Kultur Aufwachsen. Wie Du Dich Im Zweiten Drittel Deines Lebens Nicht Verlierst

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Video: Die kommenden Kataklysmen. Das Wiederaufleben der Menschlichkeit. Die eine Wahrheit für alle 2024, April
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Anonim

Das Universum besteht aus Geschichten, nicht aus Atomen.

Muriel Rackeyser

Im Roman Ende der Regenbogen von Vernor Vinge[1] beschreibt die relativ nahe Zukunft (2025) durch das Prisma der Erfahrung des Dichters Robert Gu, eines Mannes im Rollstuhl - der dank neuester Medizintechnik mit 75 Jahren von Alzheimer geheilt und zudem "verjüngt" wurde. Robert muss sich an die neue Welt anpassen (der technische Fortschritt hat ihn erheblich verändert), und er "setzt sich an den Schreibtisch" der Farmown High School, wo Teenager und "Nachzügler" Erwachsene wie Robert zusammen lernen. Der Held versucht weiter zu schreiben, Gleichgesinnte unter seinesgleichen zu finden, und im Zuge dramatischer Ereignisse, die durch den technologischen Fortschritt und den Widerstand der "Traditionalisten" hervorgerufen werden, erkennt er schließlich, dass er sich in seinem Wesen unwiderruflich verändert hat, da er verloren hat seine poetische Begabung, sondern entdeckte Fähigkeiten auf dem Gebiet der neuen Technologien. Und wieder steht er vor der Wahl: "Wo soll er leben?"

Und wir werden da sein. Schon jetzt ist klar, dass viele von uns mehrere Berufe wechseln werden und einige ihren eigenen erfinden werden. Dass es in Ordnung ist, sein ganzes Leben lang zu lernen, und es ist nicht in Ordnung, einmal zu lernen. Dass das Problem nicht die Unfähigkeit ist, sondern der Unwille, die Grenzen des Unbekannten zu überschreiten. In Angst - sich neuen Fähigkeiten und Emotionen zu öffnen. In Faulheit - zu wählen, sich um die Wiederherstellung der Integrität zu kümmern, "sterben", "auferstehen". Neu ist nicht leicht wahrzunehmen. Anfangs ist es ärgerlich, wie das Aktualisieren einer vertrauten Oberfläche - und im Laufe der Jahre beginnt es überhaupt zu erschrecken. Aber Science-Fiction hilft bei der Vorbereitung.

Aufwachsenszenarien

Entscheidungen zu treffen ist das Privileg eines Erwachsenen. Die Leute reden über Entwicklung und persönliches Wachstum, Führung und Evolution - aber sie schweigen über das Erwachsenwerden, es ist noch nicht in Mode, erwachsen zu werden.

Das Problem wird dadurch verschärft, dass wir - in Osteuropa - noch keine Kultur der beruflichen Entwicklung gebildet haben. "Sowjetische" Algorithmen sind in der gegenwärtigen Wirtschaft nicht realisierbar, asiatische unbekannt, und bisher bekommen wir nur geliehene Szenarien aus dem Leben der "westlichen" Welt, die vor allem daran gewöhnt ist, "Karriere aufzubauen": "Wissensbasis" aufbauen und "Kompetenzen entwickeln". Meistens bekommen wir Drehbücher durch Filme und Fiktion, seltener gibt es "Geschichten" aus der ersten Person in Form von Büchern. Damit solche Bücher und Filme entstehen, muss der Held seine Erfahrung leben, daher können solche Drehbücher und Rollenmodelle zum Zeitpunkt der Veröffentlichung als veraltet angesehen werden. Darüber hinaus steigt die Lebenserwartung – über 1960 werden Generationen mit zusätzlichen 20 Jahren aktiven Lebens konfrontiert. Wissen wird immer zugänglicher, aber die Zusammenhänge werden immer komplexer. Erfolgreich sind diejenigen, die wissen, wie man mit größerer Komplexität umgeht: längere Projekte, komplexere Strukturen, hybride Geschäftsmodelle, Beziehungen, Märkte, Technologien. Die kommende Welt ist immer komplizierter als die vorherige und hat einen anderen Heldenmut. Sie können es bauen, Sie können es erkennen und ausrüsten, das von jemandem anstelle / vor Ihnen gebaut wurde, oder Sie können die Strategie eines Straußes anwenden, den Kopf in den Sand des Vertrauten zu stecken. Das Verändern und Beherrschen von Welten im ersten Lebensdrittel ist nur eine Vorbereitung auf die Prüfungen des zweiten Lebensdrittels, das Leben "zwischen gruselig und langweilig".

