2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
Manchmal ist es den Menschen ziemlich unklar, dass einer der wichtigsten Faktoren der Lebenszufriedenheit die Erkenntnis ist, dass ich dieses Leben für mich selbst gewählt habe. Ich möchte gleich sagen, dass sich der Hauptbezug dieses Artikels auf das Karpman-Dreieck (Retter – Opfer – Angreifer) bezieht, auf die Dynamik von Opfer – Angreifer. Der Zweck dieses Artikels ist es, einen Ausweg aus dem Kreislauf "Hoffnungslosigkeit - Wut - Schuld" zu finden.
Das Recht, sich selbst eine Wahl zu lassen, ist mit einer gewissen Flexibilität des Bewusstseins verbunden, der Fähigkeit, Optionen zu sehen. Wenn eine stressige Situation auftritt, erscheint es leider für die meisten von uns wie ein Korridor, der nur in eine Richtung führt. Dies gilt insbesondere für Menschen, die es gewohnt sind, sich auf starre Strukturen zu verlassen. Starre Strukturen sind eine Art Weltbild, das sich ein Mensch selbst baut, ohne zu wissen, dass alles schief gehen kann. Zum Beispiel haben wir ein Baby zur Welt gebracht, es wird gut und gehorsam sein, wir werden es in den Kindergarten schicken, dann in die Schule, und dort wird er gut lernen, weil Papa und Mama zum Beispiel Doktoren der Wissenschaften und alle unsere Verwandte sind die klügsten Leute, Akademiker. Und ein Kind wird zum Beispiel geboren, ein ungehorsamer Zappel, zum Beispiel mit einigen Lernschwierigkeiten, und dies erschreckt die Familie. Weil es ein klares Bild gab, warum das alles nötig war und wie es sein würde, und es kein anderes Szenario für die Entwicklung von Ereignissen gab, war es undenkbar. In der Familie gibt es elterliche Irritationen gegen das Kind und gegeneinander – warum? Wir sind Geiseln der Umstände! Wir wurden von dieser Situation versklavt. Wir wollen ausbrechen, es ändern, aber wir wissen nicht wie. Es scheint uns, dass alles bröckelt. Wobei es in diesem Fall um die unveränderliche Einstellung geht, dass alles so sein soll und nicht anders. Die etablierte Ordnung wird wichtiger als die Beziehung, denn es waren die etablierten Ordnungen und Werte dieser Familie, die ein gewisses Gefühl der Sicherheit und der Unantastbarkeit der Welt vermittelten.
Dasselbe Katastrophengefühl, das in unkontrollierbare Wut anwächst, ist vielen religiösen Familien bekannt, in denen sich plötzlich eines ihrer Mitglieder weigert, die in der Familie angenommene Religion auszuüben. Dies ist im Allgemeinen für jede Kultur charakteristisch und manifestiert sich beispielsweise in Fremdenfeindlichkeit. Es kommt vor, dass es eine Art Dogma gibt, und seine Verletzung führt zu dem Gefühl, dass etwas, das zuvor unerschütterlich war und ein so wichtiges Gefühl der Stabilität vermittelte, plötzlich schwankte. Dies ist ein sehr hartes, schmerzhaftes Gefühl. Um ein Gefühl der Stabilität zurückzugewinnen, ist ein Mensch zu allem bereit, sogar zum Mord (zum Beispiel ist die Einstellung zu Homosexuellen oder die vor der Ehe notwendige Keuschheit einer Frau in manchen Gesellschaften oft die Ursache von Gewalt).
Je strenger wir die Welt um uns herum bauen, desto starrere Ideen schaffen wir – desto mehr sind wir dem Risiko ständiger Irritationen ausgesetzt. Je mehr die Person neben uns dazu neigt, sich solche Gedanken zu machen, desto mehr riskieren wir, in das Feld der gewalttätigen Unzufriedenheit zu fallen. Nachdem wir eine stabile Vorstellung von etwas entwickelt haben, müssen wir es vor den Angriffen der realen Welt schützen. Und die Welt wird sicherlich vordringen. Und es passiert ein Paradox: Einerseits schützen uns unsere starren Strukturen, die wir geschaffen haben. Andererseits sind sie aber auch eine ständige Quelle unserer Anspannung. Natürlich braucht das menschliche Bewusstsein selbst Unterstützung und klare Vorstellungen. Aber darum geht es hier nicht.
