2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
„Wie ein Traum auf individueller Ebene, so ein Mythos auf phylogenetischer,
ist ein Splitter eines toten Seelenlebens“. (O. Rang)
Am 23. September 1939 füllten Zeitungsverkäufer die belebten Straßen Londons mit Rufen: "Der Hempstead-Trauminterpreter ist tot!"
Wir werden nie erfahren, wie Freud selbst auf eine solche Zusammenfassung der Ergebnisse seines ganzen Lebens reagieren würde. Der große Psychologe, der den Traum für die wichtigste Möglichkeit hielt, den Inhalt des Unbewussten zu verstehen, und ihn den Königsweg nannte, konnte ihn für selbstverständlich halten. Z. Freud verglich die Psychoanalyse mit der Archäologie des Bewusstseins. Archäologie war für ihn ein Hobby, das er bis an sein Lebensende nicht aufgab. Es ist bekannt, dass Freud ein besonderes Interesse an der Antike zeigte. Als er 75 Jahre alt war, begannen die Ausgrabungen auf Kreta, für die er sich äußerst interessierte und die er als "das aufregendste Ereignis" bezeichnete, und bedauerte sehr, dass er aufgrund seines Alters die Ergebnisse nicht sehen konnte. Einige seiner Werke ähneln archäologischen Ausgrabungen, bei denen der Autor nach und nach die Fragmente der Vergangenheit der Persönlichkeit sammelt, das Gesamtbild wiederherstellt und über die fehlenden Fragmente rät. Es ist die Archäologie des Bewusstseins, die wir beabsichtigen. Wir müssen den Weg gehen, den Freud den Königsweg nannte, obwohl er sich manchmal auf die Größe eines kaum wahrnehmbaren Pfades verengt, um in die längst verschwundenen Phantasien eines ganzen Volkes einzudringen. Aber dafür brauchen wir den kollektiven Traum dieses Volkes, also einen Mythos. Ein Mythos unterliegt den gleichen mentalen Mechanismen wie ein Traum, er ist wie ein Traum jedoch ein Produkt einer Fantasie einer ganzen Gruppe von Menschen.
Schon die ersten Psychoanalytiker bewiesen, dass die Theorie der Wunscherfüllung, die in der Traumdeutung verwendet wird, auf den Mythos übertragen werden kann. Neben Z. Freud selbst sind die Arbeiten von K. Abraham, O. Rank und anderen Analytikern bekannt, die darüber geschrieben haben. Darüber hinaus glauben viele archaische Kulturen, dass die Hauptquelle der Mythenbildung die Träume von Priestern und Schamanen sind. Daher akzeptieren wir leicht die Aussage, dass ein Mythos der Traum eines ganzen Volkes ist.
Aber es gibt noch einige Unterschiede. Ein Mythos ist im Gegensatz zu einem Traum hauptsächlich dazu gedacht, in Erinnerung zu bleiben und von Generation zu Generation weitergegeben zu werden. Während der Traum nicht zum Auswendiglernen gedacht ist und nur die Anstrengung des Träumers ihn bei Bewusstsein hält. Der Mythos ähnelt eher Tagträumen, denen sich manche Themen so leicht hingeben.
Damit solche Aussagen nicht wie Spekulation aussehen, müssen wir sie in der Praxis testen, wie es die Wissenschaft der Psychoanalyse verlangt. Dafür brauchen wir einen bestimmten Mythos. Der Mythos, den wir erforschen wollen, wurde vor mehreren Jahrtausenden von einem Volk geboren, das in den Abgrund von Jahrhunderten versunken ist. Aber ihre Wünsche und Fantasien sind in uns geblieben, und wir können sie analysieren, wie ein Traum analysiert wird.
