Der Baum Der Angst. Angst Als Entwicklungsimpuls

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

In der Psychologie gibt es mehrere Versionen der Entwicklung von Ängsten. Anatoly Ulyanov fasst in seinem Buch "Children's Fears" die Erfahrungen von Forschern der Psyche wie Rene Spitz, Melanie Klein, Margaret Muller, Donald Woods Winnicott, Anna Freud und Sigmund Freud zusammen und listet kurz die Ängste auf, die einem bestimmten Zeitalter innewohnen das Kind und spricht über Studien, die das Vorhandensein eines ganzen Spektrums angeborener Ängste zeigen. Darüber schreibt er. dass sogar Babys, die einen Tag alt sind, Angst vor plötzlichem Lärm und Blendung haben. Andere Ängste treten im Alter von 6-8 Monaten auf: Angst vor der Tiefe oder vor Fremden. In der Jahresregion entwickelt jedes Kind eine Trennungsangst, die sich mit der Wahrnehmung der elterlichen Liebe allmählich verflüchtigt. Mit der Zeit lernt das Kind, ihr zu vertrauen, auch wenn die Eltern nicht in der Nähe sind (Kinderängste. Bildungsgeheimnisse: Werkzeuge zur Überwindung von Ängsten. 2. Aufl., - M: Wissenschaftlicher Fonds "Institute for Advanced Study", 2011.-120 S.)

Im Alter von zwei bis drei Jahren treten häufig Ängste im Zusammenhang mit der Sauberkeitserziehung auf. Angst vor dem Verschwinden: So wie Wasser in der Toilette verschwindet, kann auch ein Kind verschwinden. Die Angst, verlassen zu werden, erreicht ihren Höhepunkt im Alter von etwa zwei Jahren. Da das Baby fest mit der Familie verbunden ist, fühlt es sich von seinen Eltern abhängig und hat große Angst vor ihrer Abreise. Immer wieder übt er, sich ein wenig weiter von ihnen zu entfernen. Mit etwa zweieinhalb Jahren beginnt die Angst vor der Dunkelheit. Die Dunkelheit selbst ist nicht schrecklich, aber in der Dunkelheit verschwindet das, was dem Kind bekannt und vertraut war.

Wenn das Kind wächst und sich mit der Umwelt vertraut macht, erweitert sich das Spektrum seiner Ängste, gleichzeitig steigt aber auch die Fähigkeit, mit ihnen umzugehen.

Im Kindergarten erreicht die Angsthäufigkeit ihr Maximum. Ängste, die mit der körperlichen Unversehrtheit des Körpers und mit Tieren verbunden sind, treten auf, und die Angst vor der Dunkelheit wird immer häufiger. Da zudem die Grenzen zwischen Fantasie und Realität noch immer verschwimmen, nimmt die Aggressivität zu und die Angst vor Monstern und Hexen intensiviert sich.

Im Schulalter (ab sechs Jahren) nehmen die Ängste um die Körpersicherheit ab. Doch aufgrund der Lebenssituationen, in die das Kind stürzt, entwickeln sich neue Ängste. Am häufigsten hat er in dieser Zeit Angst, von der Umwelt abgelehnt zu werden, zu versagen und von Lehrern und Kameraden verspottet zu werden.

Auch im Alter von sechs Jahren entwickelt sich eine Todesangst. Das Kind erkennt, dass die Zeit in eine Richtung fließt … Im Jugendalter gibt es Ängste vor Krankheit und Ansteckung, Angst vor inneren Gefahren (verschiedene Impulse und Impulse, auch sexuelle) sowie Angst vor Diebstahl und Einbruch, die mit der Angst verbunden sind der Dunkelheit. Mädchen haben manchmal Angst, entführt zu werden. Außerdem Angst vor sozialer Ablehnung und Angst vor einer unbekannten Zukunft, also vor möglichen Misserfolgen im Leben.

- Internationale Studien haben gezeigt, dass diese Ängste bei Kindern aller Kulturen im gleichen Alter auftreten.

- Die Überwindung von Ängsten weist auf Wachstum und qualitative Veränderungen im Entwicklungsstand des Kindes hin.

- Nach diesem Ansatz führen angeborene zwischenmenschliche Unterschiede zu mehr oder weniger Voreingenommenheit in der Angst.

Andererseits glauben einige psychologische Schulen, dass die Umwelt eine entscheidende Rolle bei der Bildung von Ängsten bei Kindern spielt. Demnach lernt das Kind, wovor es sich zu fürchten hat, entsprechend der Reaktion der Erwachsenen auf die Ereignisse, die mit ihm und um ihn herum geschehen. Darüber hinaus werden einige Ängste aufgrund eigener Erfahrungen erworben: So ist beispielsweise ein von einem Hund gebissenes Kind veranlagt, sich vor Hunden zu fürchten. Je jünger das Kind ist, desto stärker und dauerhafter verursacht die Angst in solchen Fällen das entscheidende Ereignis.

In den letzten zehn Jahren haben die meisten Psychologen einen integrierten Ansatz gewählt, der verschiedene Konzepte kombiniert. Aber gleichzeitig hat kein einziges Konzept eine Auswahl von Ängsten in Abhängigkeit von den angeborenen mentalen Eigenschaften eines Menschen getroffen, die ihm von der Natur gegeben, aber nicht von ihr gegeben sind, sowie einem gegebenen Potenzial für seine Entwicklung und Verwirklichung. Diese Eigenschaften führen einen Menschen zu einer gewissen Veranlagung für bestimmte Ängste, wobei hier gerade der Entwicklungsgrad seiner Persönlichkeit ausschlaggebend ist.

Jeder Mensch wird mit bestimmten geistigen Eigenschaften geboren, die sein zukünftiges Schicksal bestimmen, ihm eine bestimmte Richtung der Entwicklung und Verwirklichung geben, seinen Charakter, seine Weltanschauung, sein Wertesystem, seine Bedürfnisse, seine Fähigkeiten, seine Wünsche und sogar seine Ängste formen.

So kann Angst in unterschiedlichem Ausmaß und aus verschiedenen Gründen von allen ohne Ausnahme erfahren werden; nur für jede Person, oder besser gesagt für eine bestimmte Gruppe von Menschen, wird es sozusagen Wurzel sein. Gleichzeitig urteilen wir über einen Menschen, je nachdem, wie er sich durch Handeln manifestiert, und nicht in Verbindung mit dem, was er über sich selbst denkt. Und wer mit seiner Angst fertig wird, zeigt sich uns als mutig, und wir nehmen das auch so wahr, wer aber mit der Angst nicht fertig wird …

Zum Beispiel ist der Besitzer des systemischen Denkens (analytischer Verstand) in einem realisierten Zustand eine Person von höchster Qualität, die in allem nach Perfektion strebt. Daher hat ihm die Natur Eigenschaften wie ein sehr gutes Gedächtnis, einen ständigen Lernwillen, Willen, Ausdauer, Aufmerksamkeit, Gründlichkeit, Verständnis dafür, dass der Teufel im Detail steckt usw. Wenn ein solcher Mensch sein angeborenes Potenzial erkennt, bringt er alles, was er unternimmt, zu Ende, wobei er manchmal mit dem Problem des Perfektionismus konfrontiert ist.

