Split Femininity: Zwischen Lilith Und Eva

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Beobachtet man, was im Informationsraum passiert (und-nein, soziale Netzwerke, Fernsehen, eine Fülle von Büchern zum Thema usw.) und betrachtet diesen Informationsfluss als eine Art Schnitt des kollektiven Geistes unserer Zeit, kann man ein sehr enttäuschendes Fazit ziehen: Wir alle sind Geiseln dichter Stereotypen! Die Stereotypfunktion selbst ist sicherlich nützlich: Dies sind Verallgemeinerungen, die uns in unserem täglichen Leben helfen. Stereotype spielen eine wichtige Rolle – sie entlasten das Gehirn, indem sie Informationen klassifizieren, schematisieren, verallgemeinern und vereinfachen und sie mit bekannten Mustern korrelieren. Tatsächlich kommt kein einziger Mensch in seinem Leben ohne gewisse Automatismen im Denken aus, da keiner von uns genug Kraft und Zeit haben wird, jede Situation neu zu überdenken. Schließlich müsste das Gehirn jedes Mal angesichts eines Phänomens eine Vorstellung davon (gut-schlecht, nützlich-schädlich usw.) ständig umgeben von Hunderten und Tausenden verschiedener Phänomene und Situationen. Aber sie haben auch eine negative Eigenschaft - sie schränken unser Denken ein und erlauben uns nicht, über die übliche Wahrnehmung der Welt hinauszugehen. Zum Beispiel sollte eine ECHTE Frau nach den heute geltenden Stereotypen sein: emotional, schwach, abhängig - und daher weiblich.

Auf der Grundlage von Mustern und Stereotypen schafft die Gesellschaft eine vereinfachte Typologie von Frauen: "Frau Mutter", "Femme Fatale", "Donnerbaba", "Raubtier" usw. usw. Gleichzeitig ist mit bloßem Auge die funktionale Aufgabe jedes einzelnen sichtbar: "der Hüter des Herdes", "Dekoration des Wohnzimmers", "versprechendes Geschlecht" … Aber wenn Sie wieder den Weg der Verallgemeinerung gehen und Vereinfachung, dann können Sie in dieser Vielfalt zwei Hauptqualitäten sehen, die in Rot verlaufen: Mutterschaft und Sexualität. Eine Frau für die „Familie“und eine Frau für den „Genuss“sind zwei verschiedene Frauen! Warum im Massenbewusstsein (Tatsache!) - das sind zwei Eigenschaften, die nicht sehr miteinander vereinbar sind? Um dieses Phänomen zu verstehen, kann man sich der Logik des archetypischen Denkens zuwenden und zwei uns sehr vertraute polare Archetypen betrachten: Lilith und Eva.

Es wird angenommen, dass die Quelle des Mythos von Lilith in der Bibel liegt: In den ersten beiden Kapiteln des Buches Genesis werden nacheinander zwei verschiedene Geschichten der Erschaffung des Menschen dargestellt. Zuerst erschafft der Herr aus dem Staub einen Mann und eine Frau. Im zweiten Kapitel wird dann eine ganz andere Geschichte über die Erschaffung Adams aus Staub erzählt, über das Sein im Paradies, über die Erschaffung einer Frau aus seiner Rippe.

„Nach der Erschaffung des Allerheiligsten, des ersten Menschen, Adam, sagte er: „Es ist nicht gut, dass Adam allein war“(Gen 2,18). Er schuf eine Frau, ebenfalls aus dem Staub, und nannte sie Lilith. Sie haben sofort geschimpft. Sie sagte: „Ich werde nie unter dir liegen! Er sagte: „Ich werde nicht unter dir liegen, sondern nur auf dir. Du solltest fit (bereit) sein, um unter mir zu sein, und ich bin über dir.“Sie antwortete: "Wir sind beide gleich, weil wir beide aus dem Staub (der Erde) sind." Keiner von ihnen hörte auf den anderen. Als Lilith realisierte, was passieren würde, sprach sie den unbeschreiblichen Namen Gottes aus und flog davon. Adam jedoch bot dem Schöpfer seine Gebete an und sagte: „Meister des Universums! Die Frau, die du mir gegeben hast, ist von mir weggeflogen. Sofort sandte der Allerhöchste, gepriesen sei sein Name, drei Engel nach ihr. Der Allmächtige sagte zu Adam: „Wenn sie zurückkehrt, ist alles in Ordnung. Wenn sie sich weigert, muss sie sich damit abfinden, dass jeden Tag hundert ihrer Kinder sterben werden." ("Zurück für Lilith" von Dorfman Michael).

