Psychologische Transformation, Die Symbolische Bedeutung Des Taufrituals Und Seiner Einzelnen Elemente Zur Analyse Psychischer Prozesse

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Psychologische Transformation, Die Symbolische Bedeutung Des Taufrituals Und Seiner Einzelnen Elemente Zur Analyse Psychischer Prozesse
Anonim

Der Zweck sorgfältig entworfener Rituale besteht darin, die Person von der vorherigen Existenzstufe zu trennen.

und hilft ihm, psychische Energie in die nächste Lebensphase zu übertragen.

Carl Gustav Jung

Das Wort "Taufe" in der Originalquelle klingt wie "Taufe" und bedeutet "Eintauchen" oder "totales Eintauchen". Mirchi Eliada schreibt: „… Bereits ap. Paulus stattete das Sakrament der Taufe mit Symbolik aus, archaisch in seiner Struktur: Im rituellen Ritual treten Tod und Auferstehung ein, die Neugeburt Ap. Paulus sagt auch, dass man in der Taufe die Versöhnung der Gegensätze findet: „Es gibt keinen Sklaven, keinen freien; es gibt kein Männchen oder Weibchen“(Galater 3,28). Mit anderen Worten, die Person, die getauft wird, erlangt den ursprünglichen Zustand der Androgynie Androgynie - ein alter und allgegenwärtiger symbolischer Ausdruck menschlicher Vollkommenheit …"

Aus diesen Worten von M. Eliade kann man ersehen, dass dem Sakrament selbst nicht nur ein verwandelnder, sondern auch ein integrierender Charakter zukommt. Wie bereits erwähnt, stammt der Ritus des vollständigen Eintauchens in Wasser zum Zweck der Erneuerung, der Wiedergeburt, aus der Antike und war lange vor Johannes dem Täufer bekannt. Es wurde sowohl von Heiden als auch von Juden praktiziert (das Eintauchen in die Mikwe). Ein römischer Patrizier zum Beispiel erwarb sich einen Sklaven, tauchte ihn vollständig in Wasser und gab ihm danach einen neuen Namen als Zeichen seiner vollständigen Zugehörigkeit. Auch hier kann man sich an das heilige hinduistische Ritual des Badens im Ganges erinnern.

In der Alchemie kann ein Konzept wie alchemistische Transmutation als Analogon zur Taufe aufgefasst werden. Transmutation ist die Umwandlung von Blei in Gold oder die Umwandlung von Quecksilber in einen Stein der Weisen; symbolisch geht es darum, die unvollkommene menschliche Psyche in die Einheit des Gottmenschen umzuwandeln und in der jugischen Sprache zu sprechen, d das Ich. Großes Tun beginnt mit der Nigredo-Phase, wörtlich "Schwärze", diese Phase kann psychologisch einem Zustand der Krise, Desorientierung, Zerstörung früherer Ideale und anhaltender Depression entsprechen.

Als nächstes kommt Albedo wörtlich "weiß" - ein Zustand der Reinigung, Taufe, Licht. Auf psychologischer Ebene kann dies den Prozess der Regression symbolisieren, eine Rückkehr zum Zustand des Uroboros. Das heißt, um Teile der Psyche zu transformieren und zu integrieren, müssen wir kopfüber ins Unbewusste eintauchen (in der analytischen Psychologie ist es üblich, Wasser als eines der Symbole des Unbewussten zu betrachten).

Die letzte Stufe der Transmutation in der Rubedo-Alchemie, wörtlich "Rötung", ist die vierte Stufe des alchemistischen Aktes, die darin besteht, ein erleuchtetes Bewusstsein zu erreichen, Geist und Materie zu verschmelzen und einen Stein der Weisen zu schaffen.

M.-L. von Franz nennt in seinem Buch "Getting Rid of Witchcraft in Fairy Tales" das Baden als erstes Motiv, um die Hexerei loszuwerden. Sie schreibt, dass es in vielen Märchen eine Figur gibt - eine geschworene oder verhexte Person (Mann oder Frau), die böse Taten begehen muss, aber sie kann den Zauber, der ihr auferlegt wurde, loswerden, indem sie irgendwo ein Bad nimmt. Ich werde hier die folgenden Symbole der Taufe hervorheben: Wasser, eine Form, die ein Wassergefäß enthält, ein Kreis, ein Kreuz.

