psychosomatische Störung nichts anderes ist, als eine sinnvolle Lebenslücke zu füllen. Und ich erinnere mich sofort an die Interpretation des Grundprinzips der KVT, dass "ein Symptom verschwindet, wenn das Leben interessanter wird als das Symptom selbst".

Manche Klienten entscheiden sich gerade wegen unbewusster existenzieller Lücken für Drogen- und Verhaltenstherapie, wo diese bedeutungsvolle Leere so beängstigend ist, dass sie auf jede erdenkliche Weise die Therapiemethoden meiden, die sie auszahlen. Und wenn solche Klienten zufälligerweise über irgendeine Art von esoterischem Wissen stolpern, als ob sie indirekt diese existenziellen Löcher füllen würden, kann die von ihnen gewählte Richtung wirklich "heilend" sein. Gleichzeitig bieten Existenztherapie, Logotherapie und viele andere auch die Möglichkeit, genau diese Lücken zu schließen. Der Unterschied zwischen der psychologischen Methode liegt darin, dass jede esoterische Richtung einem Menschen ein vorgefertigtes Modell der Weltordnung mit seinen "Gesetzen", "Potentialen" und "Sanktionen" liefert, während die Psychokorrektur immer danach strebt, dass der Klient seine eigenes persönliches Modell. Denn nur ein solches Modell kann gleichzeitig sowohl den Unterschied in der Psychophysiologie jeder Persönlichkeit als auch den Unterschied in Erziehung, Einstellungen, Werten, Prioritäten usw. berücksichtigen. Dementsprechend wählen manche Menschen den Weg, den Werten und Modellen einer Person zu folgen, was oft führt zu Rückfällen von Krankheiten, da diese Modelle verallgemeinert sind und möglicherweise nicht zu ihrer individuellen Geschichte passen. Andere wählen den Weg der Selbsterforschung und Selbstbestimmung, der letztlich keine Technik gegen Krankheit, sondern gewissermaßen „Immunität“gegen verschiedene Arten von Lebensproblemen und Schocks gibt. Es ist die Erschaffung seiner selbst durch Selbsterkenntnis, die einem Menschen hilft, seine Individualität, seinen Kern zu finden. Manchmal stellen Menschen der Wissenschaft Spiritualität entgegen, weil sie nicht wissen, dass die Psychologie verschiedene Arbeitsrichtungen und -methoden hat, bei denen der spirituellen Komponente besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird, und sie müssen einfach nur eine Anfrage stellen, dass die Arbeit nicht aus " Symptomtraining", sondern in "Existenzgesprächen" als Suche nach dem eigenen Weg. Und wieder stoßen wir auf die Kategorie "Zeit", tk. Ihren Weg zu finden ist ein endloser Prozess, während das Modell eines anderen bereits fertig ist.

Die andere Seite, fast schon spirituell, ist, dass Psychosomatik immer irgendeine Art von körperlichen Veränderungen impliziert. Im 21. Jahrhundert leben viele von uns für eine Selbstverständlichkeit, den Körper mit Methoden zu heilen, die Einfluss auf die Physiologie haben. In der Praxis sieht die Situation jedoch anders aus, und sehr oft stellen sich Verfechter der "spirituellen" Heilung der Medizin entgegen. Es gibt sogar einige "Psychologen", die Patienten von Operationen und Behandlungen abraten, was kategorisch inakzeptabel ist, weil nicht in ihrer Kompetenz, Fragen im Zusammenhang mit der Medizin zu lösen. Oft kann es wie eine Manipulation aussehen wie "Du entscheidest, aber ich würde es nicht tun", denn Der Klient nimmt die Worte des Psychologen zunächst als Spezialisten wahr und denkt nicht daran, dass der Psychologe lügen und Fehler machen kann. Sogar Metropolit Antonius von Sourozh sagte in seinen Predigten über die Krankheit, dass die Krankheit von einem Arzt behandelt werden sollte.