Lilith war also die erste Frau von Adam. Sie wurde wie Adam aus Lehm und Staub erschaffen – und begann sofort mit ihrem Mann einen Streit um Gleichberechtigung. Wir sind beide gleich, sagte sie, weil wir aus dem gleichen Material bestehen. Keiner von ihnen hörte auf den anderen. Die meisten Völker haben Mythen über die Rebellion der Frauen. Auch die Motive für eine solche Revolte sind zahlreich. Der Lilith-Mythos ist in dieser Hinsicht wohl einzigartig. Es ist schwer, sich an einen anderen Mythos zu erinnern, wenn eine Frau allein im Namen der Gleichberechtigung aufstand. In den Werken unzähliger Klassiker wird der schönen überirdischen Lilith eine einfache alltägliche Eva gegenübergestellt, wie zum Beispiel in diesem Gedicht von Nikolai Gumilyov „Lilith hat eine Krone aus unzugänglichen Konstellationen. In ihren Ländern blühen Diamantsonnen; Und Eva hat Kinder und eine Schafherde, Es gibt Kartoffeln im Garten und Trost im Haus. - Verfluchter, dessen Namen er nicht einmal zu nennen wagt.

Das Zitat aus dem LJ-Artikel beschreibt sehr gut den Prozess der Spaltung der Weiblichkeit im öffentlichen Bewusstsein: „Wer ist also Lilith? Dämon, ewig böse oder die Schönste der Frauen? Wahrscheinlich beides zusammen. Dieser Dualität ist es zu verdanken, dass die Legende von Lilith weiterlebt; Deshalb sucht jeder Mann in seiner Auserwählten nicht nur eine zukünftige „treue Gattin und tugendhafte Mutter“, sondern auch etwas Unfassbares … etwas, das die Töchter Liliths von den Töchtern Evas unterscheidet. Was Verrückte und Dichter "verkörperte Weiblichkeit" nennen.

Und es spielt keine Rolle, dass die unsterblichen Töchter von Lilith - ewig verführend, ewig weglaufen, ewig unerreichbar - nicht lieben können: aber sie werden geliebt, wie Frauen, Ehefrauen, dieser wunderbaren Eigenschaft völlig beraubt - fleißig, hingebungsvoll, versöhnlich …

Nun, Männer, die ihr Leben für einen Moment der Glückseligkeit in den Armen von Liliths Töchtern hingeben wollen, können auch verstanden werden. Eine Person, die ein gemessenes Leben führt, braucht manchmal starke Erschütterungen, die wir gewöhnlich "Dummheit", "Grausamkeit", "Verrat", "Verrat" nennen.

Vor uns treten sozusagen zwei Hypostasen einer Frau auf: Eva ist eine unterwürfige Ehefrau ihres Mannes, die ihm in allem zustimmt, nicht zu widersprechen wagt, die ihren Platz neben ihm kennt, wenn man die Geschichte von ihre Herkunft (ein Teil von Adams Körper ist „sein Fleisch von seinem Fleisch“) Wagemut und kein Recht, Gleichheit zu beanspruchen – durch die Lippen des Allmächtigen auf eine untergeordnete Position reduziert (denn „der Ehemann ist das Haupt der Frau““!), und muss „… Angst vor deinem Mann haben“sowie „fruchtbar sein und sich vermehren“.

Eva ist ein Symbol der Unterstützung für ihren Ehemann, ein integraler Bestandteil von ihm, eine potenzielle Mutter seiner Kinder, und daher wird dieses Modell des Verhaltens der Frau in der Gesellschaft seit Jahrhunderten nicht nur genehmigt, sondern auch als das einzig richtige anerkannt!

