(nicht) Zeit Zu Vergeben

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

ich Ich akzeptiere gerne den moralischen Imperativ, „zu vergeben“, denn Vergebung kann eine mächtige Kraft sein, die heilt und versöhnt

Und dennoch halte ich es für notwendig, die vielen fast-spirituellen Werke (die voller Blogs, Zeitschriften, Bücher sind) anzusprechen, in denen Vergebung als Allheilmittel gegen Schmerz und Groll und als "Schritt zum Glück" angesehen wird, ohne die geringste Erwähnung vieler Situationen, Menschen, Stadien, die die Verletzung leben, wenn dieser Rat nicht hilfreich ist. Oft nehmen solche Ratschläge eine offen beleidigende Form an und suggerieren, dass wir, wenn wir nicht vergeben können, an der Vergangenheit festhalten, uns auf die Negativität konzentrieren, einen Stein in unserem Busen verstecken, nach Rache streben, süchtig nach Adrenalin sind, in der Position festhalten des Opfers, eine defensive Position einzunehmen, in die "Niemals verzeihen"-Position zu geraten, anstatt Wohlwollen und Barmherzigkeit auszustrahlen. Solche Urteile neutralisieren nicht nur echten Schmerz, sie entwerten auch Versuche einer intellektuellen Analyse des Traumas, das viele erleben. Darüber hinaus können die Einstellungen hinter solchen Aussagen zu Scham führen und die Person glauben lassen, dass im natürlichen Prozess der Genesung von einer Verletzung oder einem Verrat etwas schief läuft. Und Vergebung ist nicht die erste (vielleicht nicht einmal die zweite oder dritte) Phase. Die Wahrheit ist, dass viele nicht vergeben, nur weil es dafür noch nicht Zeit ist, sie brauchen nur eine gewisse Zeit, um ihren eigenen Weg zu gehen, um Kraft zu schöpfen. Das ist richtig und sinnvoll.

Es ist alarmierend, wie antipsychologisch Psychologen sein können. Vergebung kann nicht immer die beste Medizin für alle sein. Tatsächlich kann man davon sogar krank werden. Eine Person, mit der ich sprach, äußerte Gedanken, die vielen bekannt sind: „Zu einer Zeit, als mich in diesem Leben wenig hielt, hat mir mein neuer Therapeut sehr geholfen. Als ich anfing, ihr die wahre Geschichte dessen zu enthüllen, was mir angetan wurde, sprach sie NICHT von Vergebung.“

6 GRÜNDE (NOCH) NICHT ZU VERGEBEN

1. Diejenigen, die Vergebung erzwingen, ignorieren die Tatsache, dass Wut natürlicherweise auf den Schmerz folgt und integriert werden muss, anstatt wie ein krankheitserregendes Bakterium ausgerottet zu werden.

Entgegen weit verbreiteten Missverständnissen, Wut enthält elementare Kraftdie integriert werden kann - eine Kraft, die einer Person die Möglichkeit gibt, sich zu verteidigen, die Wahrscheinlichkeit einer zukünftigen Verletzung zu verringern, innere Stärke und Selbstvertrauen zu gewinnen. Untersuchungen haben gezeigt, dass zu viel Vergebung das Selbstwertgefühl untergraben kann [1] und zu größeren Beziehungsproblemen und weniger akzeptablen Partnern führen kann. Die Idee ist, dass es heilend und produktiv sein kann, ein gewisses Maß an Wut zu präsentieren. Hören Sie die überzeugende Stimme einer Frau: „Für mich selbst habe ich die Idee der Großen Vergebung aufgegeben. Jedes Mal hörte ich eine andere Version einer solchen Predigt – „Vergib mir, geheilt zu werden! ", Oder: "Du tust dir nur selbst weh, wenn du nicht vergibst!”- Ich habe mich gefragt, wie das mit einem Mitglied meiner Familie zusammenhängt, das mich sexuell missbraucht hat. Am Ende sagte ich: „Scheiß drauf. "Manchmal bin ich wütend, manchmal ruhig."

