Kolonisierung Von Emotionen Oder Zähmung Von Emotionen In Wirtschaft, Politik, Unterhaltungskultur

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Wir leben in einer Welt emotional vermittelter Fakten. Mit den richtigen Emotionen können Sie die „richtigen“Fakten nehmen und die „falschen“verwerfen.

Identität, einschließlich sowjetischer und postsowjetischer, wird durch die Kontrolle von Emotionen geschaffen, und nur dann sind die Fakten wichtig. Nur die Tatsachen, die von unseren Emotionen akzeptiert werden, haben das Recht zu leben und uns dementsprechend zu beeinflussen.

Die Sowjetunion arbeitete viel mit Zukunftsfakten, als es die ganze Zeit klang: "Es wird eine Gartenstadt", "dieser Stein symbolisiert den Ort der zukünftigen Universität" und so weiter. Teilweise kann ein solches Zukunftsmanagement einen gewissen Optimismus des Sowjetmenschen erklären: In seinem Weltbild gab es immer Gegenwart und Zukunft, die oft nicht miteinander geteilt werden. Übrigens war die Vergangenheit noch lebendig, aber noch eingefrorener. Zu bestimmten Zeiten wurde er mit Hilfe von Literatur und Kunst ständig "wiederbelebt". Der Sowjetmann kannte jeden vom Sehen, auch Kerenski, der angeblich im Frauenkleid geflohen war, der in eine ähnliche Rolle getreten war, um ihn endlich zu demütigen. Dies ist eine emotionale Transformation der Geschichte, in der Feinde keinen anständigen Platz haben können.

Unter der Kolonisierung von Emotionen verstehen wir ihre bedingte "Domestikation", wenn sie für angewandte Zwecke von natürlich in künstlich umgewandelt werden, um das eine oder andere Verhalten zu stimulieren. Dies wird von allen gemacht, von Werbung und Öffentlichkeitsarbeit bis hin zu Fernsehserien. Und natürlich Propaganda - erinnern Sie sich an die Gedichte über den sowjetischen Pass von V. Mayakovsky. Propaganda schafft ein Bild von einer Person, die von jeder staatlichen Handlung überwältigt wird.

Emotionen erwiesen sich als „gezähmt“einerseits dadurch, dass in der Menschheitsgeschichte ein Erzählformat geschaffen wurde, das eine kausale Geschichte basierend auf systemischen und nicht zufälligen Merkmalen erschafft. Nur im Fall eines Detektivs kann der Leser / Betrachter auf die falsche Fährte geführt werden, indem zufällige Merkmale als systemisch dargestellt werden. Die Emotionen der Zuschauer werden immer auf der Seite des Helden sein, der gegen den Antihelden kämpft.

School of Political Serials lehrt das richtige Verständnis der Politik eines anderen. Kein Wunder, dass V. Putin S. Shoigu beibrachte, House of Cards anzuschauen, um zu verstehen, wie die amerikanische Politik funktioniert. Auch Prigoschins Trolle trainierten vor den US-Präsidentschaftswahlen 2016 in der Show.

China hat den Kampf um neue Positionen in der Unterhaltungsindustrie aufgenommen. I. Alksnis sagt: „Bei TikTok geht es um etwas anderes. Dies ist eine direkte Eroberung eines breiten Publikums durch die Unterhaltungsindustrie. Besonders wichtig ist zudem die junge und ganz junge Generation: 70 Prozent der Nutzer der Anwendung sind zwischen 16 und 24 Jahre alt. ByteDance, ein in Peking ansässiges Unternehmen, traf genau den Wunsch eines ganz bestimmten Publikums, dessen Interessen, Bedürfnisse und Vorlieben für Wirtschaft und Politik weitgehend terra incognita sind. Aber in wenigen Jahren werden ihre Vertreter zum aktivsten und bedeutendsten Teil der Gesellschaft - sowohl als Bürger als auch als Verbraucher. Chinesische Entwickler haben eine äußerst schwierige Aufgabe bewältigt, in deren Lösung riesige Geldsummen in das westliche Geschäft fließen. In gewisser Weise ist Chinas Erfolg mit TikTok eine noch größere Bedrohung für die USA als jeder technologische Durchbruch. Der Grund ist, dass die Amerikaner auf dem Gebiet der Massenkultur - außerdem universell und attraktiv für Menschen auf der ganzen Welt - seit mehr als einem Jahrhundert wirklich ihresgleichen suchen “[1].

