Über Die Archetypische Symbolik Des Roten Hahns Und Des Feuervogels

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Ich übe die aktive Imaginationstechnik in Gruppenform. Dadurch kann ich mich mit den Bildern des kollektiven Unbewussten gewöhnlicher Russen vertraut machen, ohne regelmäßig in lokalen Foren zu sitzen oder auf die Unsinn-Feeds sozialer Netzwerke zu verweisen. Einmal in einer Gruppe, in der Geschichte eines der Teilnehmer, trafen wir auf das archetypische Bild des Feuervogels.

So wurde mir der Archetyp dieses Symbols klar. In der russischen Folklore gibt es den Roten Hahn, der uns auch als Goldener Hahn aus Puschkins Märchen bekannt ist. Seine feurige, zerstörerische Symbolik ist ziemlich transparent. Tatsächlich ist dies eine alte slawische Tiergottheit Svarozhich. Dies ist keineswegs der Sohn von Svarog, sondern ein Fehler des Chronisten der Tale of Bygone Years.

Vor kurzem schlug N. I. Zubov vor, dass es in der slawischen Mythologie keine Gottheit Svarog gibt. Im Gegensatz zum personifizierten Feuer Svarozhich wird der Name Svarog nur einmal in Quellen erwähnt. In dieser einzigen Erwähnung ist die irrtümliche Interpretation des Namens "Svarozhich" als "Sohn des Svarog", die der Schreiber vorgenommen hat, um die Legende aus der Chronik angemessen zu übersetzen, sehr wahrscheinlich. Tatsächlich gibt es keinen guten Grund, den Namen Gottes "Svarozhich" als Patronym (Patronym) zu betrachten. Niemand hält Moskauer für Moscas Kinder:)

Ich mag den Ursprung seines Namens vom Wort Swara. Genau so verhält sich Svarozhich mit Puschkin.

Nach dem Zeugnis von Titmar von Merseburg wurde das Idol von Svarozhich im Land der Ratten in der Stadt Radagost installiert, die spätere Chronisten aufgrund eines Fehlers Retra nannten. Svarozhich war die am meisten verehrte Gottheit der Ratare. Titmar berichtet in seiner Chronik:

In der Stadt [Radegost] gibt es nichts als ein kunstvoll aus Holz gebautes Heiligtum, dessen Basis die Hörner verschiedener Tiere sind. Draußen sind die Wände, wie Sie sehen können, mit kunstvoll geschnitzten Bildern verschiedener Götter und Göttinnen verziert. Im Inneren befinden sich handgefertigte Idole, in die jeweils ein Name geschnitzt ist, die mit Helmen und Rüstungen bekleidet sind und ihnen ein gruseliges Aussehen verleihen. Der wichtigste heißt Svarozhich; alle Heiden respektieren und verehren ihn mehr als andere.

Es ist witzig, wie sich das russische Märchen Fuchs und Hase angesichts des Verständnisses, dass der Hahn der Feuergeist ist, verwandelt. Der Fuchs (Tier von Winter-Kostroma) nimmt dem Hasen (Totem der Frühlingssonne-Yarila) sein Haus weg. Der Geist des Feuers kommt ihnen zu Hilfe. Ja, das Geheimnis von Komoeditsa ist fertig, sie ist Maslenitsa. Aber hier ist das Feuer aggressiv.

Der Feuervogel ist anders. Sie ist nicht nur eine von vielen in einer Reihe slawischer Paradiesvögel: Gamayun, Sirin, Alkanost … Aber im Gegensatz zu den letzten Vogelmädchen lebt sie nur im Garten Eden von Iria, in einem goldenen Käfig. Nachts fliegt sie daraus heraus und erleuchtet mit sich selbst den Garten so hell wie tausende angezündete Feuer.

Der Fang des Feuervogels ist mit großen Schwierigkeiten verbunden und gehört zu den Hauptaufgaben, die der Zarenvater und seine Söhne im Märchen stellen. Nur der jüngste Sohn schafft es, den Feuervogel zu bekommen. Die Mythologen erklärten den Feuervogel als die Personifikation von Feuer, Licht und Sonne. Der Feuervogel ernährt sich von goldenen Äpfeln, die Jugend, Schönheit und Unsterblichkeit verleihen; Wenn sie singt, fallen Perlen aus ihrem Schnabel. Die Federn des Feuervogels haben die Fähigkeit zu leuchten und verblüffen mit ihrer Brillanz die Sicht eines Menschen, Flügel sind wie Flammenzungen. Der Gesang des Feuervogels heilt Kranke und gibt Blinden das Augenlicht.

Aber das ist schöpferisches, heilendes und transformierendes Feuer. Wie veränderten sich Nahrung, Lehm, Sand und Erze für unsere Vorfahren im Feuer? Sie haben sich nicht nur verwandelt, wie der Feuervogel selbst, der weiß, wie man sich in ein Mädchen verwandelt. Sie wurden etwas Neues, Glänzendes, Schönes und Nützliches – Glas und Metall. Überlegen Sie, wie das übliche Märchen vom Hasen und dem Fuchs danach aussieht. Wenn Sie sich erinnern, dass die Dolboslavs den Hasen als Avatar des Gottes der Frühlingssonne und Fruchtbarkeit Yarila und den Fuchs als die Göttin Mary oder Kostroma betrachten. Hier ist der Hahn, der nach Yarila kommt, um zu helfen, um den Fuchs aus der Basthütte zu vertreiben, nicht ein einfacher Roter Hahn, der Kostroma an Fastnacht verbrennt, sondern Svarozhich selbst.