Außerdem unser Traum. Der Traum eines jeden, der diesen Artikel liest oder den Bericht hört. Bei der Deutung eines Mythos müssen wir uns darauf einstellen, dass wir wie bei der Traumdeutung auf die Arbeit der Zensur stoßen. Folglich kann die äußere Form des Mythos, dh seine formale Handlung, seinen inneren, tiefen Inhalt überhaupt nicht widerspiegeln. Wie ein Traum muss ein Mythos interpretiert werden. Manchmal ähnelt es einer Kriminalitätsuntersuchung. Die Analogie ist keineswegs zufällig, besonders in diesem Fall.
Lass uns anfangen. Normalerweise besteht der erste Schritt bei der Analyse eines Traums darin, sich daran zu erinnern. Am häufigsten erinnern wir uns beim Erwachen an einige Fetzen, die nicht immer miteinander kombiniert werden können, um ein vollständiges Bild zu erhalten. Das gleiche gilt für den Versuch, den Mythos zu interpretieren. Woran erinnert sich jeder von uns aus dem Inhalt des Mythos, der von Minotaurus, Ariadne und dem Helden Theseus erzählt?
Höchstwahrscheinlich hörte eine mehr oder weniger gebildete Person von der antiken griechischen Geschichte, nach der ein Held namens Theseus mit Hilfe seiner Freundin Ariadne und einem magischen Fadenknäuel in ein schreckliches Labyrinth eindrang, ein Monster namens Minotaurus tötete und rettete die Einwohner der Stadt Athen. Vielleicht endet hier das Wissen des durchschnittlichen Durchschnittsintellektuellen. Einige Leute erinnern sich, dass die Aktion auf der Insel Kreta stattfand. Wir können sagen, dass dies Fetzen eines Traums sind, an den sich jeder von uns erinnert. Dies ist der erste Schritt in der Analyse eines kollektiven Traums, den wir als Mythos bezeichnen, aber wenn der Traum erzählt wird, tauchen oft Details auf.
An meinem Plan festhaltend und als Erzähler des Traumes muss ich den Mythos selbst mit einigen Details nacherzählen, die anscheinend nicht zufällig nicht in unserem Bewusstsein verweilten, obwohl sie der wichtigste Teil sind. Es ist bekannt, dass bei der Arbeit eines Traums die Details, die an die Peripherie des Traums gedrängt werden, oft am wichtigsten sind. Dies ist die sogenannte Zensurarbeit, wenn der Affekt von einem wichtigen zu einem unbedeutenden Umstand wechselt und, wie Freud sagt, eine vollständige Neubewertung der Werte stattfindet. Mal sehen, ob dies auf den Mythos zutrifft. Obwohl die Situation bei einem Mythos viel komplizierter ist als bei einem Traum. Schließlich existiert der Mythos seit Jahrhunderten und sogar Jahrtausenden. Es wurde sehr oft nacherzählt. Und es ist nicht bekannt, wann die Verschiebung stattgefunden hat. Während der Entstehung des Mythos oder viel später, als sich die moralischen Werte änderten. Darüber hinaus wurde der Mythos von anderen Kulturen beeinflusst. Aber die Schwierigkeit ändert nichts an unserer Entschlossenheit, und wir werden weitermachen.
Also die zweite Stufe: die Geschichte des Mythos
Der Legende nach beleidigte Minos, der König von Kreta, Poseidon, indem er ihm keinen schönen Stier opferte, obwohl er es versprochen hatte. Von einem Gefühl der Rache getrieben, arrangierte Poseidon dafür, dass sich Minos' Frau Pasiphae in den Opferstier verliebte und Geschlechtsverkehr mit dem Opferstier hatte, von dem einige sagten, es sei kein anderer als Poseidon selbst. Aus dieser kriminellen Verbindung wurde ein Sohn geboren, halb Mensch, halb Stier, der Minotaurus. Minos beschloss, dieses Monster in einem Kerker einzusperren, um die Scham vor den weit entfernten menschlichen Augen zu verbergen. Dazu wandte er sich an den Handwerker Daedalus, der ein Labyrinth baute. Eine besondere Struktur, aus der es unmöglich war, herauszukommen.
