Die Geschichte Von Rotkäppchen. Allegorische Schrift Und Metaphorische Symbolik

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Die Geschichte Von Rotkäppchen. Allegorische Schrift Und Metaphorische Symbolik
Anonim

Vorgestern haben meine Kollegen und ich in der Aufsichtsgruppe einen Kundenfall untersucht (was ich aus offensichtlichen Gründen nicht sagen kann). Ich werde das Material einem anderen widmen - eine Analogie, die mir bei der Analyse des in der Gruppe gegebenen Beispiels in den Sinn kam. Bisher ist diese fabelhafte Metapher noch nie in der Erfahrung aufgetreten, aber hier wurde sie durch eine Vielzahl von symbolischen und anschaulichen Hinweisen offenbart. Lassen Sie uns gemeinsam entschlüsseln.

Das Bild des Rotkäppchens. Allegorie

Wer sind die Rotkäppchen in Sachen Lebensprototypen? Nicht gereifte, naive Heldinnen, die in sehr dubiosen "Unternehmen" in "gefährlichen Territorien", in denen "Wölfe" "leben" können, rücksichtslos ihren Weg bestimmen.

Und es gäbe (vor der Wahl) keine Möglichkeit, über alles nachzudenken - die Realitäten einzuschätzen, die Risiken abzuwägen?!… Aber… So funktioniert das nicht! Da tragen sie eine "rosafarbene Brille" und schauen wie ein Kind auf die Welt, mit einem für einen Erwachsenen unverzeihlichen, übertriebenen Vertrauen, das für eine unschuldige, vertrauensvolle Heldin oft zu einer ernsten Tragödie wird. (Nach der Erzählung von Charles Perrault wurde die Mütze von einem Wolf überholt … Und nach den Ergebnissen der Geschichte wurde sie auch von ihm gefressen.)

Um anschauliche Lebensbeispiele zu geben, sind die Hüte Opfer von moralischem und körperlichem Missbrauch, die ihre gefährlichen Feinde hartnäckig nicht in den dubiosen "Charakteren" sehen.

Und wenn man genauer hinschaut, scheinen sie ein unglückliches Opferprogramm zu haben, das Tragödien nicht nur zulässt, sondern unsichtbar dazu führt.

Wer hat dieses Programm ins Leben gerufen, was sind Ihre Antworten?

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Die Mutter von Rotkäppchen. Allegorie

Während ich noch ein ganz Baby war und diese Geschichte kindlich begriff, stürzte ich (wie die meisten anderen Kinder) in Verwunderung: Wie konnte die Mutter eines Mädchens ein Baby auf einen so zweifelhaften Spaziergang schicken - IM WALD, wo ja bekanntlich wilde Tiere leben - absolut – absolut EINS? Sammeln Sie ruhig einen Korb für Ihre kleine Tochter, geben Sie einen gefährlichen Auftrag und schicken Sie sie in den WALD (praktisch zu verschlingen) … Hat sie ihr eigenes Kind wirklich nicht so geliebt?! Oder war sie auch in Illusionen?

Ich denke beides … Aber die Hauptsache ist natürlich folgendes: Wenn Hat als solches Opfer aufgewachsen ist, war ihre Mutter zweifellos eine Täterin: einfach so - aus dem Nichts - werden sie nicht Opfer, Da steckt bestimmt jemand dahinter…

Mütterliche Unempfindlichkeit, Unfähigkeit, die Lebensrealität zu prüfen, dazu ein unglückliches inneres "Erbe" und Abneigung für sich selbst (mit Übertragung auf ein Kind) - und den Hut zum Essen geschickt … Nicht mit Absicht - unbewusst … Wie es normalerweise ist das passiert …

Grauer Wolf. Allegorie

Und der letzte Prototyp ist der graue Wolf … Allegorie des Verbrechens und der Täuschung. Ein blutrünstiger Held, der die Naivität eines unschuldigen Opfers nutzt … Er steht auf dem Weg der Heldin und begeht gotteslästerliche Gewalt.

Ist der Wolf freundlicherweise in der Lage, etwas anderes zu tun? Kaum, stimmen Sie zu? Der Wolf ist die Personifikation eines Raubtiers, das schwache Nahrung frisst. Sollten wir vom Raubtier Milde und Barmherzigkeit erwarten? Eine sinnlose Übung! Er schluckt und führt nicht mit einem Auge - er ist so ein Wesen. Treffen Sie ihn besser nicht!

Das Ende einer metaphorischen Geschichte

In Charles Perraults Erzählung triumphiert das Gute nach der Märchentradition triumphierend über das Böse. Aber im Leben - es passiert oft anders! In dem in der Gruppe gegebenen Beispiel endete die Situation schlecht. Daher ist es besser, nicht mit dem "Raubtier" zu kommunizieren. Und noch genauer - das "Opfer" in sich selbst zu entlarven. Dies wird den Opferalgorithmus zerstören und das unglückliche "Szenario" umkehren.

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