Diese Art von Menschen zeichnet sich durch die Angst vor Verlegenheit aus, und oft dürfen sie nicht leben, mit Darmproblemen ans Haus gefesselt, Angst vor Veränderung und Veränderung (also alles Neue) und Angst, einen Fehler zu machen, stören mit Entwicklung.

Solche Menschen werden oft zu Geiseln einer schlechten ersten Erfahrung, in der sie sich ein Leben lang erhalten, aus Angst vor Wiederholungen oder vielmehr der damit verbundenen Erfahrung des Schmerzes. "Alle Männer sind gut …, alle Frauen …", oder "Wenn ich diese Prüfung nicht bestanden habe, dann werde ich die anderen nicht bestehen …". In diesem Zusammenhang schränken die Menschen ihre Fähigkeiten zur Verwirklichung, zum Genuss und zur Freude am Leben erheblich ein, bleiben immer mehr stecken, in einem immer enger werdenden Ring von Frustrationen, der Angst an der Kehle.

Die Angst, vergiftet zu werden, ist einer Person mit einem intuitiven nonverbalen Verstand inhärent, der sich auf das Unbewusste verlässt, dh eine ziemlich seltene Reihe natürlicher Eigenschaften hat, in deren Zusammenhang sich solche Menschen mehr als spezifisch manifestieren.

Die Angst, verrückt zu werden, ist vielen Psychiatern mit abstrakter Intelligenz gemein. Oft ist es diese Angst, die Menschen unbewusst in diesen Beruf drängt, also in die Sphäre, in der sie sich selbst am besten verwirklichen können, andere kennen, sich auf sie konzentrieren, die Psyche studieren, ihre Seele öffnen, auch die eigene. Auch diese Angst ist angeboren und bestimmt die Richtung der weiteren Entwicklung in der Zukunft, als Programm, das dem Menschen von Natur aus innewohnt.

Die angeborene Angst eines logisch denkenden Menschen besteht darin, sich über die Haut mit etwas anzustecken, sowie die Angst vor materiellem Verlust. Darüber hinaus beginnen solche Menschen, die betonen, dh das Gefühl von Sicherheit und Geborgenheit beim Gedanken an morgen verlieren, "Nester" für die Zukunft zu schaffen. Aufgrund der Tatsache, dass sie ihre Eigenschaften nicht erkennen und Stress schlecht anpassen, leiden sie oft an Hautkrankheiten. Problematisch bei Verzögerungen in der psychosexuellen Entwicklung ist die unbewusste Orientierung am Scheitern.

Wie Sigmund Freud bemerkte, ähnelt die Liste der Ängste und Phobien "der Auflistung von zehn ägyptischen Hinrichtungen, obwohl die Zahl der Phobien darin viel größer ist", während sie alle auf einen Nenner reduziert werden können - die Angst vor dem Tod. Alle anderen Ängste und Phobien leiten sich daraus ab, obwohl sie die unterschiedlichsten Formen annehmen können – von der Spinnenangst bis zur sozialen Phobie.

Die stärksten Ängste erleben Menschen mit emotional-figurativer Intelligenz. Es sind diese Menschen mit einer reichen Gefühlswelt, die mit Gefühlen leben, die vor allem unter Ängsten und Phobien leiden, die sie unbewusst in Schwankungen in der Amplitude der Gefühlsausbrüche genießen. Schon Anna Freud schrieb in ihren Recherchen, dass Kinder mit Phobien vor dem Objekt ihrer Angst fliehen, aber gleichzeitig unter seinen Charme geraten und unwiderstehlich danach greifen. (Freud A Op.cit. (1977) S.87-88).

Aber Gefühle werden uns nicht gegeben, um zu leiden … Nicht Hass, sondern Angst ist das absolute Gegenteil von Liebe. Und in welche Richtung der Beeinflussbare schwingt, was seine zitternde Seele erfüllt - hängt nur davon ab, wie er sinnlich und emotional entwickelt ist. Das heißt, inwieweit ein solcher Mensch sein natürliches Potenzial ausschöpft, um das Leben durch seine Sinnlichkeit zu genießen.

Der Sinn des Lebens eines jeden Menschen ist viel mehr als sein eigenes Leben. Der Sinn des Lebens für Menschen mit emotional-figurativer Intelligenz ist die Liebe. Wenn er es nicht erkennt, dann lebt er in Ängsten und Sorgen um sich selbst; konzentrierte sich auf sich selbst, auf seine Gefühle. Als Ergebnis befindet sich ein Mensch mit einem starken Intellekt, mit einem gigantischen Sinnespotential, am Rande des Lebens. Außerdem läuft bekanntlich jede Entwicklung in die entgegengesetzte Richtung. Aber um Liebe statt Angst zu spüren, musst du deine Gefühle aus Sorgen und Ängsten für dich selbst herausbringen – in Empathie für andere Menschen. Die Geißel unserer Moderne - die soziale Phobie - entsteht gerade bei den Menschen, die stark auf sich selbst, auf ihre Gefühle ausgerichtet sind.

Keine Entwicklung geschieht ohne Schmerzen

Die biologische Theorie der Phobien legt nahe, dass Phobien – wie Angst vor Spinnen, Schlangen oder Höhen – ein Relikt unserer evolutionären Vergangenheit sind, das aus den realen Gefahren stammt, denen unsere Vorfahren ausgesetzt waren, einschließlich der Angst, von Raubtieren gefressen zu werden.

Die Angst vor der Zerstörung des Ichs oder dem Aufhören der Existenz des Individuums ist für uns alle eine Situation des Auftauchens einer primitiven Angst, die unter anderem auf der Grundlage von Frustrationen gebildet wird. Bei Frustrationen verursacht eine Zunahme der instinktiven Spannung, ohne die Möglichkeit einer Entladung, ein Gefühl des Unmuts, während eine Entladung, die die Ansammlung von instinktiver Spannung reduziert, das Gleichgewicht oder die Homöostase wiederherstellt.

Die psychoanalytische Theorie, die auf der Forschung von Sigmund Freud basiert, sagt, dass Phobie nicht nur eine Angst vor einem äußeren Objekt oder einer Situation ist, der man entkommen kann, ohne sie zu bemerken, sondern eine Reaktion auf die Bedrohung in der Psyche – wenn die Quelle der Angst liegt im Inneren des Individuums. Darüber hinaus ist es seiner Meinung nach nützlich, Phobien als Antworten auf die Anforderungen der inneren Welt einer Person zu betrachten.

Freud glaubte, dass die angebliche Ursache nur eine Illusion war. Anreize und Reaktionen sind nicht entscheidend. Wenn er über die Beziehung zwischen Reiz und Reaktion spricht, denkt Freud an den signifikanten Einfluss unbewusster Faktoren auf das Seelenleben eines Menschen.

Das klassische psychologische Konzept von Angst ist folgendes: Angst ist ein Signal oder eine Warnung, dass etwas wirklich Schreckliches passieren wird, also muss so schnell wie möglich etwas getan werden, um körperlich oder geistig zu überleben.

Freuds Angstbegriff veränderte sich zeitlebens ständig.