Wie oft denkst du in einer Beziehung, dass du es satt hast, aber du beendest die Beziehung nicht? Kinder werden müde, Ehepartner langweilen sich, nutzen alles, nutzen schamlos Ihre Ressourcen? Und nichts lässt sich ändern! Welche Stimmung entsteht aus diesen Gedanken? Gibt es nicht ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit und des Unglücks? Das Gefühl der Kontrolllosigkeit über die Situation, Fesselung, dass jemand für mich und statt für mich entscheidet – das ist das Gefühl eines Opfers.
In dieser Situation spielt es keine Rolle, was in der Realität passiert. Wichtig ist, was in der inneren Realität zu spüren ist: Wenn sich ein Mensch ständig als Geisel der Umstände fühlt, dass er sich dieses Leben nicht ausgesucht hat, dass es ihm auferlegt wird und er nichts dagegen tun kann - er hat den einzigen Weg hier draußen - in Aggression gegen sich selbst oder gegen andere. Es ist nicht nur so, dass eine der Phasen der "Trauerarbeit", wenn eine Person versucht, einen Verlust zu bewältigen, nach den Phasen der Verleugnung und des Handelns Wut ist. Die Person erkennt, dass es nicht in ihrer Macht steht, die Situation zu ändern, und gerät in Wut, dann tritt die Phase der tiefen Traurigkeit ein, gefolgt von der Phase der Akzeptanz.
Im gewöhnlichen Leben eines Menschen, der nach seinen eigenen Gefühlen ständig in Knechtschaft ist, ist auch ständig Irritation vorhanden. Verwandte können übrigens nicht einmal erahnen, dass dieser düstere, gereizte Mensch, vor dem jeder Angst hat, weil sie nicht wissen, in welchem Moment Sie einen Wutausbruch von ihm bekommen können, sich innerlich wie eine arme Katze anfühlt, eingesperrt verzweifeln. Es ist überhaupt nicht notwendig, dass die objektive Situation so ist. Tatsache ist, dass er sich so fühlt. Tatsache ist, dass er ein anderes Bild von diesem Leben hatte. Oder er möchte etwas ganz anderes machen. Und diejenigen um sie herum, die dies oft überhaupt nicht wissen, sind Sklavenhalter, obwohl sie sich höchstwahrscheinlich auch als Opfer fühlen … Was folgt aus all dem? Es folgt eine Menge Achtsamkeitsarbeit. Was habe ich gewählt und was nicht? Sind meine Erwartungen angemessen? War die geplante Entwicklung von Events möglich? Warum bin ich noch hier? Wenn all das plötzlich aus meinem Leben verschwindet, wird es dann wirklich besser?
Das Problem ist, dass wir durch unsere eigene Angst vor unseren eigenen Gedanken zuverlässig vor einer solchen Arbeit geschützt sind. Es ist leichter, gereizt herumzulaufen und sich in Gebundenheit zu fühlen, als zu erkennen, was die Ursache dieser Irritation und Angst ist. Denn der erste Gedanke in Bezug auf die aktuellen Lebensumstände wird sein: "So will ich nicht leben!" Aber es kann unmöglich sein, aus irgendeinem Grund nicht so leben zu wollen. Der zweite Gedanke, wenn es um sie geht, ist, dass ich einen großen Beitrag zu dem leistet, was mit mir geschieht. Es kann sehr schmerzhaft sein, dies zu verstehen. Manchmal hören wir den Rat, dass wir unsere Einstellung dazu ändern müssen, wenn wir die Situation nicht ändern können. Aber dieser schöne Satz bietet kein Rezept und warnt nicht davor, dass Sie in dieser Situation viel mit Bewusstsein für sich selbst arbeiten müssen, um die Einstellung zur Situation zu ändern. Und treffen Sie Ihre eigene Wahl.
