SCHIZOIDE STRUKTUR DES CHARAKTERS

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Harry Guntrip beschreibt das schizoide Muster als „Entry-Exit-Programm“: Eine Person ist in einer Beziehung präsent und verschwindet dann plötzlich aus dieser.

„Das chronische Dilemma des schizoiden Individuums, das weder in einer Beziehung zu einer anderen Person noch außerhalb einer solchen Beziehung stehen kann, ohne Gefahr zu laufen, sein Objekt oder sich selbst auf die eine oder andere Weise zu verlieren, liegt darin begründet, dass er noch nicht von einer besonderen Art der Abhängigkeit von Liebesobjekten befreit, die für die Kindheit charakteristisch ist. Es hat zwei verschiedene, aber offensichtlich miteinander verbundene Aspekte: Identifikation und den Wunsch, sich zu integrieren. Identifikation ist passiv, Inkorporation ist aktiv. Identifikation ist mit der Angst verbunden, von einer anderen Person verschluckt zu werden, Inkorporation - mit dem Wunsch, das Objekt selbst zu schlucken. Die Identifizierung setzt die Regression in die Gebärmutter voraus, und inkorporative Impulse gehören zur postnatalen Phase - ein Baby, das an der Brust saugt “(1, S. 16)

Menschen mit einer schizoiden Persönlichkeitsstruktur sind besorgt über die Gefahren, konsumiert, gefangen, kontrolliert, gefangen und traumatisiert zu werden – eine Gefahr, die sie mit zwischenmenschlichen Beziehungen verbinden. Sie können sich nachdrücklich distanziert oder sozialverträglich verhalten, während sie ihrer inneren Welt viel mehr Aufmerksamkeit schenken und nicht der Welt der lebenden Menschen um sie herum. Beim Kontakt mit Menschen mit schizoidem Charakter hat man den Eindruck, dass sie nicht ganz „im Körper“sind. Forscher verwenden bei der Beschreibung der schizoiden Charakterstruktur normalerweise Ausdrücke wie "außerhalb des Körpers" oder "nicht alle hier". Wenn wir mit dem Besitzer der schizoiden Charakterstruktur in Kontakt kommen, spüren wir seine Trennung oder seinen Weggang. Dieser Eindruck wird durch leere Augen, ein maskenhaftes Gesicht, einen starren Körper und mangelnde Spontaneität verstärkt. Ein schizoider Mensch auf der Bewusstseinsebene versteht die Umwelt, aber auf der emotionalen und körperlichen Ebene kommt er nicht mit der Situation in Kontakt.

Guntrip weist darauf hin, dass das Leben solcher Menschen in einem Wechsel von Lebensraum, Kleidung, Arbeit, Hobbys, Freunden, Berufen und Ehen verläuft, sie jedoch keine stabilen Beziehungen aufbauen können, immer Liebe brauchen und gleichzeitig Angst vor Bindung haben Fesseln. Derselbe Konflikt erklärt die Neigung von Verlobten oder Ehepaaren, sich Zuneigung zu einem anderen vorzustellen oder zu empfinden, als ob sie in ihren Gefühlen, zumindest in Fantasien, frei sein wollen: "Ich will Liebe, aber ich sollte nicht besessen sein."…

Guntrip beschrieben Merkmale, die die schizoide Persönlichkeit charakterisierenam vollständigsten:

(1) Introvertiertheit. Der Schizoide ist im emotionalen Sinne von der Welt der äußeren Realität abgeschnitten. Alle seine libidinösen Begierden sind auf innere Objekte gerichtet, und er lebt ein intensives Innenleben, das oft einen erstaunlichen Reichtum an Fantasie zeigt; obwohl dieses vielfältige Phantasieleben meist vor allen verborgen bleibt, oft sogar vor dem Schizoiden selbst. Sein Ego ist gespalten. Die Barriere zwischen Bewusstem und Unbewusstem kann jedoch sehr dünn sein, und die Welt der inneren Objekte und Verbindungen kann leicht ins Bewusstsein eindringen und dort dominieren. Noch tiefer als diese Ebene der „inneren Objekte“liegt der primäre Zustand der „Rückkehr zum Mutterleib“.

(2) Der entfremdete Rückzug von der Außenwelt ist die Kehrseite der Introversion.

(3) Narzissmus ist charakteristisch, weil der Schizoide ein überwiegend inneres Leben führt. Alle seine Liebesobjekte sind in ihm, und außerdem identifiziert er sich weitgehend mit ihnen, so dass seine libidinösen Bindungen sich auf ihn selbst zu beziehen scheinen. Diese führen zum vierten schizoiden Merkmal.