In der ersten Phase glaubte er, dass Angst nicht direkt mit Ideen oder Gedanken zusammenhängt, sondern das Ergebnis der Ansammlung von sexueller Energie oder Libido, als Folge von Abstinenz oder während nicht realisierter sexueller Erfahrung ist. Unrealisierte Libido wird zum Fluch und zur Angst.

Freuds nächste Theorie der Angst handelte von Unterdrückung (Verdrängung). Unannehmbare sexuelle Wünsche (Impulse), die aus dem primitiven Es (es) hervorgehen, geraten in Konflikt mit den vom Menschen assimilierten sozialen Normen in Form von Ich oder Über-Ich. Der Reiz der Verdrängung ist die Angst im Ich, hervorgerufen durch den Konflikt zwischen Sexualtrieben und sozialen Normen.

In einem späteren Stadium seines Denkens unterschied Freud zwei Haupttypen von Angst. Automatik und Alarm. Automatic - eine primitivere, primäre Angst, die er auf die traumatische Erfahrung der totalen Zerstörung zurückführt, die zum Tod führen kann, was zu größerer Spannung führt. Die Signalangst ist nach Freud keine direkte konflikthafte Triebspannung, sondern ein Signal der erwarteten Triebspannung, die im Ich entsteht.

Freud betrachtet beide Formen der Angst, die automatisch signalisiert, als Derivate der geistigen Hilflosigkeit des Säuglings, die ein Begleiter der biologischen Hilflosigkeit ist. Die Angstsignalfunktion soll das Individuum dazu anregen, Schutzvorkehrungen zu treffen, damit die primäre Angst nie auftritt.

Es ist wichtig anzumerken, dass Freuds Definition von Angst auf der Tatsache des Lebens basiert, dass das Kind ein hilfloses Wesen ist, das in hohem Maße von seinen Eltern abhängig ist, um über einen viel längeren Zeitraum als jede andere Spezies des Tierreichs zu überleben. Eltern reduzieren die innere Anspannung des Individuums durch Hunger, Durst, Kältegefahr etc. (Frust) - dieses Gefühl der Hilflosigkeit manifestiert sich deutlich in verschiedenen traumatischen Situationen. Freud definierte die Angst, das Liebesobjekt zu verlieren, als eine der wesentlichsten Ängste.

Klassische Theorie der Phobiebildung

Anna Freud spricht über allgemeine Kindheitsphobien und geht ausführlich auf die Geschichte eines kleinen Mädchens ein, das Angst vor Löwen hatte.

„Das Mädchen war betroffen von den Worten ihres Vaters, dass die Löwen nicht in ihr Schlafzimmer kommen würden. Damit meinte der Vater natürlich echte Löwen, die es nicht konnten, aber ihre Löwen waren dazu durchaus fähig … . (Freud Anna Ängste, Ängste und phobische Phänomene // Psychoanalytic Study of the Child. Bd. 32. New heaven: Yale University Press, 1977. S. 88)

In dem Buch Die Traumdeutung erklärt Freud Träume über wilde Tiere (die eine der häufigsten Formen der Kindheitsphobie sind) wie folgt: Die Traumarbeit wandelt normalerweise ängstliche affektive Impulse einer Person, ihrer eigenen oder fremden, in wilde Tiere … (Freud S. Die Traumdeutung (1900) // Standardausgabe des psychologischen Gesamtwerks von Sigmund Freud. S.410)

Es gibt also nach Freud drei verschiedene Quellen für die Konstruktion des Objekts der Phobien:

Zuerst die Aufspaltung der verleugneten Teile des „Ich“des Kindes: Ich hasse Papa, ich liebe Papa“; zweitens die Projektion von „verdrängten affektiven Impulsen“: „Ich will Papa nicht kränken, Papa will mich kränken“; und drittens die Verschiebung des wahren Objekts der Phobie: "Nicht der Vater will mich angreifen, sondern das Pferd, der Hund, der Tiger."

Z. Freud - „Man muss nicht weit gehen, um Fälle zu finden, in denen ein furchterregender Vater in Form eines chimären Monsters, eines Hundes oder eines wilden Pferdes auftaucht: eine an Totemismus erinnernde Darstellungsform. (Freud S.)

So werden die Objekte der Phobien sowohl des Individuums als auch der sozialen Gruppen mit Hilfe mentaler Mechanismen wie Spaltung, Projektion und Verschiebung geschaffen. Dadurch werden andere Menschen oder ganze Gemeinschaften zur Verkörperung inakzeptabler Aspekte der eigenen Persönlichkeit, die sich als phobische Objekte manifestieren können.

In seinem Buch Totem und Tabu beschreibt Freud, wie in primitiven Gemeinschaften Bilder von bösen Dämonen entstehen. Das Erleben ambivalenter Gefühle für einen verstorbenen Stammesführer oder einen Ältesten führt zu inneren Konflikten und einer Spaltung zwischen Liebes- und Hassgefühlen. Anschließend wird der feindselige Teil der Haltung (der unbewusst ist) auf den Toten projiziert – „Sie sind nicht mehr glücklich, dass sie den Toten losgeworden sind. Nun, obwohl es seltsam klingt, wird er zu einem bösen Dämon, der bereit ist, sich über ihre Fehler zu freuen oder sie zu töten. （Freud S / Totem und Tabu (1913）) // Standardausgabe der psychologischen Gesamtwerke von Sigmund Freud. Bd.13 S.63)

Die Instabilität der Position des Vaters ist ein sehr beredtes Symbol, aber die Instabilität der Position der Mutter, dh ihre Unfähigkeit, ihre Funktion zu erfüllen … ist sehr beängstigend. Mutter, das ist die Welt, in der du existierst. Und wenn es keine Brust gibt, die uns ernährt, dann ist die ganze Welt zerstört. Somit ist das Gefühl der psychologischen Sicherheit nicht so stabil, wie wir es gerne hätten. „Wir machen uns Sorgen darüber, was in uns vorgeht“, sagt Freud. Voraussetzung für das Auftreten von Phobien ist die infantile schmerzhafte Angst, von der sich die meisten Menschen nie ganz befreien können. (Freud S. The Uncanny (1919a) // Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. Vol.17. P.252). Stellen Sie sich die Emotionen vor, die ein Kind ergreifen, wenn die stabile Welt um es herum zusammenbricht.

Genau wie Freud glaubte Klein, dass es in jedem von uns ein inneres Spiel gibt zwischen dem, was wir den Lebenstrieb oder die Liebe nennen, und dem Todestrieb oder Hass, der zur Dualität und dem Individuum führt.

Die Welt für den Embryo ist das Innere des Körpers der Mutter, und aus Sicht des Babys existiert nur diese Welt. Klein schlug vor, dass das Kind eine deutliche Neugier auf diese Welt zeigt, der Körper der Mutter erscheint ihm in Form einer unbewussten Fantasie als ein Schatzhaus von allem, was man nur dort bekommen kann. （Klein M. Ein Beitrag zur Theorie der geistigen Hemmung // Liebe, Schuld und Wiedergutmachung und andere Werke. Schreiben von Melanie Klein. vol. 2 (1931) London: Hogarth Press und Institut für Psychoanalyse). Aber der Körper der Mutter, der unsere erste Heimat und Quelle der Sicherheit ist, kann auch zu einem Hort von Schrecken werden, die später die Wurzel der Angst vor Strafe werden. Gleichzeitig kann die unbewusste Erinnerung an die intrauterine Existenz ein Gefühl des "Übernatürlichen" erzeugen, da sie Teil unserer früheren Erfahrung ist. Einige Aspekte unserer früheren Existenz kehren zurück und versuchen, uns an einen begehrenswerten und gefährlichen Ort voller Schrecken, Vergnügen und exquisiter Qual zu locken.