2. Menschen ermutigen, ihre Wut vor dem natürlichen Verlauf des Prozesses loszuwerden, unterdrückt und schadet … Wenn Wut oder Rachegelüste unterdrückt werden, verinnerlichen sie (gehen hinein).

Und was ist daran so schlimm? Nach innen gedrängte Wut manifestiert sich oft als mächtige, schmerzhafte, zerstörerische innere Kritik und wirkt wie Salz auf eine Wunde, die wir hoffen zu heilen. Darüber hinaus kann unterdrückte Wut zu Depressionen, Beziehungsschwierigkeiten und unzähligen Gesundheitsproblemen wie Bluthochdruck, Herzproblemen, Kopfschmerzen, Verdauungsproblemen und mehr führen. 3. Wenn wir einer Person raten, zu vergeben, während die Wunde noch frisch ist, besteht die große Gefahr, den Schmerz zu ignorieren, den sie empfindet. Es scheint offensichtlich: Eine Person zu überzeugen, schnell zu vergeben, ist eine Manifestation von Unempfindlichkeit. Aber das versteht nicht jeder. Ich habe mit vielen Menschen gearbeitet, die von einem Ehepartner verletzt wurden oder denen als Kind genau das geraten wurde. Jeder hat seine eigene Art, mit dem Schmerz und dem Verrat umzugehen, und die benötigte Zeit kann unterschiedlich sein, abhängig von der Stärke des zugefügten Schmerzes, dem natürlichen Prozess der Person und der Reaktion anderer, mit denen er diesen Schmerz teilt. Der Drang zu vergeben, ohne Sensibilität für diese Details, ist nicht hilfreich; es tut weh und beschämt. Wie lange ist die Wunde "noch frisch"? Manchmal sind es Tage, manchmal Monate und manchmal sind es Jahre.

4. Ratschläge zur Vergebung negieren den Wert einer Konfrontation mit dem Täter

Was wäre, wenn ich Ihnen sagen würde, dass die Person, die Sie verletzt hat, es wahrscheinlicher macht, dass Sie es zu leicht tun, es wieder zu tun? Genau das hat also Professor James K. McNulty herausgefunden, nämlich dass diejenigen, die ihren Übeltätern leicht vergeben, doppelt so häufig misshandelt werden. Abgesehen davon kann die Konfrontation mit dem Täter nicht nur Ihr eigenes Leben verbessern, sondern auch dazu beitragen, die Welt für andere sicherer zu machen.

Stellen Sie sich vor, Mobbing, Gewalt, Ressentiments und Diskriminierung könnten durch Konfrontation stark reduziert, wenn nicht sogar vollständig beseitigt werden. Einer meiner Gesprächspartner sagte: „Selbst auf der grundlegendsten Ebene ist die bloße Veröffentlichung, dass einige Menschen anderen Leid zufügen, bereits ein Weg, um zu Veränderungen zu führen. Schließlich passiert so viel Ungerechtigkeit, nur weil keiner darüber redet."

