MECHANISMEN DER THERAPEUTISCHEN ÄNDERUNG: SYMBOLISIERUNG

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Der Kunde erzählt eine Geschichte. Können wir bei der Idee verweilen, dass die Bedeutung der Geschichte in der Geschichte selbst liegt? Können wir denken, dass der Kunde mit sich selbst zufrieden ist? Stimmt es, dass der Adressat der Geschichte ein Zeuge und kein Mitautor ist? Nein. Der Zuhörer erschafft die Geschichte und der Erzähler beobachtet sie

Durch das Erzählen einer Geschichte schafft der Kunde eine Sammlung von Zeichen, die aufeinander zeigen und nirgendwo hinführen. Der Klient denkt, seine Geschichte sei er selbst und es reicht aus, um in seine innere Welt einzudringen. Aber das ist nicht so. Eine Geschichte wird zum Schlüsselloch, wenn der Klient seine Autorschaft in Gegenwart des Anderen realisiert. Metaphorisch ist eine Geschichte eine Nuss, deren Schale zerbrochen werden muss, um den Sinn zu klären.

Es scheint mir wichtig, diese Idee in der Realität zu verankern. Die Arbeit beginnt in dem Moment, in dem der Kunde jemandem seine Geschichte erzählt. Er scheint sich auf einer Brücke zu bewegen, die zwischen ihm und jemand anderem gespannt ist. Therapie ist in der Regel ein Prozess des Brückenbauens. Zuerst zwischen Geist und Körper, dann zwischen sich selbst und dem anderen, dann zwischen den Elementen des Feldes. Auf dieser Brücke befindet sich der Klient in einem Zwischenraum, er ist nicht mehr der einzige Herrscher seiner Geschichte, sie erwirbt Neues Verbindungen.

Die Bedeutung appelliert immer an die Interaktion, wir können sagen, dass die Anfrage selbst zweitrangig ist, da sie nur benötigt wird, um etwas über den Zustand der Beziehung zu klären. Mithilfe einer Abfrage können Sie Beziehungen vermeiden oder sie als Gateway zu einem gemeinsam genutzten Bereich verwenden. Viele psychologische Abwehrmechanismen zielen darauf ab, eine übermäßige Autonomie zu erhalten, wenn mein Unbewusstes nur mir gehört, ich niemanden brauche und ich alles für mich selbst tun kann.

Frage an den Therapeuten - was haben Sie für den Klienten getan, was ist mit dem Klienten passiert? Was passiert mit Ihnen, wenn ein Kunde seine Geschichte erzählt? Welche Erfahrung ist der Therapeut bereit, in die Kontaktflamme zu werfen, um sie am Brennen zu halten? Der Klient bittet nicht um Verständnis durch Erklärung, er fragt nach dem Ergebnis als Folge der neuen Erfahrung.

Therapie ist eine besondere Form der Präsenz, die zwei Fremde füreinander sehr wichtig macht. In dem Moment, in dem ich für jemand anderen wichtig werde, ist es mir nicht mehr möglich, mich selbst zu ignorieren. Das bedeutet, dass in der Therapie mit dem Klang von Fragen und Antworten eine besondere Stille entsteht, in der ich beginne, mich selbst besser zu hören.

Therapie ist ein Versuch, eine unbewusste Bitte auszudrücken und zu erfüllen, sie ist eine Suche nach dem, was für den Klienten von Bedeutung ist („Was ist wahr und wessen Idee war es?“Von Thomas Ogden, „Binocular Vision“von Bion, „Registry of the Real“von Lacan, die Suche nach einer guten Zinker-Form) … Hierbei handelt es sich um eine Untersuchung der vorbestehenden Realität durch Verzerrungsmethoden, die sich aus dem Einfluss des Beobachters auf das Beobachtete ergeben. Wir stellen Erfahrungen nicht als Mechanismus des Erfahrungsgewinns neu her, sondern ermutigen den Klienten, eine neue Version seiner subjektiven Realität zu implementieren, in der er sich selbst verändert. Es gibt Wahrheit und Unwahrheit in der Antwort des Therapeuten – die erste ist notwendig, damit der Klient die Unwahrheit hören kann, die zu seiner eigenen Wahrheit werden kann oder auch nicht. Der Klient reagiert auf das, was er in der Rede des Therapeuten erkennt. Und so wie der Therapeut die Melodie eines anderen hört, lernt er auch, die Melodie des Therapeuten zu unterscheiden, um sie in seine eigene Polyphonie einzubauen.

Jeder kennt die besondere Freude, die man empfindet, wenn Worte ihre Bedeutung am deutlichsten ausdrücken, wenn die Grenze der Sprache am engsten an die Grenze der Empfindungen gepreßt wird und sie beginnen, einander näher zu entsprechen. Es ist sowohl Vergnügen als auch Befreiung von der Erlaubnis, als ob Worte die Form wären, durch die das Unbewusste am vollständigsten ausgedrückt wird. Wir kennen viele nicht sehr erfolgreiche Wege - Widerstand, Vorbehalte, Reaktion - aber sie bringen keine solche Erleichterung. Denn mit Hilfe von Worten können wir die Erfahrung endlich wahr werden lassen, das heißt, die fertige Arbeit zu erledigen. Eigentlich sind Worte einfach der beste Weg, um gehört zu werden.

