Opfer Oder Illusion: Befürworter Und Gegner Psychologischer Aufstellungen

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Was sind Konstellationen?

Sie wurden ursprünglich als gruppenpsychotherapeutische Methode entwickelt, um bei familiären Problemen zu helfen. Während der Aufstellungen spricht der Klient mit dem Aufstellungspsychotherapeuten über sein Problem, wonach er „Ersatz“für die Rolle seiner Lieben und sich selbst auswählt, Problembilder darauf verschiebt und im Raum platziert. Befürworter der Methode glauben, dass der Klient während der Platzierung Bilder seines Unbewussten sieht und diese in die gewünschte Richtung ändern kann. Später begann sich das Aufstellungsschema von der Familienebene auf die Ebene der Völker und Staaten auszudehnen, jetzt werden sie auch zur Lösung praktischer Probleme verwendet - zum Beispiel in der Wirtschaft.

Systemische Aufstellungen traten in Deutschland auf. Sie basierten auf der Analyse von Lebensszenarien nach Bern, klassischer systemischer Familientherapie, Psychodrama und Hypnotherapie. In Russland wurde die Methode 2001 von den Gründungsvätern der Leitung, dem Psychiater Gunthard Weber und dem Psychotherapeuten Bert Hellinger, persönlich vertreten.

Einige Jahre später kam es zu einer Spaltung: Hellinger erklärte sich nicht als Psychotherapeut, sondern als Philosoph. Vorausgegangen war ein Konflikt um die Rolle von Opfern und Aggressoren – aus Sicht von Hellinger gehören Aggressoren und Opfer demselben System an, also muss die Person, die die Gewalt begangen hat, in das System einbezogen, nicht ausgeschlossen werden, um um das Gleichgewicht in der Familie wiederherzustellen und zu verhindern, dass sich das Problem in den nächsten Generationen wiederholt. Die Stellvertreter der Angreifer sagten, dass sie von einer unwiderstehlichen Kraft zu ihren Opfern gezogen wurden, der sie nicht widerstehen konnten - und er nannte es "die Bewegung des Geistes". Diese Methode wird als "neue Familienaufstellungen" bezeichnet. Befürworter klassischer systemischer Aufstellungen akzeptierten die Änderungen nicht und schlossen den Namen Hellinger aus dem Namen der Methode aus.

In Russland werden systemische Aufstellungen von der Allrussischen Berufspsychotherapeutischen Liga (APPL) als Richtung der Psychotherapie und Beratung anerkannt. Auch andere Techniken, die das Wort „Aufstellung“oder Verweise auf Hellinger verwenden, bezeichnet sie als „unwissenschaftlich“und „schädlich für Klienten und Patienten“. Dies hindert die Befürworter neuer systemischer Konstellationen jedoch nicht daran, Sitzungen für Kunden und Schulungen für Spezialisten durchzuführen.

"Solche Fälle" erfuhren, was ein Befürworter klassischer systemischer Aufstellungen, ein Lehrer-Praktiker für Aufstellungen und Feldtherapie sowie ein Psychotherapeut, ein Befürworter der evidenzbasierten Medizin, über Aufstellungen und deren Interpretation von Gewalt denken.

Mikhail Burnyashev, Ph. D. in Psychologie, systemischer Familientherapeut, Direktor des Instituts für Beratung und systemische Lösungen (ISKR), Leiter der Leitung „Systemphänomenologische Psychotherapie (Beratung) und klientenzentrierte Aufstellungen“

Als Weiterentwicklung klassischer systemischer Aufstellungen hat unser Institut traumaorientierte Aufstellungsarbeit und klientenzentrierte Aufstellungen entwickelt. Das Hauptaugenmerk des Therapeuten bei dieser Arbeit ist der Klient, sein Wohlbefinden und das vom Klienten selbst bestimmte Ergebnis. Wenn wir verstehen, dass vor uns ein Mensch sitzt, der in seiner persönlichen oder familiären Vorgeschichte Traumatisierungen oder Gewalt hatte, dann können wir mit einem solchen Klienten auch im Ansatz klassischer systemischer Aufstellungen nicht wie mit einem gewöhnlichen Menschen arbeiten.