Klein glaubte, dass ein Kind, wenn es in seinen Fantasien aufgebracht, wütend oder wütend, also frustriert ist, den Körper der Mutter mit allem angreift, was ihm zur Verfügung steht. Das heißt, er kann mit seinen Kiefern und Wangenknochen beißen und dann mit den Zähnen. Dabei kann die Angst vor Bestrafung für Fantasien über einen Angriff auf die Mutter, die später ins Unbewusste verlagert wird, den ganzen Körper zu einem „Schreckenslager“machen. Denn wenn ich dich von innen angreifen und den ganzen Inhalt nach außen kehren will, dann willst du vielleicht dasselbe mit mir machen.

Sehr oft haben Babys Angst, die Brust der Mutter zu nehmen, den Rücken zu krümmen, zu schreien oder sich wegzudrehen, nachdem sie wütend oder enttäuscht waren, dass sie lange auf die Ankunft der Mutter warten mussten. Die Brust, auf die es lange gewartet hat, mag im Geist des Säuglings angegriffen worden sein, und jetzt kann das Kind befürchten, dass diese Brust ihm feindlich gesinnt ist. Daher ist das Baby besorgt und hat Angst vor einem Vergeltungsangriff auf ihn durch Gegenstände innerhalb oder außerhalb von ihm - Auge um Auge, Zahn um Zahn und versucht sein Bestes, um sich und sein Gleichgewicht zu schützen.

Daher ist die obsessive Situation der frühen Angst die Ursache für viele der Ängste, mit denen wir alle konfrontiert sind. Die Angst eines Kindes vor einem Wolf mit scharfen Zähnen, der jeden fressen kann, ist zum Beispiel die Angst vor Vergeltung für seinen eigenen Wunsch, einen Gegenstand zu fressen.

Funktionen und Mechanismen der Angst (Phobien)

Phobien funktionieren als Teil der mentalen Struktur des Subjekts. Sie erwecken den Eindruck von Elementen der Psyche, die nicht zufällig nach außen getragen werden.

Phobien erfüllen intrapsychische Funktionen und sind ein Mittel, um Hass auf aggressive Gefühle auszudrücken; gleichzeitig beseitigen sie die Probleme der Ambivalenz, drücken Angst in verständlicher Form aus und ermöglichen ihre Kontrolle, stabilisieren oder legitimieren die stürmische Arbeit der Phantasie.

Man kann sogar sagen, dass Phobien ein gewisser progressiver Aspekt innewohnen, sie enthalten eine bildliche Darstellung jener Phänomene, die eine Person überwinden muss, um reifer zu werden. (Campbell Donald. Das Monster entdecken, erklären und konfrontieren. Unveröffentlichtes Papier, 1995）

Die bei Phobien beobachtete Vermeidung lässt auf einen direkten Zusammenhang mit obsessiven Ritualen schließen. Freud betrachtete den sich wiederholenden „Entzug“von obsessiven Ritualen als Schutz vor „Versuchung“– das heißt vor der Inszenierung unbewusster Fantasien und Impulse, die zur Versuchung führen. Agoraphobie kann seiner Meinung nach also eine Abwehr gegen gefährliche Exhibitionistenphantasien sein, Klaustrophobie kann eine Abwehr gegen den Wunsch sein, in den Mutterleib zurückzukehren.

Wenn der freie Ausdruck libidinöser und aggressiver Wünsche inakzeptabel wird und das Kind außerdem die Folgen seiner emotionalen Manifestationen zu fürchten beginnt, kann sich die Phobie wie ein unparteiisches unabhängiges Über-Ich verhalten, das den chaotischen und fragmentierten ödipalen Impuls des Kindes reguliert und mit Bestrafung droht.

Die Struktur von Phobien kann auch eine Möglichkeit darstellen, unangenehme Anforderungen der realen Welt zu ignorieren. Mit anderen Worten, die Phobie lässt die Realität nicht zu nahe kommen und gibt dem Einzelnen die Möglichkeit, in einem bestimmten Tempo aufzuwachsen.

Die zwischenmenschlichen Funktionen von Phobien bestehen darin, dass die Phobie ein positives Bild der elterlichen Figur aufrechterhält (ein böser Wolf und ein guter fürsorglicher Vater), die Idealisierung fördert und auch die „Distanz“des Individuums reguliert. von der Elternfigur.

Eine Phobie für ein Kind kann eine Möglichkeit sein, den Status quo zu erhalten, während die kognitive, emotionale und libidinöse Entwicklung erheblich umstrukturiert wird. Wenn das Kind nicht in der Lage ist, eine Trennung zu erreichen, während die frühen Formen der Idealisierung intakt und intakt bleiben, kann das Vorhandensein einer Phobie auf eine tiefe Spaltung der Psyche hinweisen. (Masud M Kahan R. Rolle phobischer und konterphobischer Mechanismen und Trennungsangst bei der schizoiden Charakterbildung // International Journal of Psyhoanalysi)

Angststimulierende Funktion

Mit dem Gefühl der Angst signalisiert uns die Psyche, dass wir unsere spezifische Rolle in der Gesellschaft nicht erfüllen, wir uns selbst, unsere natürlichen Fähigkeiten, die jedem Menschen nach angeborenen Eigenschaften zugeschrieben werden, nicht verwirklichen. Und wenn es natürliche Fähigkeiten gibt, dann gibt es Bedürfnisse, diese Fähigkeiten zu verwirklichen. In diesem Zusammenhang entsteht mangels Erkenntnis die Erfahrung der Frustration. Es ist wie ein Künstler, der seine Bilder schafft, sich daran erfreuen möchte, dass andere seine Werke bewundern, oder darunter leidet, dass seine Bilder kein Interesse bei den Menschen wecken.

Es gibt nichts anderes - nur ich und andere. Die größte Freude, wie auch das schwerste Leid - bekommen wir nur im Umgang mit anderen Menschen. Wenn wir uns in der Gesellschaft verwirklichen, bekommen wir in diesem Zusammenhang Freude, und wenn wir uns von Menschen entfernen, geraten wir in destruktive Erfahrungen, einschließlich der Falle von Ängsten und Selbstzweifeln.

Irrationale Angst vor dem Tod

Die Wurzel des Baumes der Angst – die Angst vor dem Tod – lebt seit der Zeit des ersten Menschen in unserem Unbewussten. Es wächst durch das Gefühl der Unfähigkeit, sich inmitten anderer Menschen zu verwirklichen.