Außerdem seien die Aufgaben Chinas jetzt klar, sie seien bereit, eine andere Ideologie und eine andere Demokratie in die Welt zu „werfen“: „In der Welt formt sich auf Anregung Chinas aktiv die Forderung nach einer Neuinterpretation von das Verständnis von demokratischen Werten und Demokratie im chinesischen Sinne. Demokratie im chinesischen Verständnis impliziert den Vorrang des wirtschaftlichen Wohlergehens der Bevölkerung gegenüber der Einhaltung der von der Partei festgelegten Regeln, wie beispielsweise der Nichteinmischung in staatliche Interessen. Was ist der Hauptvorteil der Strategie selbst und warum sie erfolgreich sein wird - das Angebot "erhöhter Rationen" entspricht den Interessen der Mehrheit der Bevölkerung eines Landes der Welt. Die meisten Bürger sind von Natur aus anfällig für einen regel- und gesetzestreuen Lebensstil. Man kann mit Sicherheit sagen, dass das von China vorgeschlagene neue Gesellschaftssystem länger existieren wird als jedes andere in der Geschichte der Menschheit “[2].

Darüber hinaus hat China ein positives Beispiel für den Kampf gegen die Pandemie gegeben, das sich aus seiner Vorgeschichte erklärt: „China ist ein Land mit einer kollektivistischen Kultur. Und wenn wir von einer langen Tradition staatlicher Verwaltung durch eine zentralisierte aufgeklärte Bürokratie sprechen, dann ist sie in China schon zweitausend Jahre alt – es gibt keine ältere Tradition auf der Welt. Und diese Tradition hat die chinesische Kultur geprägt, in der die Jüngeren den Älteren unbedingt gehorchen müssen. In China bedeutet das Wort "alt" auch "respektiert". Die Regierung ist der „Senior“und die Untertanen sind der „Junior“. Und wenn die Regierung im Allgemeininteresse beschließt, dass strengste Quarantänemaßnahmen erforderlich sind, dann soll es so sein. Die patriarchalische chinesische Kultur hat sich in den letzten Jahrtausenden nicht so sehr verändert. Die Älteren kümmern sich um die Jüngeren, und die Jüngeren müssen ihnen bedingungslos gehorchen. Verlassen die Jüngeren ihre Unterordnung, dann untergraben sie die gesellschaftlichen Grundlagen und verdienen die härteste Strafe“[3].

Dies ist jedoch nur der Standpunkt der chinesischen Seite und ihrer Sympathisanten. Die USA hingegen verschärfen ihre Beziehungen zu China. Dem widmete US-Außenminister M. Pompeo mehrere seiner Reden in Folge, als ob er das China-Bild emotional vom Positiven ins Negative überführen wollte. Und das ist verständlich, denn China ist zweifellos nicht nur ein wirtschaftlicher, sondern auch ein politischer Rivale der USA. Pompeo sagte in Tschechien: „China setzt keine Panzer und Geschütze ein, sondern wirtschaftlichen Druck, um Länder zu zwingen. Er sagt: „Was heute passiert, ist kein Kalter Krieg 2.0. Die Herausforderung der Bedrohung durch die KPC ist viel komplexer. Dies liegt daran, dass es bereits in einer Weise in unsere Wirtschaft, in unsere Politik, in unsere Gesellschaft verwoben ist, wie es die Sowjetunion nicht hatte. Und Peking wird seinen Kurs in naher Zukunft nicht ändern“([4], siehe auch [5]).

In einer anderen Rede, die ganz China gewidmet war, erklärte Pompeo das völlige Scheitern der bisherigen US-Politik gegenüber China: „Wir haben unseren chinesischen Bürgern unsere Arme geöffnet, um zu sehen, wie die Kommunistische Partei Chinas unsere offene und freie Gesellschaft nutzt. China schickt Propagandisten zu unseren Pressekonferenzen, unseren Forschungszentren, unserer High School, unseren Colleges …“[6], siehe die Reaktion auf diese Rede, wo sie „surreal“heißt[7]). Auch hier erwähnt er die emotionale Komponente: „Marriott, American Airlines, Delta, United – alle haben Hinweise auf Taiwan von ihren Firmenwebseiten entfernt, um Peking nicht zu verärgern. In Hollywood – dem Epizentrum amerikanischer kreativer Freiheit und selbsternannter Schiedsrichter für soziale Gerechtigkeit – werden selbst die mildesten, knallharten Hinweise auf China zensiert.