Sein erstes Opfer war der Minotaurus. In Athen stirbt zu dieser Zeit der Sohn des Minos, Androgeus, und als Strafe verlangt Minos, dass die Einwohner Athens alle neun Jahre ihre Kinder per Los dem Minotaurus zum Essen geben - sieben junge Männer und sieben Mädchen. Dies geschah zweimal.
Aber zum dritten Mal erschien Theseus in Athen. Er beschloss, die Einwohner von Athen zu retten, und erbot sich selbst freiwillig, den Platz eines der Opfer einzunehmen. Dann ersetzte er die beiden Mädchen durch zwei weibliche Jugendliche, die dennoch viel Mut und Intelligenz besaßen. Er befahl ihnen, ein Bad zu nehmen, Sonnenbrand zu vermeiden und den Gang und die Manier der Frauen nachzuahmen. Als er davonsegelte, hob Theseus die schwarzen Segel des Schiffes zum Zeichen der Trauer und versprach seinem Vater Aegeus, dass er, wenn er den Minotaurus tötete, die Farbe der Segel bei seiner Rückkehr in Weiß ändern würde, damit der Sieg konnte man schon von weitem sehen. Als die Schiffe segelten, war es Brauch, Apollo ein Opfer zu bringen, aber aus irgendeinem Grund vergaß Theseus dies, und der darauffolgende Sturm, der Gottes Rache war, zwang ihn, diesen Ritus in Delphi zu vollziehen, wo er sich vor den Hurrikan. Auf dem Schiff, das nach Kreta fuhr, befand sich auch Minos selbst, der die Auswahl der Opfer überwachte. Auf dem Schiff zwischen Minos und Theseus entbrennt ein Streit um das Mädchen. In dem beide versuchen, ihren göttlichen Ursprung zu beweisen. Minos beweist, dass er der Sohn von Zeus ist, während Theseus behauptet, der Sohn von Poseidon zu sein.(Tatsache ist, dass laut dem Mythos von der Geburt von Theseus Ephru, die Mutter von Theseus, Poseidon in ihrer Hochzeitsnacht besuchte, während ein betrunkener Aegeus schlief.) Um seine Herkunft zu beweisen, taucht Theseus auf den Grund des Meeres und nimmt eine Krone und einen kostbaren Ring heraus. Als sie auf Kreta ankamen, verliebte sich Minos 'Tochter Ariadne in Theseus, der im Gegenzug für das Versprechen, sie zu heiraten und nach Athen zu bringen, zustimmte, Theseus zu helfen, ihren Halbbruder zu töten. Ariadne hatte einen Fadenknäuel zu ihrer Verfügung, den Daedalus ihr gab, bevor er Kreta verließ.
Wenn Sie diesen Fadenknäuel an den Türsturz binden und vor sich werfen, beginnt er sich abzuwickeln und führt, abnehmend, zu einem schlafenden Monster, das hätte getötet werden sollen und Poseidon opfern. In derselben Nacht tötete Theseus das Monster. Und zwei junge Männer, die als Mädchen verkleidet waren, töteten die Wachen der Frauenquartiere, befreiten die Gefangenen, stürzten in die Bucht, bestiegen ein Schiff und segelten ins Meer. Einige Tage später gingen die Flüchtlinge auf der Insel Dia vor Anker. Theseus ließ die schlafende Ariadne darauf und schwamm davon. Niemand weiß warum. Nach einer Version wollte er die Probleme, die mit dem Erscheinen von Ariadne in Athen verbunden waren, nicht, und nach einer anderen Version vergaß er sie einfach. Theseus' Gedächtnis versagt zum dritten Mal, als er nach Athen zurückkehrt, und er vergisst, die Segel zu wechseln. Infolgedessen entschied Aegeus, der von der Spitze der Akropolis aus nach den sich nähernden Schiffen Ausschau hielt, dass die Expedition in einer Katastrophe endete, und warf sich ins Meer und beging Selbstmord.