Die von Hellinger Sciencia und ihren Anhängern propagierten „neuen Familienaufstellungen“, „Geisterbewegungen“oder „Feldpraktiken“sind in der Tat eine neue Art von Sekte, die auf philosophischen Grundsätzen basiert und nichts mit Psychotherapie und praktischer Psychologie zu tun hat. Mitte der 2000er Jahre hat einer der Begründer der Familienaufstellungen B. Hellinger erschien ein unbestätigtes philosophisches Dogma, dass alles in der Welt von einem "Geist" getrieben wird und alle Menschen angeblich von diesem "Geist" geführt werden, sie bewusst und unbewusst seinen Willen erfüllen, und daher alles und alles, was verschiedene Menschen tun, ist richtig, in der Welt gibt es keine Trennung von Gut und Böse. Von diesem Standpunkt aus beginnen sich alle Probleme für diejenigen zu ergeben, die dieser "Philosophie" folgen, weil dieser Ansicht eine gemeinsame menschliche Ethik fehlt.

Hier fangen alle "Macken" der Anhänger des "späten" Hellinger an, zum Beispiel: Inzest in der Familie ist "richtig", Gewalt ist "normal", gewalttätiger Sex ist "aktiv", dass es dazu gebraucht wird dass eine Frau "zusammenkommt" und Kraft schöpft, "um zu können", die Vergewaltigung von Frauen im Krieg dient der "Heilung" männlicher Aggression, und Frauen sollten dem klaglos zustimmen und sich freuen, dass sie auf diese Weise dem "Geist" dienen. Dasselbe geschieht normalerweise in totalitären Sekten, wo Frauen kollektiv vergewaltigt und zu Sklaven und Selbstmordattentätern gemacht werden.

In „neuen Familienaufstellungen“und „Feldpraktiken“wird eine Person für das Handeln der Aggressoren verantwortlich gemacht

In „neuen Familienaufstellungen“oder „Feldpraktiken“wird der emotionale Zustand des Klienten praktisch nicht beachtet, und er schaut nur auf das, was im Aufstellungsraum passiert, da laut Hellinger dort der „Geist“bzw „Feld“-Akte, die den Klienten und seine Umgebung führen und denen der Klient zustimmen und ihm folgen muss, oft entgegen seinen Gefühlen und seinem Willen.

Eine solche Haltung bricht mit vertrauensvoller Zustimmung des Klienten die Abwehrmechanismen seiner Psyche, führt direkt während der Arbeit oder einige Zeit danach zu traumatischen Situationen, die zu Depressionen, Verschlimmerungen der Symptome und in einigen Fällen zu Psychosen führen und anschließender psychiatrischer Krankenhausaufenthalt. In "neuen Familienaufstellungen" und "Feldübungen" ist der Leiter für nichts verantwortlich, die Verantwortung liegt beim Klienten, und oft wird ihm einfach vorgeworfen: "Sie antworten selbst, dass diese Gewalt passiert ist." Es stellt sich heraus, dass ein Mädchen, das als Frau heranwächst und Gestalt annimmt, bereits dafür verantwortlich ist, zum Objekt sexueller Aggression durch ihren Vater, Bruder oder Großvater zu werden. Und wenn sie als Opfer von Gewalt zum Vergewaltiger sagen muss: „Ich will dich“, ist das einfach Wahnsinn. Wenn der Klient zustimmt, einen solchen Satz zu sagen, bleibt er im Trauma stecken. Das Problemmodell ist fixiert, und die Person verharrt noch mehr in einem Zustand der Schuld und denkt, dass jetzt die Verantwortung für das, was passiert ist, bei ihr liegt. Eine solche Philosophie kann das Handeln jedes Verbrechers rechtfertigen, da jeder von "Geist" oder "Feld" getrieben wird und der Klient, damit er keine Probleme hat, mit allem einverstanden sein muss.

Elena Veselago, Direktorin des Zentrums für zeitgenössische Systemaufstellungen

Ich für meinen Teil kritisiere Hellinger nicht. Ich weiß, wie hart unsere Arbeit ist und bedauere die Pannen, die ihm manchmal passieren, zutiefst. Es kann jedem passieren, besonders einem Pionier. Ich kenne mich sowohl mit den klassischen Sternbildern als auch mit den Sternbildern "Bewegung des Geistes" gut aus, ich hatte die Gelegenheit, sie im Original zu sehen. Die Einteilung in „alte“und „neue“Konstellationen ist heute nicht mehr relevant, es gibt eine große Stilvielfalt bei Aufstellungen, und die meisten sind nicht einmal mehr Hellingers Stile – weder in der Philosophie noch in der Technik.