Zwar zitiert China freudig einen Artikel aus der Financial Times, der die Abhängigkeit der US-Tech-Industrie von China aufzeigt: „Apple nähert sich bereits dem weltweit ersten 2-Billionen-Dollar-Unternehmen und verlässt sich auf China als Produktionsstandort. Ein Fünftel des Jahresumsatzes des Unternehmens in Höhe von 270 Milliarden US-Dollar kommt aus China. Apple-Produkte sind in vielen westlichen Ländern weit verbreitet, und China ist auch ein wichtiger Markt mit einer ständig wachsenden Zahl neuer Verbraucher. Apple-Chef Tim Cook sagte kürzlich, dass in China drei Viertel der Verbraucher, die Apple-Computer gekauft haben, und zwei Drittel, die iPads kauften, ihre ersten Käufe waren. Der Artikel stellte auch fest, dass andere Unternehmen von China abhängig sind. Beispielsweise haben fünf amerikanische Chipfirmen – Nvidia, Texas Instruments, Qualcomm, Intel und Broadcom – jeweils einen Marktwert von über 100 Milliarden US-Dollar, und China macht 25 bis 50 % ihres Umsatzes aus“[8].

Aber es gibt hier einen ideologischen Wettbewerb, der zu unvereinbaren Politikformen führt, obwohl sich die Volkswirtschaften - westliche und chinesische - als sehr kompatibel erwiesen haben. Außerdem scheinen sie nur schwach voneinander trennbar zu sein. Und gerade wegen dieser Interdependenz verlangt China die Korrektur von Informationen und virtuellen Räumen.

In Wirklichkeit sieht die Welt überall und überall, was die Zensur bestanden hat, offiziell und inoffiziell. Und das ist nicht nur ein Kampf gegen Fakten. Staaten kultivieren die notwendigen Emotionen und verbieten ihnen das Falsche und Gefährliche. Sie programmieren die richtigen Verhaltensreaktionen basierend auf den richtigen Emotionen.

Bei der Transformation der Geschichte geht es auch darum, Emotionen neu zu schreiben. Sowjetische Kollektivierung, Industrialisierung, Krieg - alles unterliegt heute der Erosion der Emotionen, wenn das Positive durch das Negative ersetzt wird. Der Sowjetstaat hat eine emotionale Zustimmung behalten, jetzt ist es ganz anders.

Auch heute sind wir von jahrzehntelang getragenen Emotionen umgeben, die sich als die Trägheit von Emotionen definieren lassen, die erst mit dem Generationenwechsel wirklich verschwinden: „Die sowjetische Gesellschaft wurde wieder privatisiert (oder kolonisiert?) Durch die Ideologie. Diese Gesellschaft emittiert jedoch weiterhin Strahlung. Utesov und Kozin singen im Radio. Ein Bettler in der U-Bahn spielt auf dem Knopfakkordeon ein Lied darüber, wie ein junger Bergmann in die Steppe von Donezk ging … Junge Leute singen "Lass uns die Hände reichen, Freunde …" Ein teures Möbelgeschäft namens Two Captains. Neue "Union"-Zigaretten wurden mit dem Wappen der UdSSR auf der Packung herausgebracht. Die Union of Right Forces verführt die Wähler mit Filmmaterial sowjetischer Chroniken. Der Moskauer Bürgermeister erklärt den Bürgern, dass der Bebauungsplan der Stadt drei Quellen und drei Komponenten hat, und zitiert dabei implizit den Titel von Lenins Artikel “([9], siehe auch [10]).

Dies sind bestimmte mentale Boxen, die vor einiger Zeit eingeführt wurden und durch die die Welt bis heute betrachtet wird. Das heißt, der Kopf eines postsowjetischen Menschen ist, relativ gesehen, halb mit sowjetischem Wissen und sowjetischen Emotionen gefüllt.