Bereits im Stadium einer detaillierteren Nacherzählung des Mythos werden einige Details offenbart, die unseren Helden in ein keineswegs heroisches Licht rücken. Dies ist kein Zufall, sondern das Werk der Verschiebung, einer Technik, mit der sehr wichtige Details an den Rand der Handlung gedrängt werden. Daher erinnern wir uns nur an die Details, die in das Bild von Theseus als Helden passen. Die unbegreifliche Amnesie, die den Helden besessen hat, lässt ihn beim Segeln Apollo herausfordern, aber dann gab es zum Glück keine Opfer, und nur weil die Opfer im Tempel gebracht wurden. Die zweite Amnesie-Attacke zwang Theseus, seine geliebte Frau auf einer einsamen Insel zu lassen, sein Heiratsversprechen nicht einzuhalten und ihr Leben zu gefährden. Und die dritte Episode der Amnesie führt zum Tod von Aegeus, seinem irdischen Vater.
Aber setzen wir unsere Analogien zwischen Mythos und Traum fort und richten unsere Aufmerksamkeit auf einen bestimmten sogenannten Überrest der Zeit, über den Freud bei der Analyse von Träumen schrieb. Dies ist die dritte Stufe der Traumdeutung. Unter der Tagesbilanz werden einige reale Ereignisse verstanden, die den Traum ausgelöst haben und sich im Trauminhalt widerspiegeln. In diesem Fall kann die Analogie der Tagesbilanz als reale Ereignisse dienen, die auf Kreta in einer Zeit nahe der Entstehung des Mythos stattfanden. Archäologische Ausgrabungen, die noch auf der südlichsten griechischen Insel - Kreta, durchgeführt werden, auf der sich die älteste Zivilisation Europas - die minoische Zivilisation - befand, können uns von diesen Ereignissen erzählen. Ausgrabungen finden im Palast von Knossos statt, der vermutlich im Besitz von Minos, dem König von Kreta, war und um 1900 v. Chr. zerstört wurde. Es sollte gleich gesagt werden, dass keine Spuren des Labyrinths gefunden wurden, aber der Palast selbst ist ein ganzes System von komplizierten Gängen. Dies lässt einige Forscher vermuten, dass dies der Grund für die Entstehung des Mythos des Labyrinths war. An den Wänden des Palastes wurden Fresken gefunden, die eine Art rituelle Spiele junger Männer darstellen, die in dem gefährlichen Verfahren bestehen, über einen Stier zu springen. Und fand auch Münzen dieser Zeit mit dem Bild eines Labyrinths in Form einer Spirale. Vielleicht ist das alles Tageslicht, das kaum durch die Dunkelheit der Jahrtausende scheint.
Aber wir sind Fantasiejäger, keine Archäologen, und deshalb werden wir die Welt der materiellen Beweise verlassen und in die Welt der menschlichen Fantasie eintreten.
Die Methode der freien Assoziation wird verwendet, um den Traum zu studieren. Wir verwenden es auch, um ein vollständigeres Bild zu erhalten. Dies ist die vierte Stufe in der Traumdeutung. Bei der Analyse eines Traums werden jedoch die Assoziationen des Träumers verwendet, aber wenn diese nicht vorhanden sind, müssen wir die Assoziationen der gesamten Menschheit verwenden, die mit dem Mythos verbunden sind. Das heißt, wir werden aus dem uns zur Verfügung stehenden kulturellen Material einige Informationen auswählen, die bei der Analyse des Mythos nützlich sein könnten.
