Terrorismus Und Terroranschläge In Paris. Psychoanalytische Sicht

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

„Die Tiere standen in der Nähe der Tür.

Sie wurden beschossen, sie starben.

Aber es gab diejenigen, denen die Tiere leid taten.

Es gab auch diejenigen, die ihnen die Türen öffneten.

Die Tiere wurden mit Liedern, Spaß und Gelächter begrüßt.

Die Bestien sind eingedrungen und haben alle getötet."

(Aus den Weiten des Internets)

Aber ist alles so klar?

Der Tragödie von Paris vom 13. November 2015 gewidmet

Die Tragödie, die sich im Herzen und der Kulturhauptstadt Europas - Paris - ereignete, schockierte die gesamte europäische Welt und hinterließ ihre Spuren in der Seele jedes Europäers. Angst, Angst, Panik, Verzweiflung und Schmerz haben Verwirrung, Zweifel, Angst in die Seelen von Millionen von Menschen gesät. Solche Ereignisse erschrecken, schockieren, verursachen Verzweiflung und Hilflosigkeit, lassen uns mit der Angst vor unserem eigenen Tod konfrontiert werden. Schließlich kann jeder von uns zur falschen Zeit und am falschen Ort sein.

Solche Angriffe verursachen einerseits Wut und Hass, was zu noch größerer Zerstörung beiträgt, und andererseits Schmerzen und Depressionen, die helfen, die Realität so zu akzeptieren, wie sie ist. Angst, Schrecken und Verlustschmerz machen das Leben auf den ersten Blick bedeutungslos, helfen uns aber andererseits, neue Bedeutungen des Daseins zu finden (und neue Werte zu entwickeln).

In solchen Situationen fragen wir uns oft: Was treibt Terroristen an? Warum ist dieser Krieg notwendig? Warum findet Terrorismus Unterstützung bei den Bürgern der Länder, gegen die er sich richtet? Im September 1932 drückt Freud in seiner Korrespondenz mit A. Einstein mit dem Titel "The Origins of War" die Idee aus, dass ein Mensch von zwei Instinkten angetrieben wird: dem Instinkt für Leben, Liebe, Schöpfung - Libido und der Instinkt für Tod, Zerstörung, Hass - Mortido. Diese Instinkte sind ausnahmslos allen Menschen inhärent. Die Geschichte der Menschheit ist eine Geschichte von Streit, Krieg, Mord und Gewalt. Wie Z. Freud feststellt: „In der menschlichen Gesellschaft werden Interessenkonflikte zwischen Menschen und Gruppen mit Hilfe von Gewalt gelöst“. Gewalt schafft einerseits Macht und Ordnung, andererseits führt sie zur Zerstörung. Da der Instinkt des Todes und der Zerstörung jedem Menschen innewohnt und Aggression jedem von uns innewohnt, sind Kriege unvermeidlich.

Wo findet der Krieg statt? Im Westen oder im Osten? In Syrien? In der Ukraine? In Russland oder in den USA? Dennoch wäre es eine Illusion, an einen wohlhabenden Westen und einen dysfunktionalen Osten zu denken …

Krieg findet immer zuerst in uns statt … In unserer Seele, in unserem Kopf … Natürlich wollen wir nur gut und richtig sein und unsere eigenen problematischen Aspekte nicht sehen. Aber dieser Weg führt meist ins Unglück.

Wenn wir uns die Frage stellen: Warum haben sich die Deutschen während des Zweiten Weltkriegs so schreckliche Gräueltaten erlaubt? Und wenn wir uns erlauben, frei zu denken, finden wir die Antwort im Folgenden: Sie wollten sich ganz gut und richtig fühlen, und sie legten alle „schlechten“Aspekte in andere und ließen sich diese „Anderen“zerstören.

Um die Fehler der Geschichte nicht zu wiederholen, denken wir darüber nach, was in uns vorgeht. Wie viel töten wir? Natürlich nicht unbedingt Menschen… Aber Gefühle? Gedanken? Verhältnis? Eigene Hoffnungen und Pläne? Sind wir zu grausam zu uns selbst? Es klingt wahrscheinlich blasphemisch, aber ist Terrorismus nicht ein Spiegel des Protests gegen die Gewalt, die wir uns selbst erschaffen?

