Arbeiten Mit Der Gattung In Der Männlichen Linie Durch Die Fabelhafte Handlung "Wild Swans" Von Andersen

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Psychologe, Autor von Einleitungstexten - St. Petersburg

Generisches Programm, Skript … Wie arbeitet man damit, wie verhält man sich zu dieser Realität, weil man nicht schuld ist, nicht wollte, nicht so ein Schicksal angeordnet hat?.

Wie man arbeitet?

Zum Beispiel durch eine Märchenhandlung.

Wie behandelt man?

Es ist eine Frage der Wahl. Und es sind mindestens zwei davon. Es ist möglich, in Bezug auf Karma (unvermeidliches Schicksal) oder in Bezug auf ein Problem / Puzzle, das gelöst werden muss.

Seit unserer Kindheit haben uns verschiedene Themen bewegt. Manche sind mehr, manche weniger!

Und Sie sollten auf sie achten.

Meine Position ist, dass die Geschichte wirklich sowohl eine "Lüge als auch eine Anspielung" ist!

Es ist wichtig, Fiktion von Realität zu trennen und zu verstehen, worüber uns diese Fiktion erzählt.

Ein Märchen (und es ist eine weise Metapher für das kollektive Unbewusste) kann niemals wörtlich interpretiert und auch auf das wirkliche Leben übertragen werden.

Ein Märchen, es gibt eine Lüge, ABER mit einem Hinweis darauf, was wir MIT UNS SELBST tun können, was zu tun ist, um die Lebensqualität zu verändern.

Jedes Märchen ist eine Metapher für psychische Schwierigkeiten und deren Ursachen, mit denen ein Mensch im Laufe seines Lebens konfrontiert ist.

Ärger entsteht, wenn die Grenze zwischen Fiktion und Realität verschwimmt.

Wenn sie Monster ertragen, die "schlagen, bedeutet es, dass sie lieben", wenn sie darauf warten, dass eine Fee zum Ball kommt, wenn sie die letzte aufgeben, wenn sie eine persönliche Stimme verweigern, um der illusorischen unerwiderten Liebe willen.

Aber es ist wichtig zu verstehen, dass wenn ein Märchenskript in einem Minusprogramm funktioniert, es auch in einem Plusprogramm funktionieren kann.

Und basierend auf einem Märchen gilt es, die Aufgaben der Seele zu verwirklichen und von der inneren Arbeit zu realen Handlungen überzugehen.

Warum ein solches Schema, warum nicht sofort damit beginnen, in der Außenwelt zu agieren?

Es ist möglich, aber die Erfahrung vieler Menschen zeigt, dass das Trauma, das das Szenario gebildet hat, ausgelöst wird und die Handlungen nicht oder nicht so funktionieren, wie wir es uns wünschen.

Das Externe wird aus dem Internen geboren, aber die interne Arbeit erfordert auch externe Verstärkung in Form von Aktionen (dafür werden Hausaufgaben in verschiedenen Schulungen und in der Beratung gegeben).

Wenn Sie sich also entscheiden, mit sich selbst und Ihren Programmen zu arbeiten, einschließlich der alten, dann machen Sie weiter!

Ich biete Ihnen eine Analyse der Märchenhandlung von Andersens Märchen "Wilde Schwäne".

Lassen Sie mich daran erinnern, dass diese Geschichte von einer Schwester und ihren elf Brüdern erzählt. Wie so oft in einem Märchen sind sie alle von königlichem Blut - Prinzessin Eliza und ihre Brüder-Prinzen.

Aber eines Tages heiratet ihr Vater-König (laut der Handlung ist die Mutter abwesend / gestorben) eine Frau, die sich als Hexe entpuppt.

Die Handlung ist in Märchen sehr verbreitet.

Die Stiefmutter versucht, die Kinder zu vernichten und verwandelt die Brüder in Vögel - Schwäne, die vom Palast wegfliegen.

Prinzessin Eliza, sie legt Kröten den Kopf, die Stirn und die Brust auf, um sie herzlos, dumm und hässlich zu machen.