Der erste Verein. Nach dem griechischen Mythos landet Theseus viele Jahre nach diesen Ereignissen auf der Insel Skyros, wo er ein Stück Land besaß. Aber der König Lycomedes, dem die Insel gehörte, wollte ihn nicht teilen und brachte ihn zur Klippe, um Theseus angeblich seinen Besitz aus der Höhe zu zeigen. Von dort stieß er ihn in den Abgrund. Theseus stirbt. Die zweite Assoziation: Nach der griechischen Mythologie verführte Zeus Europa, indem er in Gestalt eines Stiers vor ihr erschien. Die Veranstaltung fand der Legende nach auch auf der Insel Kreta statt. Der dritte Verein. In zahlreichen Kulturen Europas und Asiens ist der Stier die Verkörperung Gottes oder seines Attributs. Der vierte Verein. Der dreiste Stier des Tyrannen Falaris (571-555 v. Chr.) Der Tyrann regierte die griechische Kolonie auf Sizilien. Er machte einen Stier aus Kupfer, unter dem ein Feuer gemacht wurde, und als es heiß wurde, wurde ein Opfer politischer Repression in ein spezielles Loch in der Seite des Stiers gesteckt. Die Schreie des Opfers verwandelten sich in das Gebrüll eines Stiers und erfreuten die Ohren des Tyrannen. Einige Forscher verbinden diesen Stier mit dem Opfern von Kindern in Karthago. Die einigen Berichten zufolge auch in den Bauch eines glühenden Bullen geworfen wurden. Fünfter Verein. Die Struktur selbst, genannt "Labyrinth", in der sich der Minotaurus befand. Erhaltene Bilder des antiken Labyrinths, insbesondere auf antiken Münzen. Dies ist überhaupt keine Struktur mit komplizierten Bewegungen. Es hat einen Eingang, der auch ein Ausgang ist. Es ist unmöglich, sich darin zu verlieren. Du kommst einfach nicht raus. Aber schon gar nicht wegen der komplexen Geometrie. In den erhaltenen Bildern ist das Labyrinth eine Spirale. Es ist ein Symbol. Wie jedes Symbol ist es schwer zu lesen und hat viele Bedeutungen. Aber seine eine Bedeutung ist für uns extrem wichtig, zumal es die wichtigste ist. Es ist ein Symbol der Erde, der Mutter, der weiblichen Fortpflanzungsorgane, der Gebärmutter. In der Mitte dieser Spirale befand sich der Minotaurus. Der Faden der Ariadne symbolisiert in diesem Fall die Nabelschnur. Wenn wir nun nicht nur den Inhalt des Traums (Mythos), sondern auch die Assoziation zur Verfügung haben, dann mit deduktiver Logik und Kenntnissen der Methoden der Traumdeutung bewaffnet, die Psychoanalyse entwickelt hat, lassen Sie uns den Mythos einer gründlicheren Analyse unterziehen und sehen, wer hier das Opfer und wer der Bösewicht ist. Dies ist die fünfte Stufe. Der Legende nach wird Pasiphia von einem weißen Stier verführt, der Poseidon selbst war. Dass es Gott selbst war, wird durch die Assoziationen bestätigt. So ist der Minotaurus der Sohn der kriminellen Verbindung nicht des Stiers und Pasiphia, sondern von Poseidon selbst mit Pasiphia. Erinnern wir uns nun an den Streit auf dem Schiff zwischen Theseus und Minos. Theseus versichert und bringt materielle Beweise dafür, dass er der Sohn von Poseidon ist. Hier sehen wir die zweite Technik, die von Traum und Mythos bei der Arbeit mit Zensur verwendet wird, die als Kondensation bezeichnet wird. Die Verdickung ist eine spezielle Technik, bei der das gleiche Bild symbolisiert oder, wenn Sie möchten, hinter verschiedenen Charakteren des Traums versteckt werden kann. Die Verdichtung zeigt besonders deutlich den Unterschied zwischen explizitem und latentem Trauminhalt. Theseus' Vater erscheint gleichzeitig in den Bildern des irdischen Vaters Aegeus und des Gottes Poseidon. Poseidon ist der Vater von Theseus und dem Minotaurus. Deshalb, und das ist der wichtigste Moment unserer Forschung - Theseus und der Minotaurus sind Brüder. An dieser Stelle wird die Geschichte, die als Loblied auf den Helden begann, plötzlich zu einer anklagenden Rede des Staatsanwalts. Darin wird Theseus vorgeworfen, seinen Bruder ermordet zu haben.
