BILDER DER HÖHLE UND WASSER

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Anonim

R. Guénon unterscheidet zwischen Grabhöhlen und Initiationshöhlen, obwohl eine direkte Verbindung zwischen ihnen hergestellt wird. Der physische Tod ist im Wesentlichen analog zum Initiationstod. Der Abstieg ins Fegefeuer entpuppt sich als symbolisch gleichbedeutend mit einer Reise in die Unterwelt, zu der eine Höhle den Zugang öffnet. Aber der Tod ist zugleich eine zweite Geburt. In diesem Sinne wird die Höhle mit dem Mutterleib verglichen.

Die Höhle ist mit den Elementen der Erde verbunden, wie mit dem weiblichen Prinzip der Geburt, und im Moment des Todes erweist sich die Erde als absorbierendes Element. Ein und dieselbe Höhle dient in der Regel sowohl als Ort des Initiationstodes als auch als Ort der Wiedergeburt, das heißt, sie soll den Zugang nicht nur zu unterirdischen, chthonischen Regionen, sondern auch zu oberirdischen ermöglichen, was dem Konzept des Zentrums entspricht der Welt, die mit allen Staaten des Mikro- und Makrokosmos kommuniziert.

So kann eine Höhle ein vollständiges Abbild der Welt sein, da sich alle wichtigen Bilder und Symbole darin widerspiegeln müssen.

Die Höhle wird in der Regel von der Seite beobachtet und wartet darauf, dass eine Kreatur sie verlässt. Normalerweise sind diese Kreaturen archaischer Natur und verkörpern unbewusste Strukturen. Meistens ist dies das, was ein Mensch an sich selbst am meisten fürchtet. Interessanterweise stellt sich eine Person normalerweise vor, in der Höhle zu warten.

Der Ausdruck "Höhle des Herzens" existiert, um eine Person in einem Zustand der Geheimhaltung zu bezeichnen: Einerseits fungiert er als kleiner Punkt auf der Karte des Universums, andererseits ist es der Punkt, der sich als das Prinzip der Konstruktion des gesamten Systems sein. Somit finden wir eine Analogie zum embryonalen Zustand einer Person - es ist nur ein kleiner Punkt, der ein Entwicklungspunkt ist.

Das Bild der Höhle steht in direktem Zusammenhang mit dem Prozess der zweiten und sogar der dritten Geburt. Die erste Geburt ist körperlich. Die zweite Geburt wird als psychische Wiedergeburt bezeichnet, die auf der Ebene der Fähigkeiten der menschlichen Individualität stattfindet, während die dritte Geburt auf der spirituellen Ebene stattfindet und den Weg zu den überindividuellen Zuständen des Menschen öffnet. Auf der zweiten Stufe betritt ein Mensch also nur die Höhle, und der endgültige Austritt aus ihr erfolgt als Ausgang in den Kosmos auf der dritten Stufe, was dem russischen Wort "Auferstehung" entspricht.

Der Ausgang aus der Höhle erfolgt entweder durch eine separate Öffnung oder durch denselben Eingang, manchmal wird er als "kosmisches Auge" bezeichnet. Normalerweise offenbart das Hinausgehen ins Licht die wahre Essenz der stattgefundenen Einweihung, nämlich ein Verstehen: Was wir bisher für Realität hielten, ist in Wirklichkeit nur ihre Spiegelung, wie Platons Schatten in einer Höhle.

Das Bild des Wassers hängt mit den unbewussten Strukturen der menschlichen Psyche zusammen. Je nachdem, wie das Wasser präsentiert wird – ein Bach, ein Fluss, eine Flussmündung, ins Meer hinausgehend, ein Ozean, ein Wasserfall – so spiegeln sich intrapsychische Konflikte.

Die Gewässer der Welt sind die Umgebung, aus der alle Lebewesen hervorgegangen sind. Wasser ist etwas Alltägliches, wo ein Mensch seine Verbundenheit mit dem Leben um ihn herum fühlt. Besonders interessant in dieser Hinsicht ist der Appell an jene Zustände und Bilder, die einen Menschen in seinem embryonalen Zustand begleitet haben.

K. Horney, der über die Angst eines Mannes vor einer Frau sprach, wies darauf hin, dass das Meereselement seit der Antike mit dem Mutterleib einer Frau in Verbindung gebracht wird. Der Abgrund verkörpert die ungezügelte Anziehungskraft einer Frau und gleichzeitig die Angst, von ihr ruiniert zu werden.

Venus Botticelli schwimmt auf einer Halbschale ans Ufer. Sexuelle Liebe ist ein tiefes Eintauchen in das Zeitlose und Spontane. Fenenzi sagt: "Weibliches Genitalsekret bei höheren Säugetieren und beim Menschen … hat einen deutlich fischigen Geruch, wie von allen Physiologen beschrieben; dieser Vaginalgeruch wird durch dieselbe Substanz (Trimethylamin) verursacht, die den Geruch von verrottenden Fischen verursacht."Er wird von Paglia wiederholt: "Der Verzehr von rohen Schalentieren ist ein latenter Cunnilingus, den viele als ekelhaft empfinden. Es gibt ein Schalentier, das gerade getötet wurde, fast lebendig, ist Barbarei, ein liebevolles Eintauchen in den kalten, salzigen Ozean von Mutter Natur.

Neumann stellt den sprachlichen Zusammenhang zwischen den Wörtern der deutschen Sprache fest: Mutter, Moor, Sumpf, Sumpf, Ozean. Der Ozean ist ein besonderes Symbol. Seine Merkmale sind Formlosigkeit, kontinuierliche Bewegung. Der Ozean verkörpert den generativen Schoß der Mutter und die Summe aller menschlichen Fähigkeiten. Der Ozean enthält sowohl ein schöpferisches als auch ein zerstörerisches Prinzip, aus dem die Götter der oberen und unteren Welten hervorgegangen sind.

Sartre spricht von Schleim und Schlamm, von "einer Substanz zwischen zwei Zuständen", von feuchtem und "weiblichem Atem", von der Flüssigkeit, die man in einem Albtraum sieht. Sartres Schleim ist die fleischlich schmutzige Feuchtigkeit der gebärenden Gebärmutter.

Ein Fluss kann eine Grenze bedeuten, die eine Person zu überschreiten scheut, und ein Meer von Möglichkeiten, die ihr bei der Geburt geboten werden.

Es wird angenommen, dass Wasser alle Emotionen wegwaschen und nicht nur den Körper, sondern auch die Seele reinigen kann. Das Bild einer Schrift ist eng mit Wasser verwandt, und in der östlichen Tradition wird das Bild eines gefüllten Gefäßes verwendet, um die Fülle der geistigen Entwicklung eines Menschen zu offenbaren.

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