Ein Kind in den ersten sieben Lebensjahren durchläuft die evolutionäre Entwicklung der gesamten Menschheit. Die erste Stufe der kindlichen Entwicklung ist nach Z. Freud die oral-kannibale. Was soll ich sagen, ein Mensch wurde so geschaffen, um zu überleben und sich trotz allem als Spezies zu erhalten, wobei in Zeiten schwerer Hungersnot, auch während der Kriegsjahre, Fälle von Kannibalismus auftreten, was in archaischen Zeiten die Norm für die menschliche Herde war. Aber wen hat die alte Herde zuerst gefressen? Raubtiere fressen bisher während der Hungersnot die Schwächsten. So auch die Naturvölker - sie aßen jemanden, der für sie eine Ladung überschüssiger Ballast war, das heißt, keine Speziesrolle hatte (für die Entwicklung und das Überleben der Herde unbrauchbar war) und daher im Falle des Hungers diente die Herde als Nahrung NZ. So bricht auf der Grundlage von Frustrationen mit einem unbewussten Gefühl der sozialen Nutzlosigkeit (ohne Erkenntnis), durch die Dicke der mentalen Abwehr, vage Angst ins Bewusstsein, nichts weiter als die uralte Angst, gefressen oder geopfert zu werden, durch.

Auch das Brechen etablierter Tabus, die zum Erhalt der Spezies notwendig sind, kann uralte Angst wecken. Denn wenn Kriminelle jetzt wegen Gesetzesverstößen von der Gesellschaft isoliert werden, dann wurden sie früher für ein solches Verhalten aus dem Rudel ausgeschlossen, und allein in der primitiven Gemeinschaft oder besser gesagt außerhalb war es nicht möglich, zu überleben. Ablehnung durch das Rudel ist der sichere Tod. Das heißt, mögliche Ablehnung, Abwertung, Spott, soziale Scham und soziale Verurteilung – in unserer Psyche erhebt sich die Erfahrung der Todesangst.

Ähnliche Erfahrungen macht ein Baby, das völlig hilflos ist und völlig auf die Mutter, ihre Aufmerksamkeit und Liebe angewiesen ist. Er ist nicht in der Lage, für sich selbst zu sorgen und daher zu überleben. So wird die Ablehnung durch die Mutter, die Psyche des Kindes, mit dem Tod gleichgesetzt. Übrigens sterben Babys, die in Krankenhäusern und Entbindungskliniken zurückgelassen werden, oft aus Gründen, die auf physiologischer Ebene ungeklärt sind. Hospitalismus ist auch ein häufiges Syndrom der Pathologie der geistigen und körperlichen Entwicklung von Kindern mit einem Mangel an Emotionen und Aufmerksamkeit, das in extremen Fällen zu schweren psychischen Störungen, chronischen Infektionen und manchmal zum Tod führt. Über diese Phänomene schrieb der Psychoanalytiker Rene Spitz in seinen Studien zur Entwicklung der kindlichen Psyche. (Rene A. Spitz, Das erste Lebensjahr: Eine psychoanalytische Untersuchung der normalen und abweichenden Entwicklung von Objektbeziehungen. 1965)

Angst als Überlebensstrategie

Angst oder Selbstzweifel sprechen gerade von Frustrationen – von unbewussten unbefriedigten Bedürfnissen nach der Verwirklichung angeborener Eigenschaften und von der Natur vorgegebener Entwicklungs- oder Überlebensprogramme.

Die Kraft, die Freude anzieht – Libido, die Kraft des Lebens, die Kraft der Schöpfung, die Kraft der Veränderung und Veränderung, zieht uns an, indem sie Freude empfängt, und eine andere Kraft – der Tod, Mortido, die Kraft der Trennung und Zerstörung, die Kraft der Anziehung eines statischen, unveränderlichen Zustands - treibt uns von potentiellem Leiden weg. Unser ewiges Streben nach Vergnügen und dem Versuch, dem Leiden zu entkommen, ist die direkte Kontrolle der Natur, dh der Psyche. Leiden ist ein Mangel an Freude, so wie das Böse ein Mangel an Gutem ist und Dunkelheit ein Mangel an Licht ist. Mangel, Unzufriedenheit, Frustration … Den Druck der Spannung in der Leere spüren, ein unerfülltes Verlangen, das Angst verursacht, die nur durch eine Handlung entschärft werden kann, die darauf abzielt, dieses Verlangen zu befriedigen.

Wir sind also nicht so weit von Tieren entfernt, die kein Bewusstsein haben und von einem innerartlichen koordinierten Instinkt regiert werden. Wir werden von denselben Kräften regiert, nur auf einer höheren Ebene, da wir uns im Gegensatz zu Tieren unserer selbst, unserer Wünsche und unserer Individualität und Endlichkeit bewusst sein können. Wenn wir in diesem Zusammenhang unbewusste Unzufriedenheit in unseren grundlegenden (angeborenen) Wünschen erleben, die wir noch nicht einmal kennen, oder, schlimmer noch, wir auch unbewusst „fühlen“, dass wir in naher oder ferner Zukunft nicht in der Lage sein werden, sie zu erfüllen uns (unsere Wünsche) mit Vergnügen, dann wird die Angst von uns Besitz ergreifen.

Ein gutes Beispiel hierfür ist das Hungergefühl, das als genaueste Analogie für das Gefühl der Unerfülltheit und den Wunsch nach Freude am Schreiben, d. h. an der Verwirklichung seiner selbst, seiner Wünsche und seiner Befriedigung dienen kann grundlegende lebensnotwendige Bedürfnisse.

Umgekehrt, wenn unsere Wünsche befriedigt sind, fühlen wir uns selbstbewusst und die Angst verschwindet. So hat unser Lusttrieb - und Begehren, als das Material, aus dem wir im Voraus geschaffen sind, Angst, durch Angst Schaden zu erleiden, sich um uns selbst zu kümmern, also um uns. Angst ist daher eine positive Eigenschaft. Nachdem wir gelernt haben, welche zu verstehen und richtig anzuwenden, werden wir feststellen, dass sie sich nicht zufällig in uns manifestiert und uns oft zur Offenbarung der universellen Eigenschaft der Liebe führt …

Darüber hinaus ist es für uns psychologisch äußerst schwierig, einen Zustand der Unsicherheit, also eines Mangels an Information (Ignoranz), zu ertragen.

Die Angst vor dem Unbekannten (Angst) als Wahrnehmungsproblem ist die stärkste Quelle unserer Sorgen. Wenn wir es schaffen, die fehlenden Informationen zu bekommen, wird die Angst deutlich reduziert. In der Regel haben wir keine Angst vor dem, was wir kennen. So wächst der zweite Stamm des Baumes der Ängste durch unsere Wahrnehmung der Wirklichkeit, wiederum aus der Wurzel der Todesangst, da hinter dem Wort „Tod“nur die völlige und fatale Unsicherheit steckt. Wir wissen nichts über den Tod … nur eine drohende Leere, die jeder von uns im Laufe des Lebens auf seine Weise zu füllen versucht.

Mit diesem Phänomen ist auch die Angst vor der Zukunft verbunden, und ein moderner Mensch lebt in einer sehr instabilen Welt, ohne zu wissen, dass wir den kommenden Tag für ihn vorbereiten - daher werden Menschen, die besonders anfällig für Ängste sind, oft zur leichten Beute für verschiedene Hellseher, Magier und Wahrsager, in ihren lächerlichen Versuchen, dies ist die Zukunft, irgendwie für sich selbst vorherzusagen.

