Ethische Prinzipien Im Zeitalter Des Internets (Was Ich Von Psychologen Und Psychotherapeuten Erwarten Möchte)

Inhaltsverzeichnis:

Video: Ethische Prinzipien Im Zeitalter Des Internets (Was Ich Von Psychologen Und Psychotherapeuten Erwarten Möchte)

Video: Ethische Prinzipien Im Zeitalter Des Internets (Was Ich Von Psychologen Und Psychotherapeuten Erwarten Möchte)
Video: "Prinzip Mensch. Macht, Freiheit und Demokratie im Zeitalter der Künstlichen Intelligenz" 2024, Kann
Ethische Prinzipien Im Zeitalter Des Internets (Was Ich Von Psychologen Und Psychotherapeuten Erwarten Möchte)
Ethische Prinzipien Im Zeitalter Des Internets (Was Ich Von Psychologen Und Psychotherapeuten Erwarten Möchte)
Anonim

Eines Tages beschlossen die Vereinigten Staaten, ein Netzwerk zu erfinden, das einen Atomkrieg überleben könnte. Dazu stellten sie kluge Entwickler ein, die die digitale Datenübertragung entwickelten, die nach und nach von Menschen auf der ganzen Welt genutzt wurde. Es wird nicht laut sein zu sagen, dass das Aufkommen des Internets die ganze Welt verändert hat, die nie mehr dieselbe sein wird wie zuvor. Mit der Erfindung des Internets traten unglaublich viele Schwierigkeiten auf, auch im Zusammenhang mit der Aufbewahrung persönlicher Daten. Wenn früher in der sowjetischen Gesellschaft gesagt wurde, dass es keine Person ohne ein Stück Papier gibt, kommt es jetzt manchmal vor, dass, wenn Aufzeichnungen über eine Person aus Computerdatenbanken verschwinden, eine Person nicht beweisen kann, dass sie sie ist. So machten die Macher beispielsweise im bekannten Film "The Network" deutlich, wie einfach es ist, Daten zu ersetzen und dadurch durch die Veränderung der Daten im Netzwerk die Sichtweise der Welt auf einen Menschen zu verändern. Die Leute haben schnell gemerkt, dass man im Internet jeder sein kann, oder besser gesagt nicht „sein“, sondern „scheinen“. Die Veränderung der Umgebung erfordert auch eine Veränderung der Arbeit der Therapeuten.

Bei einer solchen globalen Veränderung in der Welt ist es wichtig, wachsam zu bleiben und alle Nuancen zu berücksichtigen, denen der Therapeut bei der Arbeit mit einem Klienten in dieser neuen Welt begegnen kann, und moralische und ethische Prinzipien aufrechtzuerhalten, um dem Klienten zu helfen, und ihm nicht schaden, anstatt ihm zu helfen. Leider ist der Begriff der ethischen Prinzipien ziemlich vage, obwohl es viele erstellte Kodizes und geschriebene Artikel zu diesem Thema gibt. In diesem Beitrag werden die ethischen Grundprinzipien und die damit verbundenen Dilemmata im Zusammenhang mit der Nutzung des Internets untersucht.

Was ist Ethik?

Ethik (griechisch ἠθικόν, von altgriechisch ἦθος – ethos, „Veranlagung, Sitte“) ist eine philosophische Disziplin, deren Themen Moral und Ethik sind.

Ursprünglich bedeutete das Wort Ethos eine gemeinsame Wohnung und Regeln, die von einer gemeinsamen Gemeinschaft generiert wurden, Normen, die die Gesellschaft vereinigen, Individualismus und Aggressivität überwinden. Mit der Entwicklung der Gesellschaft wird diese Bedeutung durch das Studium von Gewissen, Gut und Böse, Sympathie, Freundschaft, Sinn des Lebens, Selbstaufopferung usw. ergänzt. Die von der Ethik erarbeiteten Konzepte - Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Freundschaft, Solidarität und andere - leiten die moralische Entwicklung sozialer Institutionen und Beziehungen.