(4) Selbstversorgung. Introvertierte, narzisstische Selbstgenügsamkeit, bei der alle emotionalen Verbindungen in der inneren Welt stattfinden, rettet die Angst, die in Beziehungen zu echten Menschen aufflammt. Selbstversorgung bzw. der Versuch, auf externe Verbindungen zu verzichten, liegt hier auf der Hand. Die junge Frau sprach viel über den Wunsch, ein Kind zu bekommen, und dann träumte sie, dass sie ein eigenes Kind hatte, das ihre Mutter geschenkt hatte. Da sie sich aber oft mit Kindern identifizierte, zeigte dieser Traum, dass sie als Kind in der Mutter steckt. Sie wollte eine Situation der Selbstversorgung wiederherstellen, in der sie Mutter und Kind war. Sie sagte: „Ja, ich habe immer daran gedacht, als ich ein Kind war. Es gab mir ein Gefühl von Sicherheit. Hier war alles unter meiner Kontrolle, es gab keine Unsicherheit. In einer solchen Position könnte sie auf ihren Mann verzichten und völlig autark sein.

(5) Überlegenheitsgefühle folgen natürlicherweise aus der Selbstgenügsamkeit. Ein Mensch hat kein Bedürfnis nach anderen Menschen, er kann auf sie verzichten. Es überkompensiert eine tief verwurzelte Abhängigkeit von Menschen, die zu Minderwertigkeits-, Kleinheits- und Schwächegefühlen führt. Dies ist aber oft mit einem Gefühl des „Andersseins“, der Trennung von anderen Menschen, verbunden.

(6) Der Affektverlust in externen Situationen ist ein unvermeidlicher Teil des Gesamtbildes. Ein Mann unter fünfzig sagt: „Es fällt mir schwer, bei meiner Mutter zu sein. Ich hätte ihr mehr Aufmerksamkeit schenken sollen. Ich achte nie darauf, was sie sagt. Ich empfinde für niemanden eine starke Zuneigung. Mir ist kalt mit jedem, der mir nahe ist und mir lieb ist. Wenn meine Frau und ich Sex haben, fragt sie normalerweise: "Liebst du mich?" Darauf antworte ich: "Natürlich liebe ich dich, aber Sex ist keine Liebe, sondern nur ein Erlebnis." Ich konnte nie verstehen, warum es sie aufregt." Gefühle wurden sogar aus seiner sexuellen Sphäre ausgeschlossen, die ein Patient "ein pulsierender biologischer Drang, der mit mir selbst wenig zu tun zu haben scheint", nannte. Als Folge dieser "Unempfindlichkeit" können schizoide Menschen zynisch, herzlos und grausam sein und nicht verstehen, wie sie andere Menschen beleidigen.

(7) Einsamkeit ist das unvermeidliche Ergebnis einer schizoiden Introversion und der Beendigung externer Beziehungen. Es äußert sich in einem intensiven Verlangen nach Freundschaft und Liebe, das immer wieder ausbricht. Die Einsamkeit in der Menge ist die Erfahrung des Schizoiden, die von seiner affektiven Beziehung abgeschnitten ist.

(8) Depersonalisation, Identitäts- und Individualitätsverlust, Selbstverlust bergen zweifellos ernste Gefahren. Auch die Derealisation der Außenwelt gehört dazu. Eine Patientin behauptet zum Beispiel, dass die größte Angst, die sie je erlebt hat, mit einer Erfahrung verbunden war, von der sie glaubte, dass sie sie im Alter von zwei Jahren erlebte: „Für eine Weile verlor ich die Wahrnehmung von mir als separates Wesen. Ich hatte Angst, einen Blick auf irgendetwas zu werfen; Ich hatte Angst, irgendetwas zu berühren, als würde ich die Berührung nicht reparieren. Ich konnte nicht glauben, dass ich irgendetwas tat, es sei denn, es geschah mechanisch. Ich nahm alles um mich herum auf eine unrealistische Weise wahr. Alles um mich herum schien extrem gefährlich. Während dieser Zustand anhielt, war ich erschrocken. Mein ganzes Leben lang sagte ich mir nach dieser Erfahrung von Zeit zu Zeit: "Ich bin ich."

(9) Rückschritt. Es hängt damit zusammen, dass sich der Schizoide von der Außenwelt unterdrückt fühlt und innerlich dagegen ankämpft, indem er versucht, sich in die Sicherheit der Gebärmutter „zurückzuziehen“(1, S. 23).

Schizoide Menschen können eine intensive Sehnsucht nach engen Beziehungen verspüren und viel über emotionale und sexuelle Intimität mit einer anderen Person phantasieren. Und obwohl solche Menschen mit ihrem einsamen Leben sehr zufrieden zu sein scheinen, können sie oft ein echtes Verlangen nach Intimität haben, das sich hinter ihrer schützenden Unkommunikativität verbirgt.

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