Oft können wir der Intensität der Gefühle, die in uns aufsteigen, nicht standhalten. Es kann ein Gefühl von Groll, Hilflosigkeit, Verlassenheit und Wut sein. Wenn eine Frau nach einem Streit die Sachen des Mannes aus dem Fenster wirft, zerstört, verbrennt. Ist das nicht Terrorismus? Wenn ein Mann seine Frau wegen eines Kindes verklagt, das er nicht braucht, und ihm nicht erlaubt, seine Mutter zu sehen. Ist das nicht Gewalt? Nicht die Seele eines Kindes töten? In der Psychoanalyse wird dies Reaktion genannt. Wenn es unmöglich ist, Gefühle zu erfahren und sie durch Handlungen ersetzt werden … Wir ziehen es nur oft vor, unsere Aggression, unseren Hass und unsere Wut nicht zu bemerken. Natürlich könnte man argumentieren, dass dies ganz andere (belanglosere) Konsequenzen hat. Ja, äußerlich sieht es so aus, aber das Wesen der Phänomene ändert sich nicht.

Wenn wir über die Folgen sprechen, sterben in Russland jedes Jahr etwa 30.000 Menschen bei Verkehrsunfällen! Der Terrorismus tötet jährlich etwa 300 unserer Mitbürger. Am vergangenen Sonntag sagte Patriarch Kirill, die Ursache von Verkehrsunfällen sei oft die „Besessenheit“der Fahrer von „Dämonen“. Was meinte unser Patriarch? Sind Dämonen äußere Feinde, genau wie Terroristen, oder sind sie unsere inneren destruktiven Impulse und Reaktionen?

Es ist hier wichtig zu verstehen, was in jedem von uns auf solche Tragödien reagiert. Das Thema Gewalt, Aggression, Grausamkeit, das in uns ein unerträgliches Gefühl der Hilflosigkeit auslöst, und nicht einmal das Thema Tod macht uns am meisten Angst… Stürme.

Wenn wir auf Freuds Theorie der Triebe über Leben und Tod zurückkommen, können wir eine weitere nicht unwichtige Frage sehen: Warum weigern wir uns, uns zu verteidigen? Vielmehr sind wir bereit, uns zu rächen, zu zerstören und zu zerstören, uns aber nicht zu verteidigen. Aggression, die darauf abzielt, sich und den Nächsten zu schützen, ist alles Liebe, Lebensinstinkt, Libido. Wenn wir zum Beispiel über die Philosophie des Boxens sprechen, dann lehren uns alle Kampfkünste, nicht zu schlagen, sondern zu schlagen …

Mangelnde Liebe, Lebenswille, der Wunsch, sich und ihre Würde zu erhalten, machen die Menschen zu einer Herde rennender Widder.

Am 15. November, während einer Aktion zum Gedenken an die Opfer der Tragödie in Paris, kam es zu Panik durch die Explosion eines Feuerwerkskörpers. Menschen rannten, trampelten sich gegenseitig, Kerzen und Blumen. In einer solchen Situation von Stress und nervöser Anspannung ist das sehr verständlich und sehr menschlich.

Das Schwierigste, was unsere europäische Gesellschaft derzeit erlebt, ist die Fähigkeit, den Wert des menschlichen Lebens zu erhalten.

Der Terrorismus sagt uns, dass es nichts Wertvolleres gibt als den Tod, dass Hass stärker ist als Liebe. Tränen sagen uns, dass wir überleben werden, wir werden es überleben und die Liebe zum Leben behalten. Der schwierigste Aspekt in dieser Situation ist, dass Terrorismus in unseren Seelen Hass verursacht. Menschen in "gut" und "schlecht" einteilen. Und dies führt unweigerlich zu Krieg und Zerstörung. Jetzt haben in Paris, wie in ganz Europa, die Migranten selbst die größte Angst, die Angst haben, dass nun der ganze Hass und die gerechte Wut der Menschen auf sie fallen.

Nun stellen sich natürlich viele Fragen, warum die Terroranschläge nicht verhindert wurden? Warum war das möglich? Hier können Sie an zwei Gefühle denken: lähmende Angst und Schuld. Die Hauptschwierigkeit liegt darin, dass sowohl Angst als auch Schuld sehr leicht in Hass übergehen. Die wichtigste Frage ist jetzt, wie man den Kampf mit dem "äußeren Feind" nicht in eine hasserfüllte Paranoia verwandelt.

Mit großem Bedauern lässt sich sagen, dass, wie dem auch sei, aber solange die Menschheit auf dem Weg ist, ihre eigene "Böse" zu leugnen, innere Problemaspekte "wegzuwerfen", die Trennung in "gut" und "schlecht", es wird immer mehr solcher Tragödien geben … Und das ist keine Frage des Terrorismus. Zum Terroristen kann jeder werden, so auch der "Norwegian Shooter" Andres Breivik und der deutsche Pilot Andreas Lubitz, der ausgedehnten Selbstmord beging, indem er ein Flugzeug mit Passagieren absichtlich zu Boden schickte.

Die Schlussfolgerung, die wir aus alledem ziehen können, ist keineswegs tröstlich: Wenn in der Seele eines jeden von uns kein Frieden einkehrt, wird es Krieg geben!