In der Wissenschaft wird Ethik als Wissensgebiet verstanden, und Moral oder Ethik ist das, was sie untersucht. In der lebendigen Sprache fehlt diese Unterscheidung noch. Der Begriff "Ethik" wird manchmal auch verwendet, um sich auf das System moralischer und ethischer Normen einer bestimmten sozialen Gruppe zu beziehen.

Folgende Probleme der Ethik werden hervorgehoben, die sehr existentiell sind:

Das Problem der Kriterien von Gut und Böse, Tugend und Laster Das Problem des Sinns des Lebens und der Bestimmung des Menschen Das Problem des freien Willens Das Problem des Sollens, seine Verbindung mit dem natürlichen Verlangen nach Glück

Wir können sagen, dass Ethik weitgehend eine Folge von Bildung und Schlussfolgerungen aus der Lebenserfahrung ist. Und die Ethik der Arbeit eines Psychologen basiert auf universellen menschlichen moralischen und ethischen Werten.

Das Prinzip des Respekts und der Unparteilichkeit

Ein Psychologe geht immer von der Achtung der persönlichen Würde, der Menschenrechte und Freiheiten aus,

Der Grundsatz der Achtung umfasst die Achtung der Würde, der Rechte und Freiheiten des Einzelnen.

Der Therapeut behandelt Menschen mit gleichem Respekt unabhängig von Alter, Geschlecht, sexueller Orientierung, Nationalität, Zugehörigkeit zu einer bestimmten Kultur, Ethnie und Rasse, Religion, Sprache, sozioökonomischem Status, körperlichen Fähigkeiten und anderen Gründen.

Natürlich ist der Psychologe nicht übermenschlich, daher können nicht alle Therapeuten arbeiten und jedem helfen. Das ethische Problem besteht darin, sich freiwillig aus dem Gefühl der Unfähigkeit zu helfen oder der Voreingenommenheit in Bezug auf Rasse, sexuelle Orientierung oder andere klientenbezogene Probleme zurückzuziehen. Es ist zu beachten, dass die Selbsteliminierung des Psychologen aufgrund eines Werte- und Interessenkonflikts auf eine sanfte und nicht nachteilige Weise erfolgen sollte, die die Würde des Klienten nicht beeinträchtigt.

Darüber hinaus ist es mit dem Aufkommen des Internets, als jeder so offen und frei wurde, seine Lebensanschauungen und Positionen zu teilen, für den Therapeuten wichtig, sich daran zu erinnern, dass er aus ethischer Sicht kein Recht hat, irgendwelche zu äußern Standpunkte, die andere Menschen diskriminieren, sowie Hetze zu jeglichen Aktionen gegen andere Menschen im öffentlichen Raum. Dann wird ein Spezialist vom Psychologen zum öffentlichen Agitator oder sonst jemandem, kann aber seine psychotherapeutische Funktion als Katalysator für therapeutische Prozesse nicht aufrechterhalten.