Lilith ist aktiv, aktiv, hat die Kraft und die Ressourcen, sich einem Mann zu widersetzen, verlässt sich auf sich selbst und erkennt die Dominanz eines Mannes über sich selbst nicht an. Ihre Stärken kennen, sinnlich, ihre Sexualität gekonnt einsetzen. Sie stellt harte Anforderungen an einen Mann und alles, was sie von einem Mann braucht, ist sexuelle Lust. Gleichzeitig erlaubt Lilith einem Mann nicht, die Hauptrolle im Leben einer Frau zu erfüllen - der Vater ihres Kindes zu werden. Die Mutterschaft macht sie verletzlich und abhängig von ihrem Ehemann, so dass Lilith die Freude an der Mutterschaft genommen wird.

Das auffälligste Merkmal von Lilith ist der Wunsch nach völliger, grenzenloser Freiheit. Sie kann ihren Mann, einen Mann, ablehnen, was eine große Bedrohung für die Existenz einer patriarchalischen Gesellschaft darstellt, und deshalb wurde diese weibliche Hypostase von jeher verurteilt, von der Gesellschaft nicht akzeptiert, verurteilt und als negativ angesehen.

Was haben wir also?

Das weibliche Bild erweist sich als gespalten, in zwei Teile geteilt. Ein Teil, der für die charakteristischen Eigenschaften von Lilith verantwortlich ist, erweist sich für Männer als sehr attraktiv und erschreckt sie gleichzeitig: Eine solche Frau ist unberechenbar, konkurriert mit einem Mann und entzieht sich seiner Kontrolle. Männer haben Durst und haben gleichzeitig Angst vor Lilith.

Der zweite Teil des weiblichen Selbst sind die Eigenschaften, die Eva innewohnen. Eine Mutter, eine Frau, eine kämpfende Freundin, eine Hüterin des Herdes und ein zuverlässiger Hintern, verständnisvoll, akzeptierend, aufopfernd für das Wohl der Familie. Es ist zuverlässig, abhängig und daher überschaubar und kontrollierbar. Es ist bequem und vertraut, wie Hausschuhe! Das ist Stabilität, Vorhersehbarkeit und damit Sicherheit. Sie war immer, ist und wird es sein! Evas Hauptwerte sind das Wohl der Familie!

Männer, die (aufgrund ihrer unreifen psychischen Eigenschaften, Abwehrmechanismen) das Frauenbild aufspalten, verschiedene Hypostasen einer Frau in ihrer Wahrnehmung nicht in ein Bild integrieren können, ziehen es vor, Frauen für sich selbst in Lilith und Eva einzuteilen, indem sie auf die Seite treten was beim Hauptpartner fehlt, zum Beispiel eine klassische "Liebesdreiecksform" zu bilden, die alle erschöpft und am Ende niemanden zufriedenstellt!

Auch Frauen ignorieren (aus den gleichen Gründen) während der Spaltung einen Teil ihres Ichs, identifizieren sich mit einem anderen, akzeptableren (Eva-Frau, Lilith-Liebhaber) und berauben sie so der Möglichkeit, zu sein ein harmonisches Ganzes.

Durch den Verlust der Energie von Eva wird einer Frau die Möglichkeit genommen, das Glück einer vollwertigen Ehe zu erfahren. Die Energie von Lilith ignorieren - eine Frau blockiert die Energie der Sexualität und der gesunden Aggression, die für die persönliche Entwicklung notwendig ist.

Der Konflikt zwischen Lilith und Eva ist ein Konflikt zwischen absoluter Freiheit (lies Einsamkeit) versus absoluter Verbindung mit einem Mann (Lesesucht). Gleichzeitig wird der unerkannte Teil als Verlust seiner selbst, seiner Wünsche und des Ignorierens seiner Gefühle und Bedürfnisse erlebt. Die Fixierung auf nur eine der Rollen ermutigt die Frau auch, am "Liebesdreieck" teilzunehmen und die Funktion zu erfüllen, die dem Paar fehlt.

Die Therapiepassage ermöglicht es uns zu überlegen, wie der Spaltungsprozess auf individueller Ebene gestaltet wird, was diesen Prozess beeinflusst, wie er im Leben einer Frau umgesetzt wird, und ermöglicht es Ihnen auch, die gespaltenen Teile von Ihnen zu einem Ganzen zu integrieren. Das Akzeptieren aller Aspekte deines Selbst zu gleichen Anteilen ist eine Gelegenheit, du selbst zu werden.