N. Kozlova betrachtet die Rolle von Texten in der Sowjetzeit so: „Der Kern der sowjetischen Kultur basiert auf der Aussprache von Texten. Nicht nur die Produktion von weltanschaulichen Texten und Literatur, sondern auch Musik, Malerei, Architektur waren nur sekundär auf die Schaffung besonderer künstlerischer Welten ausgerichtet, es ging vor allem um das „Nacherzählen“dessen, was mit Hilfe von Gefühlen wahrgenommen werden sollte. Bei der Schaffung der "großen Masse" der Ära des Stalinismus spielten andere Kommunikationsmittel eine große Rolle - Kino, Radio, Spektakel, deren kumulative Wirkung in vielerlei Hinsicht stärker war als der Einfluss des gedruckten Wortes. Es war jedoch das gedruckte Wort, das in dieser Gesellschaft ausdrücklich über alles gestellt wurde, vielleicht aufgrund der eindeutig aufklärerischen Ausrichtung der Behörden. Die Bildungspolitik der Bolschewiki hat sich zum Ziel gesetzt, die Gesellschaft auf der Grundlage der Einbeziehung der Massen in Schreiben, Lesen und Drucken zu verändern. Die Technologie des Schreibens und Druckens ist jedoch im Prinzip elitär, sie kann nicht alle einbeziehen“(ebd.)

Und eine weitere Erklärung der „Macht des Wortes“zu Sowjetzeiten ist jedoch bereits die Verwendung der Instrumentierung des physischen Raums: „Die Macht des Wortes wurde nicht nur und nicht so sehr durch die Ideologie und Autorität der Führer, sondern durch die Gesamtheit der nicht-sprachlichen Praktiken, die moderne Forscher mit der Metapher der „Terrormaschine“bezeichnen. Wie Sie wissen, sind auch erfolgreiche Wortspieler in diese Maschinen eingestiegen. Aber so ist die Geschichte der Menschheit“(ebd.).

Wir würden argumentieren, dass die visuelle Seite genauso wichtig war, die sehr genaue Emotionen vermittelt. Jeder, der damals lebte, hat ein klares visuelles Bild zum Beispiel von einem Feiertag in Form von Plakaten, Bannern, Blumen, Menschenmassen, obwohl es keine bestimmten Worte in seinem Gedächtnis gibt.

Tatsächlich gelten wir als visuelle Kreaturen, weil die Sprache viel später entstand. Schauen ist unsere dominierende Art der Informationsbeschaffung [11]. Zwei Drittel der neuronalen Aktivität hängen mit dem Sehen zusammen. 40% der Nervenfasern führen zur Netzhaut. Ein Erwachsener braucht 100 Millisekunden, um ein Objekt zu erkennen. Daher gibt es in unseren Köpfen ein klares visuelles Bild von einem Urlaub, der schon lange nicht mehr da ist.

Oder eine solche Tatsache: „Auch der Text wird heute im Wesentlichen nur noch ein Bild. Vor kurzem veröffentlichte das amerikanische Unternehmen Nielsen Norman Group, spezialisiert auf die Analyse von Benutzeroberflächen, die Ergebnisse einer interessanten Studie: Wie Menschen Texte im Internet lesen und was sich in diesem Beruf in den letzten 15 Jahren verändert hat. Ein kurzes Resümee der Analysten der NielsenNorman Group: „Wir reden seit 1997 darüber: Die Leute lesen selten im Internet - sie scannen häufiger als sie Wort für Wort lesen. Dies ist eine der grundlegenden Wahrheiten über das Auffinden von Informationen im Web, die sich seit 23 Jahren nicht geändert hat, was die Art und Weise, wie wir digitale Inhalte erstellen, erheblich beeinflusst “[12].

Kozlovas Buch schließt mit interessanten Worten: „Die sowjetische Gesellschaft ist ein Nebenprodukt. Wir können nicht sagen, dass diese und jene diese Gesellschaft erfunden haben. Es geht wirklich um eine ungewollte gesellschaftliche Erfindung."

Die sowjetische Gesellschaft war sehr systemisch, da sie durch Ämter aufgebaut und gehalten wurde, nicht durch Leben. Die Ämter trieben das Leben in einen ziemlich starren Rahmen und bestraften Abweichungen. In den Büros kann man sich alles einfallen lassen. Nur das Leben ist schwer, all dies zu tun.