Wir können also ein Beispiel dafür geben, dass in einigen Industrieländern Richter, die Fälle von Sexualverbrechen behandeln, disqualifiziert werden können, wenn in ihren sozialen Netzwerken Material (Video, Foto, Post, Ähnliches usw.) gefunden wird, das irgendwie zu sexuellen Handlungen ermutigt…. Daraus wird sofort geschlossen, dass sie gegenüber dem Täter und dem Opfer nicht unparteiisch sein können und daher kein der Straftat entsprechendes Urteil fällen können. Aber in Bezug auf einen Psychologen gilt dies nicht nur für einen Lebensbereich, denn der Beruf geht davon aus, dass ein Psychologe mit ganz anderen Menschen zu tun hat. Daher muss berücksichtigt werden, dass keine Person in irgendeinem Punkt diskriminiert werden kann. Da die Aufgabe des Therapeuten darin besteht, den Prozess der individuellen Wahl zu katalysieren sowie einem Menschen in schwierigen Lebenssituationen zu helfen und zu unterstützen, sind jegliche Neigungen des Klienten zu einer bestimmten Entscheidung, Verurteilung des Klienten aufgrund seiner Rasse, Nationalität, sexuellen Orientierung, Religion und andere sind zutiefst unethisch. Der Psychologe ist verpflichtet, Tätigkeiten zu vermeiden, die zu einer Diskriminierung des Klienten oder einer Personengruppe aus welchen Gründen auch immer führen können. Der existentielle Psychologe ist verpflichtet, jede menschliche Entscheidung bezüglich des Lebens des Klienten zu respektieren, daher beinhaltet das Eintreten für oder gegen einen Standpunkt ein ethisches Dilemma. Wenn also die Werte des Psychologen selbst mit den Werten des Klienten in Konflikt geraten und dieser Konflikt gleichzeitig nicht gelöst werden kann, hat der Psychologe das Recht, den Klienten in Absprache abzulehnen, ohne die Würde zu schmälern des Auftraggebers. Der Psychologe hat jedoch nicht das Recht, die Werte anderer Menschen, auch im Internet-Raum, öffentlich zu verurteilen und Personengruppen gegen oder für Werte im Zusammenhang mit Religion, Nationalität, sexueller Orientierung, Rasse und anderen Merkmalen aufzuhetzen von Personengruppen. Auch das solltest du dir merken. benötigt der Klient psychologische Notfallhilfe, ist der Psychologe verpflichtet, diese zu leisten. Wenn dem Klienten dringend psychologische Hilfe verweigert wird, weil der Psychologe die Rasse, Nationalität, sexuelle Orientierung, Religion und andere Merkmale des Klienten nicht akzeptiert, wird der Psychologe in einigen Ländern bestraft, indem er seine Lizenz unterbricht (und ihm die Möglichkeit zur Konsultation nimmt). für einen vom Gericht bestimmten Zeitraum. In Ermangelung einer solchen Gesetzgebung gehört dieses Problem zur Kategorie der moralischen und ethischen, bleibt auf dem Gewissen des Psychologen und der Gemeinschaft, zu der der Psychologe gehört.

Vertraulichkeit

Der Psychologe muss sicherstellen, dass die Würde und das Wohl des Klienten geschützt und die Informationen vertraulich behandelt werden.

Der Psychologe sollte keine Informationen über den Klienten suchen, die über die beruflichen Aufgaben des Psychologen hinausgehen. Mit anderen Worten, der Psychologe trifft sich mit dem Klienten nur an einem bestimmten Ort (oder Online-Raum), für Beratungsgespräche und einer bestimmten Anzahl von Stunden pro Woche, die er mit dem Klienten bei der Vertragsgestaltung vereinbart hat. Der Psychologe kann nicht im Internet nach zusätzlichen Informationen über den Klienten suchen und in sozialen Netzwerken mit dem Klienten in Kontakt treten. Gleichzeitig ist zu bedenken, dass mit der Entwicklung der Technologie Möglichkeiten aufgetaucht sind, Beratungen über verschiedene Internetressourcen anzubieten. Hier lohnt es sich, die Möglichkeiten und die Wahl des Klienten und des Psychologen zu berücksichtigen, welche Ressourcen zu verwenden sind und wie die Informationen, die der Klient während der Sitzungen bereitstellt, vor der Weitergabe an Dritte geschützt werden können. Es ist immer daran zu erinnern, dass Informationen, die in den Internetbereich gelangt sind, niemals zu 100% vor einer weiteren Verbreitung und Weitergabe an Dritte geschützt werden können.

Informationen, die ein Psychologe im Rahmen einer vertrauensvollen Zusammenarbeit mit einem Klienten erhält, unterliegen nicht der beabsichtigten oder zufälligen Offenlegung außerhalb der vereinbarten Bedingungen, dh der Klient vertraut dem Psychologen, und hier besteht das ethische Problem darin, wie die Psychologe entsorgt die Informationen, die ihm der Klient anvertraut. Der Psychologe ist zur Verschwiegenheit verpflichtet. Die Verletzung der Vertraulichkeit kann nur in einer Reihe von Einzelfällen, wie zB einer Gefährdung des Auftraggebers selbst oder anderer Personen, erfolgen. Wenn ein Psychologe Informationen über Handlungen im Zusammenhang mit der Begehung einer Straftat erhält (diese ist bereits abgeschlossen oder geplant), ist der Psychologe verpflichtet, dies den Strafverfolgungsbehörden zu melden.