Aufgrund der Tatsache, dass Angst eine Eigenschaft unseres Überlebens ist, säen wir aus den besten Absichten, einschließlich des Wunsches, unsere Kinder zu schützen, ständig Angst in ihnen. Das Gleiche tun Tiere mit ihren Jungen, die in erster Linie lehren, durch Angst richtig zu überleben, Gefahren zu erkennen und sekundär Nahrung für sich selbst zu beschaffen.

Das machen wir übrigens auch, indem wir unsere Kinder mit Märchen über … Kannibalismus erschrecken, bei denen jemand jemanden gegessen hat (Rotkäppchen, Kolobok, Drei kleine Schweinchen usw.) und in ihnen eine archaische Seinsangst wecken gegessen, und dann sind wir überrascht: warum schläft das Kind nachts nicht?! Und noch besser … um die Wirkung von Gruselgeschichten für das Leben zuverlässig zu festigen, das Baby auf Ängste zu fixieren, das Kind zu erschrecken, dass, wenn es nicht schläft, ein graues Oberteil kommt (Tiger, Löwe, Leopard oder anderes Raubtier).) und pack ihn am Lauf. Als Ergebnis wird er im Laufe der Zeit lernen, die Freude zu empfangen, von der Anna Freud sprach, aus seinem immensen Entsetzen, ihn aus der Dunkelheit der Tiefen der Jahrhunderte des Unbewussten zu beobachten. Stimmt, überfüllt mit Angst, hört auf, sich zu entwickeln.

Angst als Entwicklungsfaktor

Die britische Forscherin der kindlichen Psyche und Begründerin der kleinianischen psychoanalytischen Schule, Melanie Klein, galt als Hauptmotivation, die die Entwicklung eines Individuums stimuliert, obwohl übermäßige Angst, wenn sie außer Kontrolle gerät, auch die Angst haben kann gegenteilige Wirkung und führen zu einer Hemmung der Entwicklung. So wie Freud Klein glaubte, gibt es in jedem von uns eine Art Spiel zwischen dem, was wir den Lebenstrieb oder die Liebe nennen, und dem Todestrieb oder Hass, das die Dualität des Individuums bestimmt. "Eine erhebende Erfahrung mit einer Mutter erzeugt Liebesimpulse, gleichzeitig erzeugen Enttäuschungserlebnisse (Frustration) Wut und Hass."

Viele kleine Kinder haben das Gefühl, dass ihr Wachstum ein Weg ist, ihre alten Eigenschaften loszuwerden und eine neue zu erwerben: Ich bin bereits ein großer Junge (Mädchen). Bion schreibt, dass echtes Lernen zu wachsen eine schmerzhafte Erfahrung mit vielen Ängsten ist. Ein gewisses Maß an Frustration ist ein unvermeidliches Attribut des Lernprozesses - Frustration darüber, etwas nicht zu wissen oder sich Sorgen zu machen, unwissend zu sein. Lernen hängt von der Fähigkeit ab, diese Gefühle zu ertragen. (Bion W. R. Elements of Psychoanalysis. London: Heinemann, 1963. S. 42）

Bion beschreibt in seinen Briefen (Briefe an George und Thomas Keats, 21. Mutter.

Eine geistig ausgeglichene Mutter kann diese Angst annehmen und therapeutisch darauf reagieren, dh das Kind fühlt, dass sein Angstgefühl zu ihm zurückkehrt, aber in einer Form, die es toleriert. In diesem Zusammenhang wird die Angst für die Persönlichkeit des Säuglings beherrschbar. (Bion W. R. A Theory of Thinking // Second Thoughts. Selected Papers on PsychoAnalysis (Kapitel 9) New York: Jason Aarons, 1962). Die Unfähigkeit eines geliebten Menschen, die Angst eines Individuums zu kontrollieren, kann dazu führen, dass die Angst, die nicht definiert und lokalisiert wurde, in verstärkter Form, namenlosem Schrecken, zurückkehren kann.

Darüber hinaus wird Angst, wenn sie definiert wird, anhaften. Der renommierte Neuropathologe Damasio hat bewiesen, dass Emotionen beim Denken helfen. Seine Forschungen auf diesem Gebiet zeigen, dass gut orientierte und gerichtete Emotionen das Unterstützungssystem sind, ohne das der Mechanismus der Vernunft nicht richtig funktionieren kann. （Damasio A. Das Gefühl dessen, was passiert. Körper, Emotion und Bewusstseinsbildung. London: Heinemann, 1999. S. 42. Dieses Konzept ähnelt Bions insofern, als das Denken nur als Ergebnis der Kontrolle emotionaler Erfahrungen entsteht.

So führen alle Ängste zur Verwirklichung des uns innewohnenden Potenzials, und darin liegt tatsächlich der wahre Grund ihrer Existenz. Je mehr wir Angst haben, desto mehr Möglichkeiten haben wir zur Entwicklung und Selbstverwirklichung, dh zur Korrektur unserer unterentwickelten Grundstücke. Wie Sigmund Freud sagte: "Das Ausmaß Ihrer Persönlichkeit wird durch das Ausmaß des Problems bestimmt, das Sie aus sich selbst heraustreiben kann."

Wenn wir keine Angst hätten, würden wir unsere Zukunft vernachlässigen, würden uns nicht ums Überleben kümmern, würden keine neuen Technologien entwickeln, würden nicht danach streben, etwas im Leben zu erreichen. Darüber hinaus ist das Ziel der Angst, uns zu zeigen, dass wir unser Verlangen nicht aus eigener Kraft befriedigen können - uns selbst zu füllen, sondern in erster Linie von der Mutter und dann, von der Welt wie von der Mutter, von anderen Menschen abhängig sind. Aber wenn wir zunächst von der Mutter die Befriedigung unserer Wünsche verlangen und nehmen, dann geben wir, entgegen der Welt entwickelnd, bereits unsere Talente auf und verwirklichen uns nur durch den Wunsch, die Bedürfnisse anderer Menschen zu befriedigen.

Der Höhepunkt der Freude für uns selbst kommt in dem Moment, in dem wir endlich das liebgewonnene Ziel erreichen, wonach dieses Gefühl schwächer wird und schnell verfliegt. So ist unser Verlangen arrangiert. In diesem Zusammenhang führt ein Mensch sein ganzes Leben lang, der nur seine eigenen Interessen verfolgt, ein endloses Streben nach spärlichem Glück, das ihm ständig entgeht. Denn - "Wer hat erreicht, was er will - der will doppelt so viel." Infolgedessen erhält ein Mensch immer mehr und mehr materiellen Reichtum, Ruhm, Macht - aber das Lustgefühl bleibt immer auf dem gleichen phantasmagorischen spärlichen Niveau. Anstatt also unser ganzes Leben lang Angst um uns selbst zu haben und darunter zu leiden, lädt uns die Natur ein, zu lernen, um einen anderen zu fürchten.

Aus Angst geschaffen

Wie wir bereits sagten, gibt es trotz der Tatsache, dass Ängste in jedem von uns leben, je nach unseren Eigenschaften Menschen, die für Ängste am empfindlichsten und daher am anfälligsten für sie sind.

Die angeborenen Eigenschaften der Psyche (die die Intelligenz bestimmen, sowie die erogene Zone - d Bedürfnisse, die von der Geburt bis ins hohe Alter ein Leben lang erfüllt und umgesetzt werden müssen.