Lass uns weitermachen. Das Labyrinth symbolisiert den mütterlichen Genitaltrakt, in den der Held eindringt. Das Labyrinth ist eines der wichtigsten archaischen Symbole des Mutterleibes, das weit verbreitet war, und es genügt, sich der Fachliteratur zuzuwenden, um sich davon zu überzeugen. Diese Aktion ist außer Inzest schwer zu qualifizieren. Es scheint, dass die Liste der Heldentaten von Theseus wächst, und nun zur Amnesie von Theseus. Die erste Episode - Theseus vergisst, Apollo beim Segeln ein Opfer zu bringen. Dies ist Theseus' erster Versuch, die höchste Macht herauszufordern. Es endete erfolglos. Gott ist alles gleich. Die zweite Episode betrifft Ariadne, die Theseus auf der Insel vergessen hat.
Wen repräsentiert Ariadne?
Es gibt fast keine Informationen über sie. Tochter von Minos und Schwester von Monotaur. Aber wenn sie die Schwester des Minotaurus ist und der Minotaurus selbst, wie bereits nachgewiesen, ein Bruder von Theseus ist, dann wird klar, dass Ariadne dieselbe Schwester von Theseus ist, wie der Minotaurus. Auf der symbolischen Ebene ist dann die Nähe zur Nabelschnur, die zum Mutterleib führt, verständlich. Auch die Vergesslichkeit von Theseus, der sie auf der Insel zurückließ und ihn daran hinderte, sie zu heiraten, wird verständlich. Er konnte seine Schwester nicht heiraten. Einen Mann auf einer einsamen Insel zurückzulassen ist ein Kompromiss zwischen dem Wunsch, ihn zu töten und ihn am Leben zu erhalten. Offenbar hat Ariadne nur überlebt, weil die Rivalität zwischen zwei Kindern unterschiedlichen Geschlechts durch sexuelle Anziehung gemildert wird.
Und die dritte Episode mit Amnesie, deren Folgen immer tragischer werden, betrifft den Tod seines Vaters Aegeus. Theseus vergisst, die Segel zu wechseln. Aegeus wirft sich ins Meer.
Damit kann die Liste der Heldentaten von Theseus im kretischen Epos vervollständigt werden: der Mord an einem Bruder, Inzest mit seiner Mutter, seinen Vater in den Selbstmord treiben, Inzest mit seiner Schwester, sie von ihrer Mutter entfernen und möglicherweise ein Mordversuch Sie.
Wir sehen, dass bei der Analyse des Mythos sein religiöser und ethischer Inhalt, die erste, oberflächlichste Schicht, die Theseus als Helden darstellt, entfernt wird. Das sagt Abraham und betont, dass es in den Tiefen des Mythos eine tiefere Schicht gibt, die die primitiven Fantasien der Kinder und die Wünsche des Volkes enthält. Manchmal, so Abraham, verbirgt sich hinter dieser Schicht eine andere, tiefere, manchmal eine dritte, die aus den Ansätzen kindlicher Sehnsüchte besteht. Er ist eine Schicht von Psychose.
In diesem Mythos gibt es noch einige Nuancen, die in der Interpretation ein Gefühl von Künstlichkeit hinterlassen. Sie sind mit dem Inzest des Helden mit seiner Mutter verbunden. Es besteht das Gefühl, dass der Wunsch nach Vereinigung mit der Mutter nicht so sexuell zum Ausdruck kommt, wie es beispielsweise im Drama des Sophokles gezeigt wird. Um diese Frage zu klären, können wir auf die französische Psychoanalytikerin Chaussgett-Smirgel verweisen, die Folgendes schreibt: „Ich stimme zwar Ferenczis Meinung zu, glaube aber, dass inzestuöses Verlangen auf dem Wunsch beruht, in den Mutterleib zurückzukehren. Der Vorläufer des voll entwickelten klassischen Ödipuskomplexes ist also nach meinen Annahmen ein angeborener und unmittelbarer Wunsch, alle Hindernisse aus dem Weg zu räumen, die die Rückkehr in den intrauterinen Zustand verhindern. Solche Barrieren sind der Vater, sein Penis, ungeborene Kinder.