Besonders hervorheben möchte ich den korrekten Umgang mit diesen Informationen mit dem Kunden selbst. Informationen zum Beispiel über verschiedene Lebensereignisse, Ansichten, Gewohnheiten, Beziehungen, Schlaf, Essen und andere ganz andere Informationen, die der Klient dem Psychologen zur Verfügung stellt, sind sicherlich sehr wichtig, sie können dem Psychologen bei der therapeutischen Arbeit mit dem Klienten helfen. Das ethische Problem liegt in der Art und Weise, wie der Psychologe die Informationen des Klienten verwendet. Dies bedeutet, dass die Informationen manchmal trotz der Tatsache, dass die Informationen nicht an Dritte weitergegeben wurden, für andere Zwecke verwendet werden. Beispielsweise kann ein Psychologe unehrliche Methoden wie Manipulation anwenden. Ein Beispiel kann auf der Grundlage der Erfahrungen in der Arbeit mit Opfern sexueller Gewalt angeführt werden. Wenn eine Frau von ihren Bekannten vergewaltigt wurde, dann im Prozess, einschließlich Gerichtsverfahren, wenn der Vergewaltiger im Beisein Dritter dem Opfer deutlich macht, dass er viel über sie weiß. Zum Beispiel beginnt sie ein Gespräch über ihre Gewohnheiten, Bücher, ihren Tagesablauf. Gleichzeitig kann ihm nicht vorgeworfen werden, sie beleidigt zu haben oder grundsätzlich etwas falsch zu machen. Gleichzeitig erleidet das Opfer aber auch immer wieder Traumatisierungen, weil ein starker psychischer Druck auf sie lastet. So können einige unethische Psychologen die vom Klienten erhaltenen Informationen in diesem Zusammenhang verwenden, indem sie mit dem Klienten allein sind, sich mit ihm an einem anderen Ort treffen oder im Online-Raum. Im Online-Bereich wird die Situation dadurch verschärft, dass die Zahl der Zeugen und die Verwundbarkeit der Kunden zunehmen. Auch wenn im Dialog ein Detail erwähnt wurde, das erst während der Interaktion zwischen dem Klienten und dem Psychologen auftauchte, fühlt sich der Klient wie ein Opfer einer Gruppenvergewaltigung. Wenn der Klient Vertrauen hat, macht er sich gegenüber dem Psychologen angreifbar. Wenn Informationen also grob und für andere Zwecke verwendet werden, wird diese Verletzlichkeit grob und ungeschickt ausgenutzt. Die Folgen einer solchen Behandlung können sehr vielfältig sein.

Die unkontrollierte Speicherung von Daten, die während der Durchführung der Therapie gewonnen werden, kann dem Klienten, dem Psychologen und der Gesellschaft im Allgemeinen schaden. Der Umgang mit in Studien gewonnenen Daten und das Verfahren zu deren Speicherung sollten streng geregelt sein.

Darüber hinaus ist zu beachten, dass der Auftraggeber seinerseits auch für die Wahrung der Vertraulichkeit verantwortlich ist. Der Klient wird darauf hingewiesen, dass es ihm nicht empfohlen wird, anderen Personen in Gesprächen oder im Online-Raum detailliert zu beschreiben, was in Therapiesitzungen passiert. Der Grundsatz der Vertraulichkeit gilt auch für die vom Auftraggeber erhaltenen Informationen.