N. Kozlova betrachtet einen Text als grundlegend für eine sowjetische Person zu Stalins Zeit: „Ein kurzer Kurs in der Geschichte der KPdSU (b)“wurde als Präzedenztext der Ära erwähnt, ein Schlüsselpunkt auf der kognitiven Landkarte eines fairen große Anzahl von Menschen. Der Short Course war das Evangelium der sogenannten Generation von 1938, einer Generation von Gewinnern, Gewinnern des Wortspiels. In Russland lesen sie fast nie die Bibel wie in protestantischen Ländern. Vielleicht ist der "Kurzkurs" das erste Buch, das in großer Zahl gelesen wurde: in der Armee, im zivilen Leben, in Kreisen des politischen Bildungssystems und oft für sich selbst. Es wurde einzeln gelesen. Man kann die Idee ausdrücken, dass das Lesen des "Kurzkurses" eine Art Lehren einer neuen Rationalität war "[9].

Dies ist auch ein Weg, ein einziges Verständnis der umgebenden Realität zu schaffen, ein Generator einer einzigen Art von Emotionen, von denen Abweichungen nicht erlaubt waren. In einem solchen Text sind sowohl grundlegende Fakten verschlüsselt, deren Kenntnis für jeden obligatorisch ist, als auch grundlegende Emotionen in Bezug auf diese.

Die Sowjetunion beherrschte die ganze Zeit die geistige Welt der Menschen. Es enthielt die grundlegenden Konzepte und ihre aktuellen Interpretationen. Es ist wie der Unterschied zwischen Informationen in einem Buch und in einer Zeitung. Zeitungsinformationen werden morgen nicht zuverlässig sein, aber sie sind wichtig und wertvoll für den Menschen als Verständnis für die aktuelle Situation. Mit zunehmender Änderungsrate rücken aktuelle Informationen in den Vordergrund.

T. Glushchenko sagt: „Es gibt einen solchen Standpunkt, dass der Sowjetstaat Erwachsene im Allgemeinen wie Kinder behandelte, schrieb Andrei Sinyavsky zu seiner Zeit darüber. In diesem Sinne war die Einstellung zu Kindern eine systemweite, kulturelle und ideologische Matrix. Die Schule hat nicht nur Kinder großgezogen, sondern der Sowjetstaat hat auch ständig seine Bürger großgezogen. Hier muss klargestellt werden: Zuerst hat die sowjetische Regierung einen Städter erzogen, und zwar nicht nur einen Städter, sondern einen sowjetischen Typus von Städtern, und diese Bildung umfasste ideologische Anforderungen und kulturelle Normen, einschließlich der Normen der Kommunikation und Hygiene, und eine paradoxe Kombination aus loyalem Gehorsam und Genauigkeit gegenüber den Behörden. Der moderne Staat stellt sich offenbar nicht die Aufgabe, einen bestimmten Persönlichkeitstypus zu schaffen. Daher stellen die Menschen fest, dass die Gesellschaft bröckelt. Aber die Schule in ihrer jetzigen Form kann die verbindenden Aufgaben nicht erfüllen. Außerdem verstehen Kinder immer häufiger nicht, warum es überhaupt eine Schule braucht“[13].

Und über Kinder: „In der Sowjetunion wurden alle ernsten Fragen umfassend angegangen. Große Mittel wurden für die Kinderkultur bereitgestellt, da sie ein wichtiger Teil eines Bildungsprojekts war. Ein weiteres Merkmal ist die Professionalität derer, die diese Kultur geschaffen haben. Die Musik für Zeichentrickfilme wurde von den besten Komponisten geschrieben, die Charaktere wurden von den besten Künstlern gezeichnet und von den besten Schauspielern geäußert. Wir alle kennen diese Meisterwerke, diese Cartoons, ich werde sie nicht auflisten. Die Kehrseite war die Überorganisation und das Aufdrängen der Ideologie als unverzichtbares Element jeder kulturellen Aktivität. Aber während die Ideologie obligatorisch war, wird das Ausmaß ihrer Besessenheit und ihres alles durchdringenden Drucks oft übertrieben. Außerdem im Fall der Kinderkultur. In der Kinderkultur könnte man sich mehr leisten, einige völlig marginale Themen „durchdrücken“, Beispiele westlicher Musik, jemandem fallen sogar psychedelische Bilder in sowjetischen Cartoons auf“(ebd.).

Das Erwachsenwerden eines Sowjetmenschen verging schneller. Es wurde sozusagen im Voraus in das Erwachsenenleben des Landes einbezogen. In der Schule gab es politische Informationen, Schüler sammelten Altpapier und Altmetall. Kinderliteratur basierte oft auf Ideologien, dh auf einer erwachsenen und nicht auf einer kindlichen Komponente. Erwachsene Emotionen wurden auch für Kinder erzeugt.

Dies ist heute nicht der Fall. Es ist nicht der Prozess des Heranwachsens von Kindern, der stattfindet, sondern der Prozess der Infantilisierung von Erwachsenen. V. Marakhovsky schreibt: „Aufgrund der Tatsache, dass echte Kindheit eher selten wird und der Status der Kindheit gleichzeitig so hoch ist wie nie zuvor in der Menschheitsgeschichte, haben wir zahlreiche „Nachahmer der Kindheit“. Das heißt, sie sind ziemlich erwachsene, gebildete und reife Menschen, die kantige Teenager spielen und Schulkindern soziale Signale geben. Wir sehen Menschen, die „die Initiation ins volle Erwachsenenalter gewissenhaft vermeiden. Sie bewahren sorgfältig die Elemente von Aussehen und Verhalten und schlagen assoziative Brücken zu Schulkindern. Wo immer es geht, sind sie fleißig eckig. Sie tragen alles übergroß, von Brillen bis hin zu Turnschuhen, um in diesen Brillen und Turnschuhen kleiner zu wirken. Sie äußern sich nachdrücklich unbeholfen („das Schlimmste kommt näher“, „Ich will Höschen/Perlen und (politische Forderung)“), bewusst oder nicht, Kindersprache imitieren.

Was als "Infantilismus" bezeichnet wird und als eine Art Unterentwicklung verurteilt wird (und aus Gründen mangelnder Erziehung und mangelnder Aufmerksamkeit für die Gebildeten gesucht wird), kann tatsächlich "demonstrative Jugendlichkeit" sein und war die Folge, im Gegenteil, der extremen Aufmerksamkeit für Kinder und Kindheit, daher ist es einfach eine lohnende Taktik, jugendliche Verhaltensmuster so lange wie möglich beizubehalten, weil sie den längsten Zugang zu "Erwachsenengenuss" bei minimaler sozialer Belastung bietet. In diesem Zusammenhang ist vielleicht das seltsamste Phänomen der "Verjüngung eines Kinder- und Jugendkinobesuchers" wahrzunehmen, in dessen Rahmen ein immer fester werdender Teil des Fanpublikums von Filmcomics nicht nur aus geschlechtsreifen Menschen besteht. In diesem Zusammenhang ist die immer modischere, rücksichtslose und eher aggressive „Autoritätsverweigerung“durch dreißig und mehrjährige Menschen beiderlei Geschlechts zu sehen, von der Verbreitung offen antiwissenschaftlicher Wahnvorstellungen bis hin zu emotionalen, nicht wertenden und vernunftverweigernden Opposition (als eine Form der Opposition gegen die wichtigste paternalistische Figur) Offensichtlich kann eine solche nachahmende Kindheit weder für die "erwachsenen Kinder" selbst normal, noch für die Gesellschaft als Ganzes nützlich sein “[14].

Erwachsene in der Sowjetzeit mussten sich wie Kinder verhalten, da ihnen das System verbot, vom erlaubten Verhalten abzuweichen.

Wenn es eine Kolonisierung von Emotionen gibt, dann gibt es auch Kolonisatoren. Dies sind diejenigen, die ihre Gewinne erhalten, indem sie die Emotionen anderer Menschen manipulieren. Natürliche Emotionen werden in Wirtschaft, Politik, Regierung kontrollierbar. Überall dort, wo ein klares Ergebnis im Kopf benötigt wird, das zu programmierbarem Verhalten führt.

D. Westen hat ein ganzes Buch über die Rolle von Emotionen in der Politik veröffentlicht [15]. Der Grundgedanke dabei ist, dass man mit dem Wähler nicht in der Sprache der Probleme, sondern in der Sprache seiner Emotionen sprechen soll. Westen glaubt immer noch, dass Siege und Niederlagen bei Wahlen die Gefühle der Wähler gegenüber Parteien, Kandidaten und der Wirtschaft widerspiegeln …

In seinem letzten Artikel schreibt er: „Wir reden nur über Dinge, die uns wichtig sind. Unsere Gefühle sind eine Anleitung zum Handeln. Der Verstand gibt uns eine Karte, wo genau wir hin wollen, aber zuerst müssen wir dorthin wollen. In der Politik, wie im Rest des Lebens, denken wir, weil wir fühlen. Die Politik ist also weniger ein Markt für Ideen als vielmehr ein Markt für Emotionen. Um erfolgreich zu sein, muss ein Kandidat die Aufmerksamkeit der Wähler auf eine Weise auf sich ziehen, die sein Herz, zumindest aber seinen Kopf, erobert“[16].