Ähnlich gestaltet sich die Physiologie unseres Körpers, wenn ein Mangel, eine Unterauslastung auf der mentalen Ebene die Prozesse auslöst, durch die der Körper versucht, sich anzupassen, das Leiden aus diesen Leerstellen zu beseitigen oder zumindest zu kompensieren. Im Artikel „Ein Fall aus der medizinischen Praxis. Progressive Myopie bei einem Kind “, geschrieben von Dmitry Kran, ist ein Beispiel für diese Manifestation die Entwicklung von Myopie. Wie sie sagen - Angst hat große Augen.

Sigmund Freud beschrieb in seinen Werken über die "hysterische Persönlichkeit" die Manifestation eines stressigen Besitzers von emotional-figurativer Intelligenz. Ein solcher Mensch ist mit den unterschiedlichsten Gefühlen und Erfahrungen ausgestattet und nimmt jedes Ereignis tausendmal heller wahr als andere. Der Grund dafür ist wiederum die Wurzelemotion der Angst, die bei entsprechender Entwicklung und Erkenntnis der geistigen Eigenschaften des Individuums von ihm in Mitgefühl umgewandelt wird. Das heißt, auf der Grundlage der primären Angst um sich selbst, wenn dieses Gefühl durch die Konzentration auf den anderen zum Ausdruck gebracht wird, entsteht eine emotionale Verbindung. Eine emotionale Verbindung ist genau das, was wir Liebe nennen. Geschieht dies nicht, wird die Person von Phobien gepackt, die sich auf unterschiedliche Weise manifestieren können - von "Nicht-Liebe" für Spinnen bis hin zu Entsetzen über die Kommunikation mit anderen Menschen.

Eine Person, die in ihren Bedürfnissen, eine hohe emotionale Amplitude zu füllen, nicht vollständig erkannt hat, wird unbewusst danach streben, ihre Wünsche durch Beziehungen zu anderen Menschen zu verwirklichen. Aber statt einer alles verzehrenden und unglaublichen Liebe, nach der er unbewusst strebt, wird er nur flüchtige kurze Verliebtheiten verspüren, die versuchen, die Tiefe und Höhe des Volumens der geistigen Leere mit der Anzahl der Verbindungen zu füllen. In diesem Fall werden alle Bestrebungen nur darauf gerichtet, sich selbst zu füllen, Gefühle „in sich“und für sich selbst zu empfangen. Eine solche Person wird von anderen hysterisch verlangen - Aufmerksamkeit, Mitgefühl, Empathie und Selbstliebe.

Anstatt sich auf die Gefühle, Emotionen und den inneren Zustand anderer Menschen zu konzentrieren, konzentriert sich die Person darauf, wie sie von außen aussehen und bemerkt die kleinsten Veränderungen im Aussehen. In Verbindung mit dem unglaublichen Bedürfnis, auf sich aufmerksam zu machen, wird es ihm in der Übertragung extrem wichtig sein, wie er selbst aussieht - demonstratives Auftreten bis hin zum Exhibitionismus.

Das heißt, der Grad der Betonung der inneren oder äußeren Schönheit einer solchen Person hängt direkt vom Grad ihrer Entwicklung ab. In einem entwickelten Zustand drückt sich der Wunsch, nackt zu sein, in Aufrichtigkeit aus, in der er seine Seele entblößt, und in einem unterentwickelten Zustand in der direkten Entblößung seines Körpers.

Ein Mensch, der nicht in der Lage ist, sich durch Liebe und Mitgefühl zu verwirklichen, wird von Ängsten erfüllt, bekommt Wutanfälle, durch die er eine unbewusste vorübergehende Lösung der in der Leere angesammelten emotionalen Spannung erhält. Gleichzeitig immer häufiger, um Aufmerksamkeit zu erregen, die immer mehr übersehen wird, durch emotionale Erpressung, die bis hin zu einem demonstrativen Selbstmordversuch gehen kann. Tatsächlich möchte die Person absolut nicht sterben, und außerdem hat sie Angst vor dem Tod, aber auf diese Weise versucht sie, Sie für denselben Tropfen des Vergnügens zu benutzen.

Das Talent, aus einer Fliege einen Elefanten zu machen

Gleichzeitig hat eine Person mit emotional-figurativer Intelligenz, die den Hauptinformationsfluss durch den visuellen Analysator wahrnimmt, die höchste Lernfähigkeit: Da wir alle 80-90% der Informationen über die Augen erhalten. "Eine Fliege wie einen Elefanten zu sehen" liegt also in ihren angeborenen Eigenschaften. In archaischen Zeiten konnten Menschen, die die Welt um sich herum am hellsten wahrnehmen, in der Savanne sehen, was andere nie hätten erkennen können. Was es bedeutete, mein Leben zu retten. Dabei schwankt bis heute ihre gesamte emotionale Amplitude zwischen zwei Spitzenzuständen, auch deshalb, weil bei Frustrationen aus den Hinterhöfen des genetischen Gedächtnisses eine archetypische Angst vor dem Gefühl einer absoluten Abwehrunfähigkeit aufsteigt.

In einem Zustand der Angst - ein solcher Mensch hat Angst um sich und sein Leben, und in einem Zustand der Liebe - von sich selbst nach außen gerichtet, schafft er die Voraussetzung für die Entwicklung und das Verständnis des Wertes sowohl seines eigenen als auch jedes anderen Lebens.

Wegen der Verfolgungsängste für sich selbst und für andere waren es diese Menschen, die unserer Gesellschaft solche Beschränkungen des primären wilden Drangs nach Sex und Mord, wie Kultur und Humanismus, eingeflößt haben. Sie waren es, die unsere natürliche Gier begrenzten, die sich in uns aufgrund der Erfahrung von Frustrationen entwickelte und sich darin äußerte, dass wir, wenn wir uns schlecht fühlen, d. durch einen barbarischen Überfall oder Raub können wir dem anderen nicht mehr einfach alles wegnehmen, was in uns ein falsches Gefühl hervorruft, dass ich nur glücklicher sein werde, wenn ich das habe, was er hat.

Dieser mentale Mechanismus wurde in ihren Werken von Melanie Klein beschrieben, als ein Baby, das in einer symbiotischen Verschmelzung mit seiner Mutter steht, während Frustrationen halluziniert, in seinen Fantasien (die in den ersten Lebensmonaten seine Realität sind) sie ausraubt und alles nimmt, was sie ist erfüllt von allem, was ihm Freude bereitet - Milch und Kinder.

Angst vor der Dunkelheit

Einer der mächtigsten Zweige, die vom Stamm des Baumes der Ängste ausgehen, ist die Angst vor der Dunkelheit. In der Dunkelheit ist nichts sichtbar, auch die Gefahr, die in Fantasien lauert, die sie durch Projektionen ausfüllt.