Der Psychologe hat kein Recht, mit dem Klienten eine Doppelbeziehung einzugehen

Steht der Psychologe in irgendeiner Verbindung mit dem Klienten (arbeitet in der gleichen Organisation, studiert zusammen, ist verwandt, in irgendeiner Weise voneinander abhängig), kann die Therapie aufgrund eines Interessenkonflikts nicht erfolgreich und ethisch nicht ausreichend sein. Der Psychologe sollte den Klienten an einen anderen Therapeuten überweisen oder eine Therapie mit diesem Klienten ablehnen.

Auch ist zu beachten, dass nach Therapiebeginn die Möglichkeit einer Doppelbeziehung mit dem Klienten entstehen kann. Diese Situation tritt ein, wenn ein Klient oder Psychologe versucht, die Grenzen einer professionellen Beziehung zu überschreiten. Zum Beispiel sind der Klient und der Psychologe in der Kommunikation nicht auf die für die Sitzung vorgesehene Zeit beschränkt, sondern kommunizieren weiterhin über das Problem des Klienten und nicht nur zu anderen Zeiten, Umgebungen oder im Internet-Raum, sowie bauen andere Beziehungen auf, nicht auf therapeutische beschränkt, sowie zum Beispiel in einer Situation, in der der Psychologe den Status des Klienten ausnutzt und andere Dinge als Bezahlung akzeptiert und kein Geld.

Es kommt vor, dass die Kommunikation zwischen einem Psychologen und einem Klienten im Internet in Foren, Chats oder in sozialen Medien fortgesetzt wird. Netzwerke. In einer Situation, in der der Klient ein „Freund“des Therapeuten im Sozialen wird. Netzwerke und für den Klienten und den Therapeuten werden weitere zusätzliche Informationen über die Therapiesitzungen hinaus zur Verfügung gestellt. Solche Informationen können Fotos, Likes, Re-Posts und andere Aktionen in sozialen Netzwerken sein. Der Therapeut und der Klient können verzerrte Vorstellungen voneinander haben, und es können auch unerwünschte persönliche Informationen weitergegeben werden.

Dies kann den Therapieverlauf, die Wahrnehmung des Klienten durch den Therapeuten und die Wahrnehmung des Therapeuten durch den Klienten stark beeinflussen, wobei unter solchen Umständen das Problem der Doppelbeziehung und das Problem der Wahrung der Vertraulichkeit persönlicher Informationen entsteht. Um solche Probleme zu vermeiden, sollten Sie keine Online-Beziehung mit einem Kunden in sozialen Netzwerken eingehen und die Selbstdarstellung Ihrer Person und Therapeutin auf Social Media-Profilen verfolgen. Mit anderen Worten, wenn Sie sich Existenzialtherapeut nennen, dann sollten Sie als Existenzialtherapeut ein Leben mit den Werten und Prinzipien eines Existenzialtherapeuten führen, einschließlich des Online-Raums, der aus unserem modernen Leben nicht mehr wegzudenken ist.

Kundenbewusstsein

Der Auftraggeber ist über den Zweck der Arbeit, die angewandten Methoden und Verwendungsweisen der erhaltenen Informationen zu informieren. Die Zusammenarbeit mit einem Kunden ist nur zulässig, nachdem der Kunde seine Einwilligung zur Teilnahme erteilt hat. Ist der Auftraggeber nicht in der Lage, über seine eigene Mitwirkung an den Arbeiten zu entscheiden, muss eine solche Entscheidung von seinen gesetzlichen Vertretern getroffen werden.

Mit dem Klienten muss ein schriftlicher oder mündlicher Vertrag geschlossen werden, in dem die Therapiebedingungen, die Verantwortlichkeiten des Therapeuten und des Klienten klar anzugeben sind. Dabei werden die Höhe der Therapievergütung, Ort, Stundenzahl und Sitzungen vereinbart.

Der Psychologe sollte den Klienten über alle wichtigen Schritte oder Behandlungsmaßnahmen informieren. Bei stationärer Behandlung sollte der Psychologe den Klienten über mögliche Risiken und alternative Behandlungsmethoden, auch nicht-psychologischer, aufklären.