Westen führt ein Beispiel für das Wort „arbeitslos“an, das auf verschiedene Weise verstanden werden kann, zum Beispiel, dass er faul ist. Die Übersetzung in die Sprache der Emotionen wird wie folgt lauten: Menschen, die ihren Arbeitsplatz verloren haben oder Menschen, die ihren Arbeitsplatz unverschuldet verloren haben. Das heißt, Abstraktionen funktionieren nicht. Ein anderer Ansatz besteht darin, sich auf Werte und Emotionen zu beziehen, denn sie sind nicht zufällig, es gibt Gründe dafür. Positive Emotionen führen uns zu Dingen, Menschen und Ideen, von denen wir denken, dass sie gut für uns und für diejenigen sind, die wir lieben. Negatives beziehen sich darauf, was zu vermeiden ist. Eine denkwürdige Geschichte sollte gehört werden, das heißt, was man eine Erzählung nennt. Alle Gesellschaften haben ihre eigenen Mythen und Legenden, sie haben sie geformt. Probleme an sich sind keine Narrative. Die Erzählung hat eine Struktur, in der es eine Ausgangssituation, ein Problem, einen Kampf und eine Lösung des Problems gibt. Werte sind in der Moral der Geschichte enthalten.

Emotionen sind der Schlüssel zum Herzen sowohl des Wählers, des Zuschauers der Fernsehserie als auch des Lesers des Romans. Sie helfen, Aufmerksamkeit zu gewinnen. Und derjenige, in dessen Händen sich die Aufmerksamkeit als Sieger herausstellte, da er die Gedanken anderer Menschen durch die Kontrolle der Emotionen kontrolliert.

Wirtschaft, Politik, Unterhaltungsmodus sind Profis in der Schaffung von Werkzeugen für das emotionale Management des Massenbewusstseins. Dort haben sich die "Kolonisierer" unserer Emotionen niedergelassen. Wie übrigens die Priester aller Religionen, die erst in unserer Zeit ihren Status teilweise verloren haben. Es gibt zwar einen sehr interessanten Vorschlag, sie für rein angewandte Zwecke zu verwenden - Speicher. T. Sholomova zum Beispiel spricht über die Schaffung von Religionen und Priestern, um Informationen in die Zukunft zu übermitteln: Mountain (USA), die Aufgabe ist es herauszufinden, wie man die Erinnerung an die außergewöhnliche Gefahr dieses Ortes für 10.000 Jahre bewahren kann, wenn keine menschliche sprache lebt so lange, und die symbole der strahlengefahr werden nicht mehr verstanden. Es gab Vorschläge, eine besondere Religion und eine Priesterkaste zu schaffen, die die Aufgabe haben, von Generation zu Generation Informationen über die Gefährlichkeit dieses Ortes zu übermitteln; spezielle "Strahlenkatzen" hervorzubringen, deren Fell sich bei Änderung der Strahlungsintensität verfärbt usw. Aber dieses sprachliche und kulturelle Experiment scheiterte, da das Lager in Yucca Mountain nie gebaut wurde "([17], siehe auch [18]).

Eine sehr gravierende Übertragung von Emotionen findet heute durch den Unterhaltungsmodus statt (siehe z. B. Forschung des Norman Lear Center an der University of Southern California [19-24]). Dieses Zentrum entstand aus einem Pool von Finanziers, Filmemachern und Medizinern, die die benötigten Informationen in Filme umsetzten. Gleichzeitig bestand die natürliche Einschränkung darin, den Umriss des Drehbuchs nicht zu verletzen. Und heute gibt es mehr als tausend solcher Filme und Fernsehserien.

Filme und Fernsehserien können sogar über das sprechen, was nicht ist – über die Zukunft. Darüber hinaus ist diese Art von Zukunft meistens nicht sehr gut, sie wird abgelehnt, da darin die Überwachung einer Person auch heute noch undenkbare Höhen erreicht. Und zum Beispiel können wir versuchen, eine solche Zukunft zu verhindern, indem wir diesen Trend der Negativität verstärken.