Die Leere der Dunkelheit ist der günstigste Ort für einen Aufruhr ausgespielter Fantasien, verbunden sowohl mit kleinianischen Fixierungen auf aus der Vergangenheit aufgestiegene Ängste, in Verbindung mit unbewussten Erfahrungen der Gegenwart, als auch für das Erwachen darin, erschreckendes Grauen, am meisten uralte Angst, durch deren Augen aus der Dunkelheit hinter uns ein räuberisches und grausames Monster uns beobachtet …

Daher sollten Sie Ihre beeinflussbaren Kinder nicht mit gruseligen Gute-Nacht-Geschichten erschrecken, da die Fixierung auf Ängste zu Verzögerungen in der psychosexuellen Entwicklung führen kann. Durch die Überwindung der Angst entwickeln sich solche Kinder in die entgegengesetzte Richtung.

Die Anwesenheit eines Kindes bei einer Beerdigung, die in seiner Seele viele verdrängte und unterdrückte Erfahrungen mit dem Tod hinterlässt, kann auch Angst auslösen.

Die Liebe des Kindes kann von einem Zustand der Angst in einen Zustand überführt werden, indem man es in die Lektüre klassischer Literatur einbezieht, die eine emotional-figurative Intelligenz entwickelt, die Sinnlichkeit fördert und sich auf Mitgefühl und Empathie für die Helden des Buches einstellt.

Menschen, die schon in der Kindheit eine Angstfixierung hatten, erschrecken sich schon als Erwachsene gerne mit Horrorfilmen, rocken Gruselgeschichten und Geschichten über die andere Welt. Und hysterisch, das heißt in einem nicht realisierten Zustand, zieht es sie zum Tod und zu allem, was damit zusammenhängt. Damit schaffen sie eine Art Ersatz für sich selbst - ich bin mir selbst eine Quelle der Angst.

Eine solche Person lässt sich leicht in Hypnose versetzen, eignet sich gut für Suggestionen. Die andere Seite seiner Hypnotisierbarkeit ist die Selbsthypnose. Er schafft sich Bilder und glaubt so sehr an sie, dass sie für ihn Wirklichkeit werden.

Ich möchte ein Mädchen sein, da sie nicht gegessen werden

Yuri Burlan sagt bei seinen Ausbildungen in systemischer Vektorpsychologie, dass die Wurzeln des Transvestismus, der Transsexualität und einiger Formen der Homosexualität in der Angst liegen. In dieses soziale Extrem werden kultivierte, sinnliche und beeinflussbare Jungen von angstbasiertem, archetypischem Verhalten getrieben.

Wir sehen oft hübsche und schlanke junge Männer, die auf sich selbst fixiert sind; auf ihr Aussehen, das Streben nach Aufmerksamkeit, auffällige Kleidung, extravaganter Schmuck, trotziges Verhalten. Und dahinter steckt Leere. Völlige Unfähigkeit zum Mitgefühl, völlige Gleichgültigkeit gegenüber anderen, ein absoluter Mangel an Verständnis für die eigenen Wünsche oder die Gefühle einer anderen Person. Eine alles verzehrende Angst, die aus dem Unterbewusstsein platzt.

Die primitive Fressangst, die sich bei Stress manifestiert (die sich übrigens noch in den ersten Lebensmonaten in der Psyche eines Säuglings manifestiert), weckt bei so süß geborenen Jungen einen unbewussten Wunsch, sich durch Verkleiden zu verstecken hübsch, sinnlich, zitternd, zärtlich und absolut unfähig, sich zu wehren.

Dies liegt daran, dass in der alten Menschenherde während der Hungersnot nicht Mädchen, sondern gerade diejenigen, die der körperlichen Kraft beraubt, raffiniert, sanft und unfähig zum Töten, anderen als Nahrung dienten NZ. Aber weibliche Spiegel für sie wurden aufgrund ihrer spezifischen Rolle viel seltener Opfer von Kannibalismus.

Darüber hinaus glaubt Yuri Burlan, dass es die Mädchen waren, die nach ihren Gefühlen und Wünschen am häufigsten rochen, die sich am häufigsten unter der Schirmherrschaft des Anführers befanden, der sich zu ihnen hingezogen fühlte. In diesem Zusammenhang blieb dem Jungen, um zu überleben, keine andere Wahl, als sich als Mädchen auszugeben. Daher fühlt ein solcher Junge bis jetzt mit Stress und Frustration eine unbewusste Botschaft, um sich von der überwältigenden Anspannung zu befreien und ein weibliches Bild zu schaffen.

Wenn außerdem Angst aus dem Unterbewusstsein kriecht, werden alle Leeren seiner zitternden Seele gefüllt … die sanfte "Katze" wählt einen Gönner, der ihn nicht nur versorgen, sondern auch schützen kann. Es ist also nicht homosexuelle Anziehung, sondern Angst, die einem sensiblen und wehrlosen Jungen ein solches Lebensszenario auferlegt.

Auch die Eltern spielen eine wichtige Rolle bei der Entwicklung dieses Szenarios. Da sie es sind, ist der weinerliche und zarte Junge inspiriert, dass er kein Mann ist. Gleichzeitig verbietet es dem Kind, seine Gefühle zu zeigen, und schimpft dafür, dass es „die Nonnen auflöst“, also ihm nicht erlaubt, seine Gefühle herauszunehmen, auszusprechen und in die richtige Richtung zu lenken. Verbote, Bestrafungen, Demütigungen lassen einen sensiblen Jungen mit einer unglaublichen Fülle an sinnlichen Naturpotentialen nicht gerade in dem Bereich sich entwickeln, in dem er viel stärker ist als alle anderen. Und ein brillanter Schauspieler, ein hervorragender Tänzer oder ein berühmter Musiker hätte heranwachsen können.

Das Vergnügen, das Schöne und Sinnliche zu betrachten, wird das Wort "schön" genannt! Darüber hinaus hängt alles davon ab, inwieweit ein Mensch das ihm von der Natur gegebene Potenzial im Leben realisiert.

So kann keine einzige sinnlich entwickelte Persönlichkeit an dem vorbeigehen, was mit dem Wort Schönheit beschrieben werden kann. Eine solche Person wird vor allem Kunstwerke bewundern: Kombinationen von Farbe und Licht, Musik und Poesie sinnlich genießen. Die weniger Entwickelten werden durch die glänzende Mode- und Zeitschriftenschönheit provokant gekleideter Mädchen, die träge und trotzig von den Titelseiten schauen, verkrüppelt. Und der am meisten realisierte Mensch wird bewundern, was in der Seele eines anderen Menschen schön ist. Er wird sich in Liebe zu anderen Menschen entwickeln und ihn Schönheit, menschliche Qualitäten und Gefühle nennen.

Um Ängste und Selbstzweifel loszuwerden, müssen also zwei schwierige Dinge getan werden …

Erkenne zuerst deine Natur, deine Wünsche und wahren Bestrebungen. Wenn ein Mensch sich selbst erkennt und versteht, fliegt eine Masse aufgezwungener falscher Einstellungen von ihm. Auch wenn man sich nicht bewusst ist, woher die Angst kommt, kann sie nicht beseitigt werden.

Zweitens müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit von sich selbst und von der Sorge um sich selbst auf andere Menschen lenken und sich auf sie konzentrieren - auf ihre Gefühle, Gedanken, Wünsche. Der Mensch ist ein soziales Wesen. Und das größte Vergnügen, wie auch das größte Leiden, empfängt er nur von anderen Menschen. Dabei lindert die Fokussierung auf andere Menschen nicht nur Ängste, sondern auch emotionale Störungen.