Die Realität ist, dass das Baby nach der Geburt keine Möglichkeit hat, in den Körper der Mutter zurückzukehren. Den Wunsch, alle Hindernisse auf dem Weg zur Rückkehr in den Körper der Mutter zu zerstören, nannte ich eine archaische Form des Ödipuskomplexes.…. Patienten mit Borderline-Organisation sind am anfälligsten für apokalyptische Fantasien, deren Ziel es ist, Mutter Erde in ein "Ödland" zu verwandeln (aus einem Gedicht von TS Eliot). Ziel ist es, den Körper der Mutter von seinem Inhalt zu befreien, um ihn in seine ursprüngliche Glätte zurückzubringen und in ihm seinen Platz einzunehmen, der ihm zuvor gehörte.“
So drückt der Theseus-Mythos höchstwahrscheinlich eine gewisse archaische Form des Ödipuskomplexes aus, bei dem der Held in den Mutterleib eindringt und zu diesem Zweck Rivalen allmählich eliminiert. Der Bruder ist der erste, der eliminiert wird. Interessanterweise wird dies in umgekehrter Form durch den Inhalt des Mythos selbst bestätigt - der Minotaurus sollte genau die Kinder der Bewohner Athens aufnehmen. Und auch die historischen Daten, die wir als Assoziationen annahmen – nämlich Kinder wurden in Karthago geopfert. Dann verführt der Held und entfernt seine Schwester von der Mutter. Ihr Leben ist in Gefahr. Schließlich wird der Vater eliminiert. Sein Selbstmord ist eigentlich ein verschleierter Mord. Dass die Griechen die direkte Schuld von Theseus am Tod seines Vaters nicht erkannten, aber irgendwie fühlten, wird durch einen anderen Mythos über Theseus bestätigt, in dem er genau am gleichen Tod wie sein Vater stirbt. Die Griechen schrieben dem Schicksal nur Vergeltung zu. Das heißt, Gewissen, aus analytischer Sicht.
Es gibt einige kompliziertere Elemente in dem Mythos. Wir meinen damit, dass Theseus den Minotaurus töten und somit Poseidon, also seinem Vater, opfern musste. Und auch ein interessanter Zufall. Kreta ist die Insel, auf der sich Zeus vor Chronos versteckte, der seine Kinder aß. Aber das ist die gleiche Geschichte oder etwas anderes, es gibt keine Möglichkeit, dieses Thema aufgrund der Beschränkung der Größe des Artikels zu recherchieren.
Abschließend möchte ich alle, die den Artikel gelesen haben, fragen: Ist Theseus ein Held oder ein Verbrecher? Nach dem Mythos ist er ein Held. Dann ist die nächste Frage natürlich: Wer ist ein Held? Vermutlich wäre an dieser Stelle eine Pause nötig, damit jeder seine eigene Definition geben kann. Ich persönlich bin nahe an der Definition, die O. Rank dem Helden gibt. Dies ist eine Person, die universelle menschliche Wünsche durch übermenschliche Taten erfüllt.
VERWEISE
1. K. Abraham. Traum und Mythos. Im Buch. „Zwischen Ödipus und Osiris. Bildung des psychoanalytischen Mythosbegriffs“. Initiative. Lemberg. Hrsg. "Perfektion". M. 1998
2. O. Rank, G. Zachs „Psychoanalytische Mythen- und Märchenforschung“. Am gleichen Ort.
3. Z. Freud. "Traumdeutung". Kiew. "Die Gesundheit". 1991 Jahr
4. J. Chaussget-Smirgel. Sadomasochismus in Perversion: Einige Überlegungen zur Zerstörung der Realität. „Zeitschrift für Praktische Psychologie und Psychoanalyse“. 2004 # 4.