5. Die Angemessenheit des Ratschlags „Vergebung“hängt auch davon ab, wer wen um Vergebung bittet

Es lohnt sich kaum zu erklären, dass ein Täter, der sein Opfer um Vergebung bittet, dies höchstwahrscheinlich nicht aus echter Sorge um seine Interessen tut. Aber das passiert überall. Lohnt es sich, den Anweisungen einer Person zu glauben, die Sie davon überzeugt, dem Täter zu verzeihen, wenn er ihn mit Sympathie behandelt oder finanziell verbunden ist? Es kann ein Elternteil sein, der Ihnen einflößt, dass Sie dem anderen vergeben müssen, eine religiöse Institution, die glaubt, dass Sie einem Kleriker vergeben müssen, ein Politiker, der in seiner Karriere vorankommen möchte, ein Freund, der den Schaden nicht wiedergutmachen kann verursacht, oder nur eine Person, der Ihr Täter näher steht als Sie. Wo immer es einen Interessenkonflikt gibt, seien Sie wachsam und verlangsamen Sie, bevor Sie versuchen, zu vergeben. 6. Wenn empfohlen wird, einer Gruppe, die längerer Unterdrückung ausgesetzt war, zu vergeben oder keine Aufmerksamkeit zu schenken, ist dies oft ein Ausdruck von Unwissenheit und erregt Misstrauen. Post für Post, Artikel für Artikel predigen Vergebung und versäumen es, das Trauma anhaltender sozialer Vorurteile und Ausgrenzung anzugehen. Anstatt auf diese Krankheiten der Gesellschaft zu achten, wird von Vergebung gesprochen, als wäre es ein rein individueller Prozess: Ein Mensch vergibt dem anderen. In gewisser Weise ignorieren traditionelle Vorstellungen von Vergebung einige der tiefgreifendsten Traumata unserer Zeit, und solche Ratschläge können als Ignoranz oder sogar als Komplizenschaft angesehen werden, wenn man die Geschichte von Rassen-, Geschlechter- und anderen Diversitätsproblemen betrachtet. Erstens werden die großen Erfolge von Frauen, Schwarzen, Schwulen, Juden, Menschen mit Behinderungen und anderen marginalisierten Gruppen ignoriert, die die Saat von Ressentiments und Wut in die Öffentlichkeit getragen haben. Sie praktizierten nicht nur Vergebung.

Sie nutzten die Energie ihrer Wut, Rachsucht, Wut, um ihre Waffen und Stimme zum Wohle vieler zu erheben, inkl. Amerikas Demokratisches Projekt zu entwickeln. Zweitens ignoriert es die Tatsache, dass es immer noch starke Vorurteile gibt und die Traumata, die sie verursachen, nicht nur ein Relikt der Vergangenheit sind. Sollten wir Tätern vergeben, während sie weiterhin Schaden anrichten? Schließlich kommen diese Ratschläge oft von Einzelpersonen oder Gruppen, die entweder mehr Macht in der Gesellschaft haben oder daran interessiert sind, die Entschuldigung zu beseitigen, ihre eigene Schuld zu entdecken oder die Probleme zu korrigieren, unter denen viele gelitten haben. Dies führt uns zu der Frage: „Wissen diejenigen, die solche Artikel schreiben, nichts über die Geschichte der Taten vergangener Generationen, deren Folgen auf andere fallen, eine Geschichte, die noch weiterlebt? Verbergen sie eine unbewusste Hoffnung, dass es möglich ist, die Schuld loszuwerden, ohne die Folgen zu korrigieren? Sie können Rassismus in Ferguston nicht übel nehmen und sofort Vergebung als den einzig möglichen Weg predigen, um Schmerz und Ungerechtigkeit loszuwerden. Die schwarzen Psychiater Lliam Grier und Price Cobbs haben dieses Problem in ihrer bahnbrechenden Arbeit Black Rage hervorgehoben und erklärt:

"Wir sehen die größte Gefahr darin, dass skrupellose Menschen Psychotherapie als Mittel der öffentlichen Kontrolle einsetzen können, um den Patienten davon zu überzeugen, sich mit seinem Schicksal abzufinden." [2]

Vergebung kann süß und heilend sein, und es ist wahr. Aber bevor Sie zur Vergebung raten, bedenken Sie bitte das Ausmaß und die Vielfalt des Traumas sowie die Natur der Person oder Gruppe, der Sie raten. Wenn wir Vergebung als allgemeine Praxis fördern, werden wir für viele Dinge blind, und diese Blindheit wirkt wie Salz auf Wunden und Schande auf diejenigen, für die es zu früh ist, zu vergeben.

[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro, „Der Fußmatteneffekt: Wenn Vergebung Selbstachtung und Klarheit des Selbstkonzepts untergräbt.“Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie, Vol. 2, No. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier und Price M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers, 2000).

David Bedrick, J. D., Dipl.-Ing. PW

"Vergebung? - Danke, nicht jetzt"

Übersetzung: Maria Makukha