Wasser

Es ist bekannt, dass etwa 71 % der Erdoberfläche mit Wasser bedeckt sind und Wasser von zentraler Bedeutung für die Entstehung und Erhaltung des Lebens auf der Erde, für den chemischen Aufbau lebender Organismen, für die Klima- und Wetterbildung ist. Und im Wasser tauchten die ersten primitiven lebenden Organismen auf, und erst nach langer Zeit im Laufe der Evolution eroberten Bakterien und Cyanobakterien das Land und bildeten darauf eine Schicht fruchtbaren Bodens, die die Biosphäre schufen. Das heißt, das Leben wird aus dem Wasser geboren, so wie eine Mutter ihr Kind zur Welt bringt, so wie das Bewusstsein aus den Weiten des Unbewussten im Prozess der Psyche entsteht. Es ist das Wasser, das uns die Bedeutung der Taufe offenbart und das älteste Symbol ist. Wasser bezieht sich auf die Symbolik des Unbewussten, und das vorübergehende Eintauchen in Wasser scheint eine Ähnlichkeit mit dem Eintauchen in das Unbewusste zu haben.

M-L. von Franz schreibt: "… In vielen Träumen wird der analytische Vorgang mit dem Baden verglichen, und die Analyse selbst wird oft mit Waschen oder Baden verglichen seine anfängliche Fülle und …"

In einer Geschichte wie Ivan Zarewitsch und der Graue Wolf begegnen wir dem Symbol des Wassers als verwandelndes und integrierendes Symbol. Erinnern wir uns an die Episode des Märchens, in der der Wolf Iwan Zarewitsch tot findet und beschließt, ihn mit totem und lebendigem Wasser wiederzubeleben, das die Krähe ihm bringt. Der Tod und die Auferstehung von Ivan Tsarevich sind ein Symbol für die Transformation der Psyche mit einer neuen Bewusstseinsebene. Ein weiteres Beispiel für die verwandelnden Eigenschaften von Wasser ist Peter Ershovs Märchen "Das kleine Buckelpferd", nämlich die letzte Episode des Märchens, in der Ivan zuerst in Milch, dann in kochendes Wasser und kaltes Wasser springt und dadurch Ivan wird ein gutaussehender Mann.

Form mit Wasserbehälter

Natürliche Gefäße, die Wasser enthalten - Ozeane, Meere, Flüsse, Seen, Grundwasser, Quellen - haben alle eine bestimmte Form, die mit Inhalt gefüllt werden kann. In seinem Werk Die Große Mutter stellt Erich Neumann folgende Gleichheit fest: Frau = Körper = Gefäß = Welt. Er glaubt, dass dies die Grundformel für das menschliche Stadium ist, wo das Weibliche über das Männliche, das Unbewusste über das Ego und das Bewusstsein siegt.

M.-L. von Franz bemerkt: „… das Gefäß oder der Behälter ist der Busen der Kirche, der Uterus, und hat daher gewisse weibliche mütterliche Qualitäten. Und da ein Gefäß ein von Menschenhand hergestelltes Reservoir zur Speicherung von Flüssigkeit ist, ist es mit der Funktion des Bewusstseins verbunden. Ein Gefäß bezeichnet einen Begriff oder eine Art des Verständnisses …"

Das Taufbecken kann auch als „Entbindungsstation“angesehen werden, in der zunächst alle symbolisch ertränkt und dann geboren werden. Es ist bekannt, dass sie in den frühen Stadien des Christentums in das Taufbecken eintauchten, das viel größer war als heute, und in vielen Kirchen wurden Taufen in einem separaten Gebäude auf einem eigenen Fundament, einem Kreis, errichtet.

Ein Kreis

Beim orthodoxen Taufritual vollzieht der Priester nach einigen Vorkommnissen die Taufe und geht dann mit dem Getauften und seinen Paten dreimal um das Taufbecken als Zeichen der Ewigkeit. Die Schriftart wird umgangen und umreißt einen Kreis. Die Idee eines magischen Kreises war in der Antike bekannt, ein Kreis wurde um alles gezogen, was sie vor feindlichen Einflüssen schützen und dessen Verschwinden sie verhindern wollen. Der magische Kreis ist eine archaische Idee und findet sich oft in der Folklore. Wenn ein Mensch zum Beispiel nach einem Schatz sucht und ihn an der einen oder anderen Stelle ausgraben will, dann zieht er einen magischen Kreis um sich, um sich vor dem Teufel zu schützen. Hier erinnere ich mich an die Arbeit von N. V. Gogol Viy und an die Episode, in der Thomas aus Angst mit Kreide einen Kreis um sich selbst zieht, um sich vor der Leiche einer Hexe zu schützen.