Woher kommt die Weisheit zum Erwachsenwerden, wenn Skripte so schnell veraltet sind? Die Antwort sind generische Strukturen. Und einer der wichtigsten ist der Monomythos.

Monomythos. Heldenreise

Unten sehen wir die Struktur der Geschichte namens "The Hero's Journey". Struktur entworfen von Christopher Vogler[2] basierend auf Recherchen von Joseph Campbell[3], der den Begriff „Monomyth“einführte[4]»

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Das Schema ist es wert, genauer untersucht zu werden, denn so leben wir – oder besser gesagt, „packen Sie, was wir gelebt haben“. Wenn wir in der Zeit zurückblicken, werden wir feststellen, dass wir bereits mehrere ähnliche Reisen erlebt haben und noch erleben werden, die sich jeweils in die von Campbell beschriebene Logik einordnen lassen, die aus sieben Schlüsselelementen besteht:

1. zwei Welten und die Grenze zwischen ihnen;

2.äußerer Kreis (Plot);

3. innerer Kreis (Heldenwechsel);

4. Konflikt;

5. Höhepunkt;

6. Umwandlung;

7. nach Hause zurückkehren.

Nach Jung[5]Campbell recherchierte die Geschichten verschiedener Zeiten und Völker und kam zu dem Schluss, dass die Struktur jeder Geschichte wahrscheinlich in den Tiefen der menschlichen Psyche verwurzelt ist, da jede Erzählung in das Schema passt, das er "Monomyth" nannte. Der Titel betont, dass die meisten Erzählungen, unabhängig davon, wo sie entstanden sind, die gleichen Stadien durchlaufen: die vertraute Welt - Initiation (Überschreiten der Schwelle) - eine Reihe von Prüfungen - die entscheidende Schlacht und Transformation - Sieg - Rückkehr in die "gewöhnliche" Welt - die Versuchung des Vertrauten[6] - und die vertraute Welt mit einem neuen Selbst zu verändern.

Der Forscher stellte die Hypothese auf, dass der Monomythos der Weg der Persönlichkeitsreifung ist. In Millionen faszinierender Geschichten verschiedener Völker und Kulturen reift, reift und verbessert sich die Persönlichkeit des Helden, indem er innere Konflikte durchlebt.

Neben der Struktur unterscheiden die Forscher bestimmte Plots der Entwicklung von Ereignissen: von vier (Borges) bis sieben (Christopher Booker) und sogar bis zu 36 (Georges Polty) Variationen.

Betrachten Sie einen Monomythos mit Beispielen aus uns bekannten Werken. Die "Topographie" der Geschichte umfasst normalerweise zwei Welten: die vertraute und die andere. Die Handlung beginnt in einer vertrauten Welt, in der der Held ein gewöhnlicher Mensch ist. Der Beginn von "War and Peace", "The Idiot", Detektive von Daria Dontsova, Romane von Jane Austen, Szenarien zu "The Matrix", "Harry Potter", "Shrek", "Cinderella", "Star Wars" bei a hohe Abstraktion ist gleich: Es war einmal ein gewöhnlicher Mensch, Junge, Mädchen, Mädchen, Kobold, Kätzchen, "alter Mann und alte Frau" in einer gewöhnlichen, "normalen", vertrauten Welt[7]… Manchmal beginnt die Erzählung mit einem markanten Ereignis mitten in der Geschichte, aber im Laufe der Zeit bringt uns der Autor immer noch zum Anfang zurück.

Ziemlich schnell sehen wir, wie die vertraute Welt zu „knistern“beginnt – und durch ihre metaphorischen „Knacken“hört der Held den „Ruf“. Jemand hat den Ruf nach Abenteuer (Harry Potter, Cinderella, Faust), jemand hat Störsignale (Stein, fremde Gäste in Neos Haus[8]), Foto einer unbekannten Schönheit (Prinz Myshkin[9]), Tragödie (Tod des Vaters und Bruders der Hauptfigur von "Braveheart").

Diese Phase bedeutet den Beginn von Veränderungen im Leben des Helden und damit eine weitere, vom Helden nicht erwartete Zukunft. Der Held überschreitet die Grenze der vertrauten Welt und betritt eine andere Welt – voller Unsicherheiten und Konflikte zwischen Bekanntem und Neuem. In den "Grenzlanden" trifft der Reisende oft auf den "Torwächter" - "Einheimischer", "Wächter", eine jenseitige Essenz, ein Weiser - sein Charakter hängt von der Handlung ab. Baba Yaga, Nightingale der Räuber, Sphinx … Hagrid für Harry Potter, Fee für Aschenputtel. Das Überschreiten der Schwelle, Grenze, "Rubicon" kann als Initiation angesehen werden, insbesondere wenn der Wächter der Schwelle sich widersetzt und besiegt werden muss, um sie zu überschreiten. Aber das Überschreiten der Grenze der Welten ist nur der Anfang. Nach einer Reihe von Tests kommt der Held zum Höhepunkt der Geschichte - der Entscheidungsschlacht.