Aber Eliza ist von ihrer Zauberei nicht betroffen.

Und alles, was sie tun kann, ist, das Mädchen mit Schlamm zu beschmieren, was ihr strahlendes Aussehen bis zur Unkenntlichkeit bringt.

Ihr Vater wirft sie unerkannt aus dem Palast.

Sehr oft im Leben, wenn sich das Kind verändert und seine "Hässlichkeit" entdeckt, verzichten die Eltern auf ihn.

Wie "Hässlichkeit" ausgedrückt wird, hängt vom konkreten Fall ab, manchmal ist es der Unterschied zwischen den vom Elternteil entdeckten Nachkommen, die Diskrepanz zwischen seinen Idealen und Erwartungen, die Unähnlichkeit zum Elternteil.

Im Allgemeinen ist der Moment einer Änderung des Aussehens in einer Märchenhandlung ein Zeichen für einen einleitenden Ritus.

Das ist es, was sie und die Hexe einleiten.

Eliza ist entstellt und muss das Haus verlassen.

Es kommt ein Moment, in dem die Heldin einen Assistenten im Angesicht eines Raben trifft, der ihr erzählt, was mit ihren Brüdern passiert ist und vor allem, wie sie ihre menschliche Form zurückgeben können.

Die Bekehrung im Märchen (und damit die Rückkehr der menschlichen Erscheinung zum verzauberten Helden) ist ein sehr wichtiges Motiv - das Motiv der notwendigen Transformation auf dem Weg zur Menschlichkeit, Weiblichkeit / Männlichkeit.

Ein Symbol für die Transformation eines Teils der Psyche, der sich hinter dem Bild verbirgt, sein Erwachsenwerden.

Deshalb ist es so wichtig, nur einen fabelhaften Hinweis zu verstehen und ihn nicht als Handlung in der Realität wahrzunehmen.

Eine Märchenstunde - eine Lektion / Führung aus der Seele, - eine Aufgabe, die zur Rückgabe / zum Erwerb eines inneren Schatzes oder einer Identität führt, die im Märchen den Werwolf symbolisiert.

Also macht sich unsere Heldin auf die Suche nach den Brüdern, bewaffnet mit Informationen über ihre Erlösung. Der Rabe sagt ihr, dass sie, um zu ihrer menschlichen Gestalt zurückzukehren, mit bloßen Händen die Brennnesseln, die an einem besonderen Ort wachsen, zerreißen (die Heldin sammelt später das Material auf dem Friedhof) und Fäden daraus drehen muss, um elf Hemden herzustellen, in dem es notwendig sein wird, die Schwanenbrüder zu kleiden.

Das Thema Friedhof / besonderer Ort verweist auf das Thema Tod, Ahnen, Familienerinnerung.

So stellen wir fest, dass sich im Gedächtnis der Vorfahren eine außergewöhnliche Ressource befindet, die es uns tatsächlich ermöglicht, die Programme der Gattung zu heilen.

Die Schwester findet die Brüder nicht sofort, da sie sie aus der Vogelperspektive gefunden haben und sie nicht erkennen.

Und nur der jüngste der Schwäne, der Eliza seit ihrer Kindheit am nächsten steht, versucht seine Schwester in dem schmutzigen Trick zu erkennen.

Im Allgemeinen ist das Motiv des jüngeren Helden im Märchen kein Zufall, der jüngere ist immer etwas Besonderes, es ist ein Symbol für das Wenige, das der Held braucht, um sein Ziel zu erreichen. Der Jüngere ist derjenige, der den Kontakt zur Seele nicht verloren hat.

Dann begegnet die Heldin dem Prinzen, der sie in sein Land bringt und sie heiratet, obwohl sie schweigt, denn das Schweigegelübde ist eine Garantie für das Heil der Brüder.

Auch das Motiv des Schweigens, nicht der Ablenkung, um anderen zu helfen (wie im Mythos von Eros und Psyche), ist in der Märchenhandlung weit verbreitet.