In der Antike, als der Grundstein der Stadt gelegt wurde, war es üblich, ein Ritual des Umwegs oder Umweges durchzuführen, um alle innerhalb dieses Kreises zu schützen. „… Auf Sanskrit bedeutet das Wort Mandala ein in ein Quadrat eingeschriebener Kreis. In der Mitte des Kreises befindet sich ein Gott oder Symbol der göttlichen Energie. Das Symbol des Mandalas, der Kreis, trägt in sich genau die Bedeutung eines heiligen Ortes, der das Zentrum schützt. Und dieses Symbol ist eines der wichtigsten Motive bei der Objektivierung unbewusster Bilder. Dies ist ein Mittel, um das Zentrum der Persönlichkeit davor zu schützen, es nach außen und vor äußeren Eingriffen auszusetzen … “- schrieb CG Jung. Im Taufritual kann das Umgehen des Taufbeckens aus meiner Sicht die letzte Stufe der Psyche, das Erreichen von Integrität, Individuation und Selbstsein symbolisieren.

Kreuzen

Die Kreuzigung war eine gängige Hinrichtungsmethode im antiken Rom, die von den Karthagern - den Nachkommen der phönizischen Kolonisten - übernommen wurde. Üblicherweise wurden Räuber zum Tode am Kreuz verurteilt. Das Wort Kreuz hat viele Variationen. Das englische Wort "Kreuz" kommt vom lateinischen "crux", was "ein Baum, ein Galgen oder andere hölzerne Hinrichtungsinstrumente" bedeutet, und das Verb "cruciare" bedeutet "foltern, quälen".

In den Symbols of Transformation schreibt CG Jung: „… Es ist bekannt, dass Bäume seit langem in allen Kulten und Mythen eine wichtige Rolle spielen. In ägyptischen Mythen finden sich überall Bilder und Bilder eines Baumes – als archetypischer Ort einer mythischen Geburt. Oft wird der Baum als eine Göttin dargestellt, die Nahrung bereitstellt … “. Das heißt, hier fungiert der Baum als Symbol für das Weibchen, die Mutter, die Nahrung liefert, die Geburt. Und weiter: „… Oft sieht man auf den Gemälden von Künstlern das Bild Christi nicht am üblichen Kreuz, sondern an einem Baum gekreuzigt. Ein typischer mythischer Baum ist der Paradiesbaum oder der Baum des Lebens, der sowohl durch babylonische als auch jüdische Quellen hinreichend bestätigt ist, in vorchristlichen Mythen begegnen wir ihm in Form der Attis-Kiefer, im Baum oder in den Bäumen von Mithra. Das Bild von Attis, das an einer Kiefer gehängt wurde, der gehängte Marsyas, der zum Thema zahlreicher künstlerischer Bilder der Erhängung von Odin wurde, die Drenwegermann-Opfer durch Erhängen, die ganze Reihe der gehängten Götter - all dies lehrt uns, dass die Kreuzigung von Christus am Kreuz ist in der Mythologie keineswegs einzigartig. In dieser Bilderwelt ist das Kreuz Christi sowohl der Baum des Lebens als auch der Baum des Todes, ein Sarg. Und wenn wir uns noch einmal daran erinnern, dass der Baum überwiegend weiblich ist, ein mütterliches Symbol, dann können wir die mythologische Bedeutung von. verstehen diese Form der Bestattung - der Verstorbene wird zur Wiedergeburt an die Mutter übergeben. Das Kreuz ist ein vielseitiges Symbol und seine Hauptbedeutung ist die Bedeutung des Lebensbaums und der Mutter …”.

Wenn wir im Idealfall den Prozess der Jungschen Analyse als eine Möglichkeit der Individuation der Psyche, einer Person, der Suche und des Erwerbs von Selbstheit betrachten, dann möchte ich anmerken, dass die allererste Sitzung der Beginn des ein globales Taufritual, dessen Zweck die Individuation ist, das langsame Eintauchen in das Wasser des Unbewussten, und jede weitere Sitzung ist ein Analogon eines 50-minütigen Taufrituals, nach jeder Sitzung verlassen wir das Büro, in dem dieses Sakrament stattfand, erneuert, wenn auch nicht so sehr, dass unser Ich-Bewusstsein es bemerken würde, aber dennoch verändert.

„… Menschen, die schon lange analysieren, müssen nicht jeden Traum so detailliert analysieren wie zu Beginn des Prozesses. Eine Erwähnung genügt ihnen; analog dazu ist der Brauch, die Gläubigen mit Weihwasser (Asperges) zu besprengen. Dieses Ritual ersetzt das unter ästhetischen Gesichtspunkten nicht sehr angenehme Eintauchen in das Taufbecken …“, schreibt Maria-Louise von Franz.

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