Und darin trifft er normalerweise auf einen Widersacher, der den Schatten verkörpert – jene Aspekte der Persönlichkeit, die er in sich selbst nicht akzeptieren konnte. Daher sind Tod und Auferstehung fast immer das Ergebnis der entscheidenden Schlacht. Echter Tod und Auferstehung in neuer Eigenschaft im Fall der Geschichte von Jesus Christus und Harry Potter - oder metaphorisch "Tod" und "Auferstehung".

Der Begriff „Schatten“wurde von Carl Gustav Jung definiert und formuliert: „Wir lernen ständig etwas Neues über uns selbst. Jahr für Jahr wird etwas enthüllt, was wir vorher nicht wussten. Jedes Mal scheint es uns, dass unsere Entdeckungen jetzt zu Ende sind, aber das wird nie passieren. Wir entdecken immer wieder das eine oder andere in uns selbst und erleben manchmal Schocks. Dies deutet darauf hin, dass es immer einen Teil unserer Persönlichkeit gibt, der noch unbewusst ist, der noch im Entstehen ist. Wir sind unvollständig, wir wachsen und verändern uns. Obwohl diese zukünftige Persönlichkeit, die wir einmal sein werden, für uns bereits präsent ist, bleibt sie vorerst im Schatten. Es ist wie eine Laufaufnahme in einem Film. Die zukünftige Persönlichkeit ist nicht sichtbar, aber wir bewegen uns vorwärts, wo ihre Umrisse im Begriff sind, aufzutauchen. Dies sind die Potenziale der dunklen Seite des Egos. Wir wissen, was wir waren, aber wir wissen nicht, was wir werden werden!"

Es ist üblich, „Schatten“als „negativ“zu interpretieren – das stimmt aber nicht. Ein Schatten ist einfach etwas, das ich persönlich nicht zuordnen kann. Und oft ist das "schön", was wir selbst nicht glauben. Wir glauben nicht, dass sie schön, stark, klug, frei, kreativ, weiblich oder männlich sind; wir glauben nicht an unsere Einzigartigkeit und Besonderheit, an die Fähigkeit, zu etwas oder jemandem „nein“und „ja“sagen zu können.

Der Moment des metaphorischen Todes ist der Höhepunkt. „Tod“bedeutet, dass bestimmte Persönlichkeitsanteile, Ideen, Elemente des Weltbildes oder Charakters des Helden im Kampf um den inneren Konflikt zwischen „wertvoll und wertvoll“„sterben“müssen. Als Ergebnis kommt es zu einer wichtigen Persönlichkeitstransformation. Deshalb ist er ein Held, um neue Werte, Verhaltensmodelle in die vertraute Welt zu bringen und so das Problem zu lösen, das zu Beginn der Geschichte auftrat. Beispiele für solche Kämpfe: Doctor Strange [10] nimmt immer wieder Niederlagen in Kauf (was er in der "vertrauten Welt" befürchtete und vermied) - und gewinnt so den Kampf um die Menschheit. Shrek[11] küsst Fiona, zuversichtlich, dass sie danach eine Schönheit werden wird, und er ist unglücklich - aber Fiona bleibt ein Monster ("Shrek" ist eine postmoderne Lesart von "Die Schöne und das Biest"). Neo akzeptiert seine "Auserwähltheit", an die er nicht geglaubt hat (wir sehen den Tod der Überzeugung unter Lebensgefahr) - und zerstört den Programmcode von Agent Smith.

Monomyth lehrt uns, dass es sich lohnt, die Grenzen des Vertrauten und des Neuen zu überschreiten; diese Realität wird sich immer von dem unterscheiden, was Sie erwarten; dass in der Kulmination eine Wahl zwischen dem Wertvollen und dem Wertvollen getroffen wird; und dass es ohne den Tod keine Verwandlung gibt, und ohne Verwandlung keine Reifung, kein neues „Ich“.