Dies ist ein Symbol der Konzentration, der sorgfältigen Arbeit der Seele, die so notwendig ist, um ein Ergebnis (Transformation) zu erzielen.

Natürlich kann ein so seltsames Schweigen und sogar Stricken / Spinnen (auch ein Symbol der Initiation) nur Verdacht erregen, obwohl der Prinz Eliza glaubt, aber sein Verdacht wird von den "Assistenten" in ihm geweckt.

Der Bischof, der Eliza auf dem Friedhof fand, nachdem die Brüder Eliza in einer "Hängematte" in das Land des Prinzen geflogen hatten, wo er ihr ein Angebot macht, in Eile, das Wesen ihrer Hexe vor dem Prinzen zu entdecken.

Weibliche Initiation setzt Identifikation nicht nur mit der hellen mütterlichen Seite und mit ihrem Schatten / ihrer Hexe voraus.

Um sich als Frau zu finden, musst du den Schatten der Mutter (die dunkle Seite der Mutterschaft) kennen, durch den sich die Tochter ihrem eigenen Schatten nähert.

Im Märchen von der Schneekönigin sehen wir diese Metapher in den Bildern des Räubers Atamansha (der Schatten der Mutter) und des kleinen Räubers (der Schatten von Gerda).

Aber im Gegensatz zur Schneekönigin sind diese Schatten lebendig, einfallsreich und verleihen Aggression und Leben.

Durch "Hexerei" kommt Eliza schmerzlos mit ihrem eigenen Schatten in Kontakt.

Eine Hexenmutter ist eine ablehnende Mutter, die bei sich nur sehr schwer zu erkennen und zu finden ist, aber jede Mutter kann anders sein – sie kann das Kind anlächeln und wütend auf es sein und zum Beispiel bei starker Müdigkeit sogar Hass empfinden, wenn sie keine Unterstützung verspürt.

Es ist wichtig, dies in sich selbst zu akzeptieren, ohne die Mutterschaft abzulehnen, nicht zu idealisieren.

Wir alle bekommen Traumata von Müttern, so ist das Schicksal - ohne sie gäbe es keine Heilung oder Entwicklung.

Elsa hat schon in dem Moment, in dem sie verleumdet zur Hinrichtungsstätte gebracht wird (Hexen werden ja bekanntlich auf dem Scheiterhaufen verbrannt), fast noch Zeit, das letzte Hemd zu binden und alle 11 auf die Schwanenbrüder zu werfen.

Und nur der Jüngste bekommt ein Hemd mit unfertigem Ärmel.

Der geliebteste Bruder, der kleinste ist etwas Besonderes.

Hier erkennt man einen Hinweis, dass auch die Heilung des Clans (in diesem Fall des Clans entlang der männlichen Linie) keine absolute Idealität erfordert (solche Geschichten beziehen sich auf die Schneekönigin).

Die Menschheit ist immer ein wenig fehlerhaft, mit etwas, das ich Individualität nennen würde.

In diesem Märchen ist auch die Symbolik der Zahlen wichtig, denn elf Brüder plus eine Schwester = zwölf ist eine magische Zahl, die Integrität, Vollständigkeit symbolisiert - den Jahreszyklus (auch im Märchen "12 Monate", "Aschenputtel" usw.).

Die Geschichte symbolisiert also einen Weg, ein Gleichgewicht zu erreichen. Das Gleichgewicht ist nicht gleich, aber einer ist elf, oder 10 Brüder mit zwei Armen sind nicht gleich einem mit einem Flügel.

Gleichgewicht / Integrität ist Ungleichheit.

Das Männliche ist nicht gleich dem Weiblichen, die Nacht ist nicht gleich dem Tag.

In diesem Sinne ist das Unbewusste ein fabelhafter Raum, in dem nicht alles wie im Bewusstsein ist, wo 2 + 2 = 5.

Gleichheit setzt einen besonderen Zustand voraus, in dem die Grenze gelöscht wird, wie zum Beispiel an den Tagen der Herbst-/Frühlings-Tagundnachtgleiche.