Ein Psychologe darf Video- oder Audioaufzeichnungen einer Beratung oder Behandlung nur nach Zustimmung des Klienten anfertigen. Diese Bestimmung gilt auch für Telefongespräche und die gewählten Kommunikationsmittel (einschließlich Online-Mittel wie Skype, WhatsApp, Telegramme, Chats in sozialen Netzwerken). Der Psychologe kann die Bekanntschaft von Dritten mit Video-, Audio- und sonstigen Aufzeichnungen von Verhandlungen und Beratungen nur nach Zustimmung des Klienten gestatten.

Dies gilt auch für die Übernahme des Falles zur Aufsicht. Der Klient sollte darauf hingewiesen werden, dass sein Fall mit anderen Spezialisten besprochen wird und sein Einverständnis gibt. Auch wenn der Therapeut einen Fall zur Supervision einreicht, muss er alles tun, damit die Identität des Klienten nicht identifiziert wird, und alle Bedingungen der Vertraulichkeit einhalten.

Der Klient muss in für ihn verständlicher Form über die Ziele, Besonderheiten der Therapie und die möglichen Risiken, Beschwerden oder unerwünschten Folgen aufgeklärt werden, damit er selbstständig über eine Zusammenarbeit mit einem Psychologen entscheiden kann. Der Therapeut muss alle notwendigen Vorkehrungen treffen, um die Sicherheit und das Wohlbefinden des Klienten zu gewährleisten und die Möglichkeit unvorhergesehener Risiken zu minimieren.

Das Prinzip der Verantwortung

Der Psychologe muss sich seiner beruflichen und wissenschaftlichen Verpflichtungen gegenüber seinen Klienten, der Fachwelt und der Gesellschaft als Ganzes bewusst sein. Der Therapeut sollte sich bemühen, Schaden zu vermeiden, für seine Handlungen zur Rechenschaft gezogen werden und so weit wie möglich sicherstellen, dass seine Dienste nicht missbraucht werden. Der Psychologe ist dafür verantwortlich, dem Klienten Hilfe zu ermöglichen und die Therapie nach Anweisung des Klienten einzuleiten und zu beenden. Mit anderen Worten, die Therapie nicht beginnen, wenn kein Grund dafür besteht, und die Therapie rechtzeitig beenden, wenn Gründe dafür vorliegen. Solche Gründe können sein: der psychische Zustand des Klienten, der Wunsch des Klienten, die Lebensumstände usw. Kommt der Psychologe zu dem Schluss, dass seine Handlungen nicht zu einer Verbesserung des Zustands des Klienten führen oder ein Risiko für den Klienten darstellen, sollte er die Intervention einstellen. Der Psychologe sollte sich nur an die gemeinsam mit dem Klienten gewählte Entscheidung über den Therapieort halten. Setzen Sie beispielsweise die Therapiesitzung am Ende der Sitzung nicht fort und setzen Sie die Präsenzsitzung im Internet nicht in Form von Dialogen in sozialen Netzwerken fort.

Abschließend möchte ich anmerken, dass dies bereits ein sehr gutes Zeichen ist, wenn ein Psychologe von moralischen und ethischen Problemen gequält wird. Für die Fachkraft ist es wichtig, ein hohes Maß an Reflexion und Kritik an sich selbst zu bewahren, sich an die Grenzen ihrer therapeutischen Verantwortung zu erinnern und auch die Möglichkeit zur persönlichen Therapie und zur Supervision zu haben.

Verweise:

2. Guseinov AA Ethik // Neue Philosophische Enzyklopädie / Institut für Philosophie der Russischen Akademie der Wissenschaften; Nat. sozialwissenschaftlich. Fonds; Zurück wissenschaftlich-ed. Rat V. S. Stepin, stellvertretende Vorsitzende: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, uch. Sek. A. P. Ogurtsov. - 2. Aufl., Rev. und hinzufügen. - M.: Mysl, 2010.-- ISBN 978-5-244-01115-9.

3. Razin A. V. Ethik: Lehrbuch für Universitäten, S. 16

4. Ethikkodex der Russischen Gesellschaft für Psychologie

Empfohlen: