ILLUSIONEN EINER GERECHTEN WELT IN EINEM LEIDENSCHAFTSLOSEN UNIVERSUM

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Meine älteste Tochter Marina erzählte von ihrer Klassenkameradin, die „wieder krank wurde. Und seine Mutter ist auch krank“. Er wurde wieder krank - das ist ein Rückfall von Leukämie. Ein Klassenkamerad erschien nur eine Woche vor diesen Sommerferien in seiner Klasse, davor - Krankenhäuser, Chemotherapie … „Guter Junge. Er zeichnet so schön, höflich, ruhig“– so beschrieb ihn Marina. Und so - wieder … Wir übergaben ihm das Geld zur Behandlung, Marina nahm ihre angesammelten Tausend und klebte dann eine Anzeige über das Sammeln von Geld an die Tür unseres Eingangs … Was "seine Mutter ist auch krank"… Sie hat auch Krebs. Stufe vier. Es ist niemand sonst, sie ist allein – und ein Sohn. Und meine Tochter fragt: "Warum ist das bei denen?"

Warum so?… Manchmal klingt in solchen Situationen die Frage „Warum?“. Die zweite Frage impliziert direkt, dass es einige zwingende Gründe gibt, warum Katastrophen Menschen treffen. Dies ist ein sehr hartnäckiger Glaube, der bis in die Antike und gleichzeitig bis in unsere Kindheit zurückreicht, und ich würde ihn so formulieren: „Diese Welt kümmert sich um uns, die Welt beobachtet uns genau und bestimmt, wie gut oder schlecht wir verhalten uns. Wenn es gut ist, haben wir ein "Süßes", wenn es schlecht ist - alle möglichen Probleme. " „Welt“kann leicht durch Götter, Gott, Eltern oder einfach nur Erwachsene ersetzt werden. Vereinfacht man diesen Grundgedanken ein wenig, erhält man folgendes: „Wenn dir etwas Schlimmes passiert, dann muss es einen Grund dafür geben. Und je schlimmer dir das passiert, desto gewichtiger sollte der Grund sein."

Diese Idee wird "Glaube an eine gerechte Welt" genannt. Was ist Gerechtigkeit? Dies ist eine Vorstellung von der Entsprechung der Handlungen einer Person und der Belohnung für diese Handlungen. Die meisten Leute werden zustimmen, dass jemand, der hart und gewissenhaft arbeitet, mehr erhalten sollte als jemand, der wenig und schlecht arbeitet. Es ist eine andere Sache, dass in "viel-klein" oder "gut-schlecht" jeder seine eigene Bedeutung einschließt, aber das Grundprinzip bleibt unerschütterlich: Belohnung muss Verdienst entsprechen. Im religiösen Weltbild spielt Gott die Rolle des Richters, der über die gerechte Verteilung der Belohnung entscheidet.

Wir sind jedoch ständig damit konfrontiert, dass Gerechtigkeit in unserer Welt ein äußerst seltenes Phänomen ist und zudem sehr subjektiv interpretiert wird. Nun, was ist die "Gerechtigkeit" der tödlichen Krankheit von Mutter und Kind? Ein religiöser Mensch, der an eine gerechte Welt in der Person Gottes glaubt, muss eine Reihe von logischen Tricks anwenden, viele Stützen für seinen Glauben machen, die als "Theodizee" oder "Rechtfertigung Gottes" bezeichnet werden. Dies ist ein Versuch zu erklären, warum mit einer all-guten und guten Gottheit so viele Unglücke und Ungerechtigkeiten in der Welt geschaffen werden. Es gibt viele Versuche, und alle sind voller Gewissensverhandlungen, Heuchelei oder einer endgültigen Weigerung, die Frage „Wozu, Gott?!“zu beantworten. Ein wenig weiter fortgeschritten ist das Konzept von Karma – dem großen unpersönlichen und teilnahmslosen Gesetz der ewigen Gerechtigkeit. Wenn Sie leiden, haben Sie in Ihrem vergangenen Leben etwas getan. Im Allgemeinen selbst schuld.

Hier kommen wir zur Hauptkonsequenz des Glaubens an eine gerechte Welt. Dies ist die Anschuldigung des Opfers (oder "Opfer-Blaming"): Wenn Sie sich schlecht fühlen, sind Sie selbst schuld. Arme Menschen sind allein wegen ihrer Faulheit arm. Wenn Ihre Wohnung ausgeraubt wurde, dann „warum sind keine Gitter an den Fenstern“oder „Was ist die Haustür mit einem Schloss, das in einer Minute aufgebrochen werden kann? Wir selbst sind schuld." Wenn vergewaltigt - "es gab nichts zu provozieren." Dem Opfer die Schuld zu geben ist ein Versuch, mit dem Grauen fertig zu werden, das im Bewusstsein eines Menschen entsteht, wenn eine riesige, schreckliche und völlig unberechenbare Welt beginnt, in dieses geschlossene Bewusstsein einzudringen. Kann dir was passieren? Nein, dieser Gedanke ist zu beängstigend, und das Bewusstsein klammert sich an die Vorstellung von Kontrolle, die man aus der Kindheit von Eltern oder in bewussterem Alter von Predigern aller Couleur kennt. Wenn Sie sich richtig verhalten, werden Sie von Ärger umgangen (sie werden nicht bestraft). Das heißt, Sie können diese Welt kontrollieren, die Hauptsache ist, den Anweisungen zu folgen und das Wasser so wenig wie möglich zu stören, das Boot zu schaukeln usw. Also Tyrannen (Inland und Staat), die grausame und oft unmögliche Verhaltensregeln aufstellen, die Schuldigen für ihre Übertretungen bestrafen, verurteilen: es ist ihre eigene Schuld, die Regeln wurden verletzt, also zahlen Sie den Preis. Wenn die Option für Tyrannen / Vergewaltiger erfolgreich ist, wird das Opfer selbst glauben, dass es schuldig ist, und wird nicht einmal die Frage aufwerfen, wie legitim sowohl die Regeln als auch die Maßnahmen zum Schutz dieser „Regeln“sind. Das heißt, der Fokus der Aufmerksamkeit verschiebt sich vom Täter auf das Opfer: Was haben Sie falsch gemacht / falsch gemacht?

Gleichzeitig wird die Anschuldigung des Opfers in einer Situation der Ohnmacht viel stärker, wenn Menschen die Unmöglichkeit spüren, dem Leidenden zu helfen: Entweder sie haben selbst Angst, oder sie können nicht wirklich helfen. Dann entsteht zum Schutz vor dem Gefühl der eigenen Wertlosigkeit die Idee, dass „sie selbst schuld sind“– das heißt, sie verdienen nicht viel Hilfe und nicht einmal Mitgefühl, also haben wir damit nichts zu tun. Nun, wenn das Opfer unschuldig gelitten hat - dann ja …

Die Vorstellung, dass die Welt gerecht funktioniert, hat also eine Reihe von Konsequenzen:

a) Die Vorstellung von der Existenz von „richtigem“und „falchem“Verhalten, gefolgt von angemessener Vergeltung.

b) Die Idee, die Welt durch „richtiges“Verhalten zu kontrollieren. "Ich bin ein guter Mensch und sollte daher gut behandelt werden."

c) Dem Opfer die Schuld geben: Das Unglück des Opfers ist auf sein falsches Verhalten zurückzuführen und nicht auf äußere Willkür. "Wenn du das nicht getan hättest, wäre nichts passiert."

Natürlich brachte die tägliche Praxis des menschlichen Lebens unweigerlich eine andere Sicht auf die Welt mit sich. Das Bibelbuch Hiob ist einer der ersten Versuche, darüber nachzudenken, ob Gott wirklich gerecht ist (schließlich wurde in diesem Buch der gute Mann Hiob tatsächlich ein Opfer der Willkür Gottes und Satans). Infolgedessen entstand eine weitere, ebenfalls sehr alte Idee darüber, wie die Welt ist: Die Welt kümmert sich um uns, aber diese Welt ist verrückt, unberechenbar und meistens unfreundlich. Es gibt keine Regeln, nichts rettet dich vor Willkür. Feinde sind überall.

Dies ist eine Welt, vor der keine Ihrer Handlungen retten können. Und hier ist die Hauptfolge das Syndrom der erlernten Hilflosigkeit: Egal was man tut, nichts hilft. Einer Person wird der Status eines machtlosen, unfähigen Opfers zugeschrieben, für das es nutzlos ist, sich zu bemühen. Für alle Tyrannen und Manipulatoren ist diese Idee auch gnädig - die Frage, ob das Opfer irgendwie beeinflussen kann oder könnte, was mit ihr passiert, wird für illegal und blasphemisch erklärt. Du bist ein Opfer der Willkür und akzeptierst sie. Nichts wird helfen. Leg dich hin und heule. Oder träumen Sie davon, dass der Planet nimmt und ersetzt. "Stoppt den Planeten, ich werde aussteigen!". Dies ist die Welt des Traumas, die Welt des Gefühls der absoluten Unmöglichkeit, Widerstand zu leisten, das sich im Geist eingeprägt hat. Legen Sie sich einfach hin, rollen Sie sich zusammen und warten Sie auf einen Retter, dem Sie Ihr Leben anvertrauen können (oft ist dies das einzige, was Sie am Leben erhält).

Das sind zwei Extreme: "gerechte Welt" und "wahnsinnig böse Welt". Gleichzeitig werden sie durch eine allgemeine Ohnmacht und Angst vor dem riesigen Universum und den darin wirkenden Kräften erzeugt, nur im ersten Fall versteckst du dich hinter der Illusion universeller Regeln, und im zweiten gibst du bereits auf und hoffst einfach aus Barmherzigkeit. Aber in beiden Fällen kümmert sich die Welt um uns, sie mischt sich in unser Leben ein, reguliert es.

Es gibt eine dritte Sichtweise, wie diese Welt funktioniert, und ich persönlich halte (und erlebe) sie. Dies ist das Konzept einer gleichgültigen Welt. Das heißt, dem Universum ist es egal, ob wir existieren oder nicht. Sie lebt einfach nach ihren eigenen Gesetzen und mahlt mit ihren Mühlsteinen diejenigen, die das Pech haben, unterwegs zu sein. Sie beobachtet uns nicht – vielleicht ist sie sich unserer Existenz nicht einmal bewusst. Wenn es zuschlägt, ist es keineswegs aus Bosheit. Es ist nur so, dass die Karten so gelaufen sind.

In dieser Welt gibt es keine Süßigkeiten für gutes Benehmen und keine Stöcke für schlechtes Benehmen. Es gibt einfach Handlungen – und deren Folgen, von denen wir einige berechnen können, andere nicht. In dieser Welt gibt es keine Frage "wozu?" oder ratlose Fragen darüber, warum Schurken in Reichtum und in ihren Betten und gute Menschen in Armut und in den Schützengräben sterben. Es ist nur so, dass einige dies und das taten, während andere es taten (oder nicht taten). Es ist für diese Welt unmöglich, Bedingungen im Stil von "Ich benehme mich gut - also schuldest du mir …" zu stellen, aber es besteht auch kein Grund, vor Entsetzen zu heulen und die unvermeidliche Strafe vom bösen und allmächtigen Universum zu erwarten. Dieser Aphorismus vermittelt sehr gut das Gefühl dieses Universums: "Die Zeit vergeht" - so sagen wir aufgrund einer falsch aufgestellten Idee. Die Zeit ist für immer. Du kommst durch." Wir passieren, und es gibt keine Möglichkeit, es zu ändern. Es gibt keine Möglichkeit, diese Welt durch die Einhaltung der Regeln zu manipulieren - er nieste auf diese unsere Regeln, auf die gesamte menschliche Zivilisation, deren Lebenszeit ein Moment ist.

Was also sollte ein Mensch in einem gleichgültigen Universum tun? Was er immer tat, war, sie zu beruhigen. Wir können uns nicht ändern, die Welt auf den Kopf stellen, aber wir können ihre Aufmerksamkeit auf uns lenken. Ich kann andere Leute nicht dazu bringen, mich zu lieben. Aber ich kann mich so zeigen, dass die Möglichkeit besteht, dass sie mich lieben. Ich kann den anderen nicht zwingen, mir klar zu werden - ich kann nur selbst klar sein, und das gibt dem anderen die Chance, mir klar zu werden. Wir können Unglück und Unglück nicht aus der Welt eliminieren - wir können nur ihre Wahrscheinlichkeit verringern. Wir können diese Welt nicht kontrollieren - es wäre gut zu lernen, wie wir uns selbst kontrollieren können. Das ist nicht so beruhigend wie in der "gerechten Welt", aber es gibt eine Chance, die es in der Wahnsinnswelt nicht gibt. Götter und Dämonen haben uns allein gelassen und uns selbst überlassen. In einer solchen Welt habe ich das Recht, solche Fragen zu stellen: Was kann ich selbst tun, um die Wahrscheinlichkeit zu verringern, Opfer bestimmter Phänomene dieser Welt zu werden? Wie kann ich die Welt beeinflussen, um sie ein wenig sicherer zu machen. „Blame the Opfer“verliert hier an Kraft, denn die Fragen richten sich immer an den Handelnden und nicht an denjenigen, der auf den Aufprall reagiert. Für den, der angreift, nicht für den, der verteidigt.

Anstelle von „lebe nach den Regeln, dann wird alles gut“und „egal was du tust, alles ist nutzlos, bis sich die Welt ändert“kommt eine andere, seit langem bekannte Regel mit einem Zusatz: „Tu, was du kannst, und was auch immer passiert“… Ich kann Krebs bei Mutter und Sohn nicht stoppen und heilen. Oder Verbrechen bekämpfen. Frieden in der Welt schaffen … Es liegt in meiner Macht, das Wenige zu tun, wozu wir im Moment fähig sind, und zu hoffen, dass das Ergebnis so ist, wie wir es uns wünschen.

- Papa, warum ist das mit ihm?

- Es passiert einfach, Tochter. Es spielt keine Rolle, ob Sie gut oder schlecht sind, Sie verdienen es oder Sie verdienen es nicht. Es passiert…