Russland gestaltet und transformiert aktiv seine Vergangenheit mit Hilfe des Kinos und führt seine notwendigen Interpretationen ein. Dies ist am Thema der Filme leicht zu erkennen. Das sind die Dekabristen, das ist Tschernobyl, das ist die Krim, das sind 28 Panfiloviten … All dies soll mit Hilfe von nicht rationalen, sondern emotionalen Mitteln die staatliche Sichtweise zu diesen Ereignissen als die einzig richtige festhalten. Und das erinnert weitgehend an den sowjetischen Ansatz, als die Kinorealität beispielsweise der "Kuban-Kosaken" realer wahrgenommen wurde als die vor dem Fenster. Film war die Regel, die Realität die Ausnahme.

Netflix hat einige seiner Zuschauerzahlen für die diesjährigen Spitzenreiter veröffentlicht.[25] Dies sind die Daten für die ersten vier Sehwochen, die die Top-Ten-Filme hervorheben: Sie wurden von 99 Millionen (der erste Film) bis 48 Millionen (der zehnte Film) gesehen. Und von ihnen können Sie wahrscheinlich die Grammatik der Emotionen eines modernen Menschen studieren: Wovor hat er mehr Angst und was liebt er mehr.

Rational verändert sich ein Mensch, neue Wissenschaften erscheinen, neue Vorstellungen von der Welt, aber emotional bleiben wir dieselben wie vor vielen tausend Jahren. Und gerade das lässt uns menschlich bleiben …

Literatur

1. Alksnis I. China erobert die Hauptzitadelle aus den USA zurück - Unterhaltung
2. Khashmal H. Warum China den Krieg der Zivilisationen gegen den Westen gewinnen wird. Teil 1
3. Ponarin E. Lehren aus einer Pandemie - Lehren aus der Kultur
4. Pompeo M. R. Freiheit im Herzen Europas sichern
5. Polovinin I. „Schlimmer als der Kalte Krieg“: Warum fällt es den USA schwer, gegen China zu kämpfen?
6. Pompeo M. R. Das kommunistische China und die Zukunft der freien Welt
7. Wright T. Pompeos surreale Rede zu China
8. Financial Times: Abhängigkeit der US-Tech-Industrie von China unterschätzt
9. Kozlova N. Sowjetisches Volk. Szenen aus der Geschichte. - M., 2005
10. Dmitriev T. „Umschreiben“der sowjetischen Vergangenheit: zum Forschungsprogramm des „Sowjetmannes“N. N. Kozlovoy // Soziologische Übersicht. - 2017 - T. 16. - Nr. 1
11. Evans V. Coronavirus-Emojis
12. Vaganov A. Beobachtungen von Beobachtern. Wie man in der modernen Welt nicht in das Netz der visuellen Sklaverei verfällt
13. Skorobogaty P. Kulturwissenschaftlerin Irina Glushchenko: "Der Sowjetstaat behandelte Erwachsene wie Kinder"
14. Marakhovsky V. Angriff der Nachahmung Kindheit
15. Westen D. Das politische Gehirn: Die Rolle der Emotionen bei der Entscheidung über das Schicksal der Nation. - New York, 2008
16. Westen D. Wie man eine Wahl gewinnt
17. Sholomova TV Futuristische Prognosen und Briefe an Nachkommen als Interaktionsmöglichkeiten mit der Zukunft // Kuzin I. V. et al. Konturen der Zukunft: Technologien und Innovationen im kulturellen Kontext. Sammelmonographie: Futurotechnik als Ressource zum Verständnis der Realität des Imaginären (am Beispiel phantastischer Blockbuster) - SPb., 2017
18. Waganow A. V. Der zuverlässigste Weg, Informationen zu speichern und zu übermitteln, ist die Gründung einer Religion
19. Gillig T. K. u.a. Mehr als ein Medienmoment: Der Einfluss von Fernsehhandlungen auf die Einstellung der Zuschauer gegenüber Transgender-Personen und -Politiken
20. Welt der Geschichten. Hollywood, Gesundheit und Gesellschaft
21. Kanalwechsel: Unterhaltungsfernsehen, Bürgereinstellungen und Aktionen
22. Reality-TV: Wahrheit hinter der Linse?
23. Snow N. Geständnisse eines Hollywood-Propagandisten: Harry Warner, FDR und Celluloid Persuasion
24. Wie pro-soziale Botschaften ihren Weg in die Unterhaltungsprogrammierung finden
25. Lee B. Was können wir aus den Top-10-Filmen von Netflix aller Zeiten lernen?