Hellinger lehrt nicht Methode, sondern Meditation

Zu Beginn seiner Arbeit bewegte Hellinger selbst die Figuren und suchte nach einer Lösung, basierend auf den Prinzipien der systemischen Familientherapie. Aber irgendwann arrangierte er die Figuren nicht neu und sah, dass sie sich ohne therapeutische Einflüsse von selbst auf eine gute Lösung zubewegten. Mehrere Jahre lang versuchte er zu verstehen, was geschah, und kam zu der Erkenntnis, dass sie vom Höheren, dh dem Geist, getrieben wurden. Was für einen ehemaligen Mönch nicht verwunderlich ist – oder im Gegenteil, es ist überraschend, dass er viele Jahre verstand und den Geist nicht sah. Nachdem er zu diesem Verständnis gekommen war, begann er zu arbeiten: Er stellt eine Reihe von Zahlen auf und wartet auf eine Entscheidung. Dies sind die Konstellationen der "Bewegung des Geistes". Damit die Lösung kommt, muss sich der Therapeut in einem besonderen Zustand befinden, Hellinger nennt das „leere Mitte“. Das ist Meditation. Wir können sagen, dass Hellinger keine Methode lehrt, sondern Meditation. Spezialisten, insbesondere Psychotherapeuten, versuchten, daraus eine rigorose Methode zu machen - mit etwa dem gleichen Erfolg, wie einem Roboter das Malen beigebracht wird.

Momentan definiere ich meine Praxis als Feldtherapie - eine eigene neue Kunst. Bei der Feldtherapie geht es darum, das Feld zu lesen und eine Lösung für den Einzelnen (oder die Gruppe) zu finden. Es gibt etwa 15% der Aufstellungen, 20% der schamanischen Arbeit und 65% der einzigartigen Funde nur für die Seele dieser Person. Diese Funde gab es noch nie, denn alle Menschen sind einzigartig. Aber es gibt Techniken, wo und wie man suchen soll.

Das Feld zu lesen ist eine Kunst. Die Beschreibung des Gelesenen in Frage zu stellen, ist wie die Musik herauszufordern. Ich kann beschreiben, welche Art von Musik ich höre, aber das ist keine "Meinung", sondern Poesie. Das Aufstellungskonzept dessen, was wir im Feld sehen "sollten", existiert nicht - es gibt die Poesie verschiedener Aufstellungsleiter und Feldtherapeuten. Daher kann ich Worte sagen, meine Vision beschreiben, aber ich werde es nicht zulassen, dass dies als Meinung abgestempelt wird, insbesondere nicht im Namen der gesamten Methode, weil die Aufsteller alle unterschiedlich sind.

Jetzt möchte ich keine Konstellationen mehr in meine Vision ziehen. Auch die Feldforschung möchte ich von der starren Bindung an den Namen Hellinger befreien – die Zahl der Entwicklungen mit anderen Autorenschaften ist bereits sehr groß, und Hellinger hat persönlich eine starke Ablehnung meiner Arbeit ausgesprochen. Feldtherapie ist ein freier generischer Name für die Arbeit im Feld, um einem Einzelnen, einer Familie und einer Gemeinschaft zu helfen.

Ich weiß nicht, ob ich sagen muss, dass ich die Ideen „eine Frau will selbst Gewalt“, „ein Mädchen verführt Papa selbst“und dergleichen nicht teile, die mir verrückte Kommentatoren zuschreiben? Ich habe zum Beispiel einmal einen Job für eine Frau gemacht, die brutal vergewaltigt wurde (Details unten wurden geändert). Der Vergewaltiger nannte sie "mein Baby", und sie erlebte nach Jahren der Unzufriedenheit mit ihrem Mann den ersten Orgasmus in ihrem Leben. Und sie fragte immer wieder. Diese Frau kam mit der Tatsache, dass sie keine Beziehung eingehen kann und vor Scham und Schuldgefühlen brennt. Ihre Seele war verstrickt. Ich trennte die Gewalt und die Art und Weise, wie Papa sie „mein Baby“nannte, und meine Mutter war eifersüchtig, [das heißt] ich habe ihr irgendwie „beigebracht“, Zärtlichkeit für ihren Vater getrennt zu erfahren (und es sich selbst zu erlauben, auch wenn die Mutter ist wütend, wenn sie dies sieht) und sehen Sie separat das Ereignis der Gewalt und Ihre Gefühle darin. Die Frau wird sich jetzt erholen. Hier können wir sagen, dass Gewalt paradoxerweise dazu diente, Liebe zu offenbaren.

Ich bin bereit, mich darum zu bemühen, das Thema Gewalt anders zu verstehen als "sie ist das Opfer, er im Gefängnis". Der Vergewaltiger, der zu [der Frau] „mein Baby“sagte, vertraute dem Opfer an, diese Worte zu hören und zu erleben, denn er selbst würde vor Schmerzen sterben, wenn er dies hörte. Es wurde also nicht aufgerufen und wird nicht aufgerufen. So sucht der Vergewaltiger einen Ort für [seinen] Schmerz und findet ihn. Und ihr Schmerz ist verdächtig ähnlich – das ist das Gesetz der Feldresonanz [dh solche Empfindungen kommen in Resonanz]. Ihr Schmerz ist wahrscheinlich eine Erweiterung des Schmerzes ihrer Eltern. Daher konnten sie keine Zärtlichkeit zeigen. Und das über Generationen hinweg … Die Feldtherapie wird diese Schmerzresonanzen für jeden regulieren. Auch diejenigen, die keine Therapie in Anspruch nahmen. Das heißt, auch ihre Mutter und sein Vater fühlen sich besser, wenn sie noch leben, die Spannung lässt nach.

Die Tiefe der menschlichen Psyche ist unermesslich, und Aufstellungen und Feldtherapie sind eine Möglichkeit, sie kennenzulernen. Kognition ist selten einfach, eindeutig und bequem. Sie können nicht um Wissen ködern, auch wenn Ihnen die Schlussfolgerungen des Suchenden unverständlich, „unwissenschaftlich“, fremd, schrecklich und gefährlich erscheinen.

Amina Nazaralieva, Psychotherapeutin

Heutzutage gilt es als bewährte Praxis, ihre Wirksamkeit und Sicherheit zu untersuchen, bevor mit Interventionen begonnen wird. Dies ist in der evidenzbasierten Medizin üblich.

In der Psychotherapie gibt es nur sehr wenige wissenschaftlich belegte Methoden

[In Russland] In einigen etablierten Einzelkliniken werden evidenzbasierte medizinische Prinzipien angewendet, aber leider sind sie in der Minderheit. In den meisten Institutionen haben wir eine Abhängigkeit von der Meinung der „Meinungsführer“entwickelt – zum Beispiel der Leiter einer Abteilung oder eines Akademikers. Dieser Ansatz hat sich in der Vergangenheit gerechtfertigt, aber heute, wo wir statistische Daten erheben und recherchieren können, rechtfertigt er sich überhaupt nicht. Einer der größten Nachteile besteht darin, dass man sehr leicht in „Guruismus“verfällt, wenn man keine Ahnung vom evidenzbasierten Ansatz hat. Daraus erwächst ein Minenfeld von Problemen in der häuslichen Gesundheitsversorgung, auch in der Psychotherapie. In der Psychologie gibt es nur sehr wenige wissenschaftlich fundierte Methoden: Insbesondere die kognitive Verhaltenstherapie und ihre Richtungen sind bis heute die am besten erforschten. Alles andere ist schlecht oder gar nicht recherchiert.

Ich konnte keine einzige Studie über die Sicherheit und Wirksamkeit von Aufstellungen bei PTSD, Depression und Arbeit mit Überlebenden von Gewalt (einschließlich häuslicher Gewalt, da es eine Vielzahl von Vergewaltigungen beinhaltet) finden. Alles, was ich finden konnte, sind einzelne Studien an relativ kleinen Stichproben von allgemein gesunden Menschen. Gesunde Menschen scheinen von Aufstellungen zu profitieren, die ich eher als spirituelle Erfahrungen denn als ernsthafte therapeutische Instrumente betrachte.

Die Situation bei [Elena] Veselago ist die Situation beim Guruismus. Die Leute vertrauen ihren Worten, ohne sie zu kritisieren oder zu testen, und wir bekommen, was wir bekommen: viele Leute, die beginnen, den Opfern die Schuld zu geben und nach dem Vergewaltiger ins Innere des Opfers zu schauen. Auch die Konstellationen, die es in der psychologischen Gemeinschaft gibt, sehen dieses Problem anders.

Laut WHO hat jede dritte Frau Gewalt erlebt. Was ist denn mit fast einer Milliarde Frauen los? Welches Eigentum können sie haben, außer dass sie zur falschen Zeit am falschen Ort waren und ein Vergewaltiger in der Nähe war, der beschlossen hat, ihn auszunutzen? Alle Versuche, durch das Verhalten der Frau zu erklären, dass sie vergewaltigt wurde, sind meiner Meinung nach ein moralisches Verbrechen, weil sie die Schuldzuweisungen der Opfer unterstützen. Ihr Körper konnte nicht Ja sagen, niemand will vergewaltigt werden.

In Wirklichkeit geschah Gewalt nicht, weil auf dem „Feld“etwas nicht stimmte, sondern einfach, weil sie sehr verbreitet ist – egal ob die Frau selbstbewusst ist oder nicht, ob sie „richtig gekleidet“ist, ob sie Blickkontakt herstellt…. Es gibt kein solches Verhalten, außer sich in einer Burg einzusperren und mit niemandem zu kommunizieren, was einen garantiert vor Gewalt schützen würde.

Im Rahmen des evidenzbasierten Ansatzes gibt es Studien zur kognitiven Verhaltenstherapie für Opfer häuslicher Gewalt. Dort kann man die Stärke der Evidenz, die Qualität der Forschung diskutieren, aber irgendwie gibt es Studien, wenn auch kleine, die zeigen, dass [dieser Ansatz] Frauen hilft, in der gleichen oder neuen Beziehung nicht noch einmal Schaden zu erleiden.

Im Jahr 2011 wurde eine Publikation veröffentlicht, die zum ersten Mal den Zusammenhang zwischen einer Abnahme von PTSD und Depression mit einer Abnahme von Episoden zwischenmenschlicher Gewalt gegen Frauen, die sich beworben haben (wir sprechen von körperlicher, sexueller, emotionaler und wirtschaftlicher Gewalt), untersucht. ca. TD). Studien haben gezeigt, dass, wenn eine Frau beginnt, sich zu erholen, ihre PTSD und ihre Depression abnehmen und dies das Risiko einer erneuten Viktimisierung verringert.

Aber wenn einer Frau gesagt wird, dass sie selbst schuld ist, verschlechtert dies nur ihren psychischen Zustand. Sie befindet sich in einem Teufelskreis: Zuerst wird sie missbraucht, sie entwickelt diesbezüglich Depressionen und PTSD, und dann erhöhen die Störungen selbst das Risiko, dass sie erneut schikaniert wird. Es wird vermutet, dass der Mechanismus wie folgt ist: Die Gewalt, die der psychischen Störung vorausging, führt zu Verwüstung, Distanzierung, der Sinn dieser Symptome ist die Bewältigung von Schmerzen und Traumata. Eine solche "emotionale Anästhesie" dämpft Reaktionen auf Gefahrensignale und kann so erfolgen, dass die Frau in zwischenmenschlichen Beziehungen nicht auf Gefahrensignale reagiert. Allein die Folgen von PTSD, wie Wut und emotionale Dysregulation, können zu mehr Konflikten in Beziehungen führen und somit ein höheres Risiko für zwischenmenschliche Gewalt darstellen.

Psychotherapie sollte sekundär sein, Gesetze sollten eine Schlüsselrolle spielen - Schutz vor dem Staat, der Polizei, Notunterkünften (Frauenunterkünfte - ca. TD), eine Schutzanordnung. Wir müssen uns auf präventive Maßnahmen konzentrieren, alles tun, um Gewalt zu verhindern. Solange sich in unserem Land nur Psychotherapeuten engagieren, um Opfern von Gewalt zu helfen, werden weiterhin Menschen sterben. Sie können Psychotherapie machen, so viel Sie wollen, aber dann kann der Angreifer ruhig in seine Wohnung, wo seine Frau und seine Kinder leben, zurückkehren und tun und lassen, was er will, und er wird nichts dafür bekommen.