Viele Klienten in ihrer Arbeit mit Psychosomatik verbinden es mit den Werken von L. Hay, L. Burbo und anderen Autoren, die ihre Theorien auf der Grundlage ihrer Methode erstellen. Zur gleichen Zeit schrieb Liz Burbo, bekannt für ihr "Schreiben" über Psychosomatik, im Vorwort zu ihrem Hauptbuch "Your Body Speaks Love Yourself", dass sie ihre Methode Psychosomatik nicht betrachte und bewusst den Begriff " Metaphysik", um die Tatsache zu beschreiben, dass die Krankheit des Körpers mit etwas mehr als der Person selbst verbunden ist. Als Managerin in einem Großkonzern half sie Menschen in Fragen der Selbstidentifikation, woher wohl auch der Leitgedanke der Metaphysik von Krankheiten als „die Suche der Seele nach ihrem Zweck“stammt. Louise Hay war auch weit weg von Psychologie und Medizin und führte einen völlig anderen Lebensstil, bis bei ihr Krebs diagnostiziert wurde. Die Ärzte konnten ihr nicht mehr helfen, und Louise nahm die Krankheit als "Strafe" an und beschloss, den Rest ihrer Tage demütig im Kloster zu verbringen und den leidenden Gemeindemitgliedern zu helfen. Ein solches Leben hat ihr sehr geholfen, umzudenken, nach einer Weile wurde klar, dass sich ihr Zustand verbessert hatte und der Tumor vollständig verschwand. Und dann entschied Louise, dass sie nicht im Kloster bleiben sollte, sondern ihre Erfahrungen anderen Menschen weitergeben sollte. Es passiert jedoch nicht, dass wir krank werden, aus Angst zu beten beginnen und plötzlich genesen. Nur zum wahren Glauben kommen, zum Verstehen sein Leben durch Gott, durch die Gebote, durch die Struktur der Welt usw. kann das Leben, wie am Anfang des Artikels beschrieben, verändern und genau diese existenzielle Lücke füllen. Es ist unmöglich, deine existenziellen Leerstellen durch den Weg einer anderen Person zu füllen.

Und das Wichtigste in diesen Geschichten ist einerseits, dass Menschen anderen helfen, Glauben und Sinn zu finden. Gleichzeitig nehmen diese Geschichten das Bewusstsein weg von der Individualisierung ihres Weges und von der Medizin selbst, vom Verständnis der Psychosomatik als einer ständigen Verbindung und gegenseitigen Abhängigkeit des Körperlichen mit dem Geistigen in jeder der Seiten. So denkt man oft, dass es ausreicht, nur zu glauben, dass Krankheiten Manifestationen einer "verwirrten oder gestolperten Seele" sind, bei der ein Spezialist hilft, wieder auf den wahren Weg zu kommen. Dies ist teilweise richtig, aber nur teilweise. Hier wird es mehr denn je wichtig, psychosomatische Erkrankungen von psychosomatischen Erkrankungen zu trennen. Denn während Störungen aufgrund neurotischer Leere entstehen, betreffen Krankheiten immer die Funktion eines Organs und des gesamten Organismus. Spirituelles Suchen und Werden auf dem "Weg" gibt einer Person keine neue Niere, keinen neuen Knorpel oder keine neue Linse, strafft keine gedehnten Venen und heilt keine Knochen, tötet keine Mikroben usw. Darüber hinaus, wie bereits erwähnt, Kunden, die geführt werden durch ein vorgefertigtes Schema, anstatt nach einem eigenen Modell zu suchen, kehren Sie ständig zur Krankheit zurück. Die theosophische Leitung interpretiert dies als Misserfolg oder Verdauungsstörung des Unterrichts. Tatsächlich ist ein solches Ergebnis vorhersehbar, da es unmöglich ist, zu bestehen Bergwerk Weg durch Fremder Erfahrung und die Interpretation eines anderen.

So entsteht das Verständnis, dass Psychosomatik nicht getrennt von der spirituellen Komponente betrachtet werden kann, sondern es ist wichtig zu verstehen, ob wir unseren eigenen Weg suchen oder den Weg anderer Menschen versuchen. Und gleichzeitig kann Psychosomatik nicht wirken, ohne den Körper selbst durch Wissenschaft und Medizin insbesondere zu beeinflussen. Jene. erfolgreiche Arbeit mit Psychosomatik ist eine gleichzeitige Wirkung auf den Körper und die Suche nach dem eigenen spirituellen Weg.