In Literatur und Journalismus überschreitet der Held immer die Grenze der Welten – sonst findet die Geschichte nicht statt. Stimmen Sie zu, im wirklichen Leben passiert das Überschreiten der "Schwelle" oft nicht - wir mögen es nicht, die Spielregeln zu ändern, wir bedauern die Energie, die Zeit und das Geld, um etwas Neues zu meistern, Prüfungen und das Risiko des Verlustes, die Die Rolle eines Anfängers macht uns Angst. Tief im Inneren schmiegt sich die „ursprüngliche Angst“an – die allererste körperliche, unbewusste und daher noch schrecklichere Geburtserfahrung, die auch der Schnittpunkt des Grabes der Welten ist: einerseits eine warme, weiche Gebärmutter - andererseits Hand, Verkrampfung, Schmerzen, hartes Licht und Luft, die die Lunge durchschneidet … Wenn wir später auf ähnliche Situationen stoßen, verspüren wir den Drang, abzulehnen.

israelischer Denker, Theologe Pinchas Polonsky[12] sagte einmal: „Alter ist die Unfähigkeit, die nächste Transformation durchzumachen.“Das psychische Alter schleicht sich im Alter von 30-40 Jahren ein, wenn wir vor der Wahl stehen „Entwicklung oder Stabilität“. Da wir uns geweigert haben, die nächste „Schwelle“zu überschreiten, wählen wir „alt werden“statt „erwachsen“. Ja, nicht alle Einladungen sind „unsere“, aber um ehrlich zu sein, erkennen wir „unser“an. Und trotzdem lehnen wir manchmal ab. Ganz wichtig ist es, den Moment „einzufangen“, in dem der „Schutz vor Einladungen und Herausforderungen“beginnt – statt Begeisterung und Dankbarkeit für die Chance: Es lohnt sich, bewusst Grenzen zu überschreiten und den Gedanken zu akzeptieren, dass Krise und Transformation gut sind. Und Unbehagen, manchmal Schmerz, "metaphorischer Tod" sind ein unverzichtbarer Bestandteil dieses Prozesses.

„Es lohnt sich immer, bei Null anzufangen. Tausendmal, solange du lebst. Das ist die Hauptbotschaft des Lebens."

Jose Mujica, Präsident von Uruguay 2010-2015

Auszug aus „Der Sinn des Lebens und sein Marketing“, erscheint im Oktober. Sie können die Veröffentlichung unterstützen, einen Vorkauf unter dem Link https://biggggidea.com/project/smyisl-zhizni-i-ego-marketing-vidannya/ tätigen

Tatiana Zhdanova ist Branding-Spezialistin (Gründerin von Brandhouse) und Teil des WikiCityNomica-Teams. Sie leitete die Arbeitsgruppe des Projekts "Tourism Brand of Ukraine" (2013-2014), das Projekt "Land Response" (2017), koordiniert das Projekt "New Mythology of Ukraine" (2014 - …) Autor des Videos Kurs "Der Sinn des Lebens und seine Vermarktung", Sponsor "Urban 500", TEDx-Sprecher.

[1]Rainbows End ist ein Science-Fiction-Roman aus dem Jahr 2006 von Vernor Vinge mit satirischen Elementen. Rainbow's End wurde 2007 mit den Hugo- und Locus-Awards ausgezeichnet.

[2] Christopher Vogler ist ein Hollywood-Produzent, der vor allem für seine Reise des Schriftstellers: Mythische Struktur für Schriftsteller bekannt ist.

[3] Joseph John Campbell ist ein amerikanischer Mythologe, der vor allem für seine Schriften über vergleichende Mythologie und Religionswissenschaft bekannt ist.

[4] Der Begriff "Monomyth" oder "Einzelmythos" wurde zuerst von Joseph Campbell verwendet, der den Begriff von Joyces Roman Finnegans Wake entlehnte. Unter Monomythos verstand er die Struktur der Konstruktion der Wanderungen und des Lebens des Helden, die für jede Mythologie gleich ist. Seiner Meinung nach durchläuft der Held in allen uns bekannten Mythen die gleichen Prüfungen, den gleichen Lebensweg.

[5]Carl Gustav Jung ist ein Schweizer Psychiater, der Begründer eines der Gebiete der Tiefenpsychologie - der analytischen Psychologie.

[6]"Die Versuchung des Vertrauten" ist nicht in jeder Geschichte - das ist eine Option, die mir aufgefallen ist - nehme es als Hypothese - Anmerkung des Autors

[7] Wenn das Fantasy ist, dann sind die lokalen Welten für uns nur ungewöhnlich – und für Fantasy-Helden gibt es nichts Gewöhnlicheres als ihre gewohnte Welt

[8] Neo ist die Hauptfigur von "The Matrix"

[9] Prinz Myshkin - der Held von Dostojewski im Roman "Der Idiot"

[10] Doctor Strange ist der Held des gleichnamigen Marvel-Films

[11] Shrek ist die Hauptfigur des gleichnamigen Cartoons

[12] Pinchas Polonsky (bei Geburt Peter Efimovich Polonsky; * 11. Februar 1958 in Moskau) ist ein israelischer Judenforscher, der das Judentum unter russischsprachigen Juden populär macht.

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