Ebenso sind Worte der beste Weg, um missverstanden zu bleiben, und darin besteht kein Widerspruch. Worte werden lebendig, wenn ein Signifikant in ihnen auftaucht, das heißt die psychische Prägung desjenigen, der sie ausspricht. Oder Wörter bleiben tot, wenn ein Ausschnitt aus der Sprache eines anderen darin erklingt. …

Therapeutischer Raum schafft Grenzen, innerhalb derer sich während der Sitzung die unbewusste Masse des Therapeuten und des Klienten ansammelt, die dann in der Intervention aufgelöst wird. Diese Formation besteht aus der Bitte des Klienten und der Gegenübertragung des Therapeuten und gehört irgendwann nicht mehr ganz zu dem einen oder anderen, wird zu einem gemeinsamen Zustand. Eine solche Überlagerung des Unbewussten ermöglicht den gegenseitigen Austausch innerhalb des allgemeinen Beziehungssystems. In der Therapie sind das Unbewusste des Klienten und des Therapeuten gemischt und die Sitzungszeit ist die Reaktionszeit zwischen ihnen.

Ich werde ein interaktives Schema beschreiben, um Erfahrungen zu sammeln. Zunächst wird aus der emotional sensorisch schlecht differenzierten Masse eine Repräsentation des Ereignisses (primäre Symbolisierung) gebildet, die später in Worte übersetzt wird (sekundäre Symbolisierung), und sie, an den Anderen gerichtet, äußern eine unbewusste Bitte, auf die schließt die Transaktion ab, wodurch die Fähigkeit des Kunden verbessert wird, emotional-sensorische Signale zu differenzieren und so weiter. Das Empfangen und die Assimilation der Erfahrung eines anderen in Fortführung der Tradition kann als tertiäre Symbolisierung bezeichnet werden.

Zwischen den Produkten der primären und der sekundären Symbolisierung besteht oft keine Verbindung. Denn die Aufgabe der sekundären Symbolisierung ist nicht das Erklären und Kennenlernen des Themas, sondern die Ausübung von Einfluss, also Wirkung. Wir erzählen keine Geschichten, wir müssen nicht so verstanden werden, wie wir uns selbst verstehen. Wir müssen unsere Geschichte so verstehen, wie die Anderen sie verstehen können. Worte spiegeln kein Ereignis wider, das einmal passiert ist, sondern schaffen durch die Interaktion mit den Worten der anderen Seite ein neues Ereignis. Somit ist die Geschichte eine Entschuldigung, um eine neue Geschichte zu erschaffen. Die erzählte Geschichte, genauer gesagt die gehörte Geschichte, schreibt das Geschehen noch einmal neu und es bleibt ein wenig anders in Erinnerung.

Sekundäre Symbolisierung es ist die Schaffung von Signifikanten, da die Darstellung des Ereignisses (Zeichen) und noch mehr des Ereignisses (Objekts) unzugänglich sind, aber mit Hilfe des Signifikanten werden sie zeitlos.

Die Symbolisierung wird durch Einsamkeit ausgelöst, die Erfahrung der Abwesenheit eines Objekts als organismisches Defizit. Wir tragen die Spuren erfolgloser Begegnungen in uns und übertragen so die Erfahrung von Abwesenheit und Einsamkeit in uns. Die mit einem unbefriedigten – also einem unerkannten Bedürfnis – verbundene Erfahrung ist nicht in die Struktur der Persönlichkeit integriert und ihr nicht zugeordnet. Das Versäumnis, das Bedürfnis zu erkennen, behauptet die Macht der Situation über das Verlangen und verewigt die Erfahrung der Hilflosigkeit. Es ist schrecklich, wenn die Sehnsucht nach Leidenschaft auf eine kalte Umgebung stößt, die mit Hilfe der Scham die Sehnsucht nach Leben tatsächlich zerstört. Alle therapeutischen Arbeiten sind darauf ausgerichtet, die Differenz zwischen zwei getrennten Persönlichkeiten zu überbrücken, damit die Bitte gehört, geteilt und vervollständigt wird.

Das unerkannte Bedürfnis wird nicht in die Erfahrung integriert und wird zu einem verdrängten Teil der Persönlichkeit, der für die obsessive Wiederholung einer unvollendeten Situation verantwortlich ist. Es wird oft in Form eines psychosomatischen Symbols dargestellt, wenn das Ausbleiben einer emotionalen Reaktion durch eine ausgeprägte körperliche Präsenz ausgeglichen wird.

Zum Beispiel behauptet ein Patient mit einer Panikattacke, dass die Muskelspannung zu Beginn der Attacke der Hypertonie entspricht, die er in einem Experiment erlebt hat, bei dem er nicht aktiv protestieren konnte, weil er keine Wut gegenüber der Autoritätsperson empfinden konnte. In diesem Fall ersetzt die körperliche Reaktion die fehlende Interaktionsfähigkeit.

Der Mensch ist ein Wesen, das sich selbst ein Rätsel aufgibt. Außerdem geschieht es so, dass wir nur die Antwort kennen, während die Frage unkenntlich bleibt. Wir können sagen, dass wir dem Verständnis der Frage nur mit Hilfe der Antworten, die wir zu geben gezwungen sind, näher kommen können. Die Frage kommt von der Quelle unserer Triebe, die Realität nimmt unsere Anziehungskraft in sich auf und verändert sich unter ihrem Einfluss. Daher hat das, was uns passiert, immer eine sekundäre Bedeutung – alles, was passiert, ist eine Antwort auf eine Frage, die es zu lösen gilt.

Es gibt keine Fehler oder falschen Entscheidungen – jede Übung ist nur eine Möglichkeit, die Spannung, die aus einer unbewussten Frage entsteht, abzubauen.