An solchen Tagen dringen jenseitige Kräfte in die Welt der Wirklichkeit ein.

Die Heldin rettet die Brüder und gewinnt die Sprache zurück.

Die Tat ist vollbracht - Sie können reden!

Natürlich versteht der Prinz sie und bereut, dass er nicht auf sein Herz gehört hat, sondern zur Überzeugung des Bischofs geführt wurde.

Im Leben berauben wir uns also oft selbst, hören auf die Umwelt und nicht auf unsere Seele.

Nutze die Handlung des Märchens "Wilde Schwäne" (achte auf den Namen "wild"!!!) um generische Programme auszuarbeiten, besonders wenn die Männer deines Clans nicht genug Kraft hatten, gab es Fälle von Demütigungen von Frauen von Männern im Clan usw. Erinnere dich an alle bedeutenden Männer des Clans und heile mit der Kraft der Brennnessel.

Ich werde auf die Symbolik der Brennnessel eingehen. Es ist kein Zufall, dass Brennnessel in einem Märchen eine Möglichkeit ist, böse Magie zu entfernen.

Tatsächlich werden der Brennnessel magische Eigenschaften zugeschrieben, und zusätzlich zur Beseitigung von Korruption und Hexerei wird empfohlen, sie zu verwenden, wenn eine Veränderung erforderlich ist.

Stimmen Sie zu, um Brennnesseln mit bloßen Händen zu pflücken, brauchen Sie einen bemerkenswerten Willen!

Die Brennnessel hat ihren Namen nicht zufällig, denn an verschiedenen Pflanzen trägt sie verschiedene Blüten - an einer separaten Pflanze - männlich, an einer separaten - weiblich.

Hier sehe ich das Thema der Nichteinmischung auf dem entgegengesetzten Gebiet, weil eine Mutter eine Tochter zu einer Frau und einen Vater zu einem Sohn macht (initiiert) und nicht umgekehrt, obwohl niemand die Bedeutung des Einflusses eines Elternteils aufhebt das andere Geschlecht.

Nun, und noch ein wichtiger Aspekt.

Brennnessel ist reich an Vitaminen, was bedeutet, dass sie eine nährende Kraft hat und viele Frauen wissen, dass sie in der Lage ist, Blutungen zu stoppen.

In dieser Handlung sprechen wir nicht nur von Blutungen (Blut ist ein Symbol, das uns mit der Familie verbindet, sie sagen von Verwandten als „einheimisches Blut“), sondern von einer blutenden Wunde (Trauma, das von einer Familie zur anderen übertragen wird).

Die Familie hat sowohl den Schmerz der Generationen als auch denjenigen, der das „Bluten“durch die Kraft der Seele stoppt, diesen besonderen Helden, der die Familie heilt.

Nachdem er die Mission abgeschlossen hat, kann er wie Eliza sein Privatleben aufnehmen.

Als eigenständige Person trägt die Gattung ihr Trauma, aber der Traum ist stärker als das Trauma!

Märchen sind anders. Einige warnen zum Beispiel vor "Rote Schuhe" (vor dem Entzug der Beine), aber der Großteil des Inhalts der Märchenhandlung enthält nicht nur eine Warnung, sondern auch eine Antwort auf die Frage, was zu tun ist (was zu tun ist) selbst machen), um die Schwierigkeit zu lösen, unterbrechen Sie die Fehlerkette und beenden Sie das Skript.

Seit meiner Kindheit liebe ich Märchen, ich glaube an ihre Kraft und danke meiner Großmutter und Mutter für die Liebe zu ihnen und dem Universum, dass sie mir beigebracht haben, Zeichen zu lesen.

Nun, und vor allem denken Sie daran, wenn Sie einen Stift (vielleicht einen Schwan) und ein Papier in die Hand nehmen, jedes Skript kann umgeschrieben werden.

Schreiben Sie Ihre Märchen und erwecken Sie sie zum Leben!