Therapie Als Gerechtigkeit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Es gibt nichts Konstanteres auf der Welt

Wechselfälle, Verluste und Trennungen.

Und Gubermann

Ich habe diesen Artikel geschrieben, weil es schwierig ist, mit Traumata umzugehen, besonders schockierendin denen es für den Klienten wichtig ist, die eindeutige Meinung des Therapeuten über die traumatische Situation und ihre Teilnehmer zu hören. Ich teile meine Erfahrung.

Dieser Artikel ist meine persönliche Meinung als Therapeut. Ich beschreibe hier nur den rechtlichen Aspekt der Verletzung.

Therapie ist kein Gericht, das von der unvoreingenommenen Themis mit einem Verband über den Augen personifiziert wird. Darüber hinaus können die Versuche des Therapeuten, die traumatische Situation unvoreingenommen und objektiv zu behandeln, zu einem Richterstuhl für den Klienten werden. Vorzeitige Showdowns können die Fähigkeit einer Person blockieren, ihre Erfahrungen zu teilen, da sie Zweifel an der Gültigkeit der entstandenen Gefühle und Affekte aufkommen lassen können.

Therapie ist ein bewusst voreingenommenes „Urteil“zugunsten des hilfesuchenden Opfers, das einen aufmerksamen offenen Blick des Therapeuten suggeriert. Der Maßstab für Fairness sind die Gefühle des Kunden.

Der Kunde hat immer Recht. Punkt

Aber herauszufinden, warum und womit er Recht hat, ist das Geschäft jeder Therapie.

Als Folge eines Traumas leidet das Selbstwertgefühl eines Menschen ernsthaft, d das Recht zu wählen, auf Wünsche und Gefühle, auf Anerkennung und Respekt, im schlimmsten Fall - für das Dasein in dieser Welt.

Daher hat der Klient in der Traumatherapie auch dann recht, wenn er falsch liegt. In einer posttraumatischen Situation ist eine Verzerrung des kognitiven Weltbildes unvermeidlich, aber in der Krisentherapie stehen die Affekte im Vordergrund. Akzeptanz und Anerkennung aller Erfahrungen, auch der auf den ersten Blick unvernünftig erscheinenden, sind die Grundlage für die Schaffung eines für den Klienten sicheren therapeutischen Umfelds.

Um den vom Entsetzen des aufgedeckten Verrats des Ehepartners niedergeschlagenen Klienten über die berüchtigte Wahrheit zu informieren, dass der Beitrag zur Beziehung 50/50 beträgt, oder um herauszufinden, warum der bei dem Autounfall verkrüppelte Mann nicht nachgab den Lastwagen, oder warum die Mutter plötzlich die Taschen ihres Sohnes durchsuchen musste, der sich als drogenabhängig herausstellte, und "wo warst du schon mal?!" - In einer Krisensituation ist es IMHO nicht therapeutisch.

Trauma ist die halbe Miete. Aber ungehört, missverstanden zu werden, sich dem Unglauben anderer zu stellen, einschließlich. ein Therapeut - wirklich schlecht. Ganz zu schweigen von der Verurteilung über Verurteilung und Vorwürfe. und ich spreche nicht.

Es ist beängstigend, wenn Mama statt Mitgefühl sagt:

… warum bist du dorthin gegangen? wer hat dich dorthin eingeladen?

… warum hast du das getan?

… warum bist du nicht gegangen?

… warum bist du geblieben?

… also was ist daran falsch?

… Sie wollten es doch selbst, oder?

… Ich habe es dir damals gesagt …

… Ich habe es längst verstanden, und du ….

… also wäre ich an deiner Stelle …

Glaube ist per Definition ein irrationales Gefühl.

Für den Glauben braucht es keine Fakten, sondern nur die Resonanz der Gefühle.

Logik und Mathematik haben damit nichts zu tun. Der ganze Trick liegt im inneren Wissen.

Und dann ist die Frage: Ist Mama bereit zu hören und wie kann man den Schmerz nacherleben – jetzt für jemand anderen? Kann ein Vater, Ehemann oder Freund die Bitterkeit teilen, eine Niederlage einzugestehen? Scheitern, Scheitern? Und wenn ihre Seelen von ihrem eigenen Schmerz überwältigt sind, kann der Therapeut dann Verständnis für die Erfahrungen, die Probleme und Leiden des Anderen haben?

Mangels des Vertrauens des Therapeuten in das traumatische Material des Klienten, des Einfühlungsvermögens in sein Unglück und der Bereitschaft, Hass und Wut zu akzeptieren, driftet dieser in Richtung einer Verschmelzung mit dem Täter, was das posttraumatische Syndrom erschwert. Und dies ist ein Test für den Therapeuten - darauf zu verzichten, auf Aggression in irgendeiner Form zu reagieren und seinen Standpunkt zu präsentieren, der nicht mit den Gefühlen des Klienten übereinstimmt oder diese blockiert.

Da die Wahrnehmung eines posttraumatischen Menschen extrem polarisiert ist, kann ein ungenügend unterstützender Therapeut für ihn zum Aggressor werden. Und das, obwohl der Mandant ihn als Menschenrechtsverteidiger anspricht.

Durch die Aufspaltung kann der unterstützende Spezialist zum Gegner oder zur Geisel werden, insbesondere bei gesättigten Projektionen und aufgeladenen projektiven Identifikationen.

Dann ist eine Variante eines „Regressanspruchs“möglich (ein Begriff aus der Rechtsprechung, aber das Wort Regress gefällt) – die Ansprüche des Gläubigers auf Rückgabe des Geldbetrags, den er durch Verschulden eines Dritten – des Schuldners – gezahlt hat.

Mit anderen Worten, Ansprüche und Affekte werden an den Therapeuten statt an den Täter geschickt, um die Schulden zurückzuzahlen, den Schaden zu reparieren. "Ich brauche die von jemand anderem nicht, gib mir meine zurück." Bei „Default“bricht die therapeutische Beziehung auseinander. Diese Forderungen an sich sind legitim und anerkannt, die Kunst besteht darin, den richtigen Adressaten der Gefühle zu finden – den Enteigner von Rechten.

Letztendlich sollte der Klient das Gefühl haben, dass der Therapeut seine Unterstützung, sein persönlicher Fürsprecher und Verbündeter ist, bereit, seine Rechte und Interessen zu verteidigen, dass er gegen Gewalt ist. Und es hat nichts mit der anklagenden Partei zu tun und wird es auch nicht haben. Alles, was benötigt wird, ist der Glaube des Therapeuten an das Recht und die Richtigkeit des Klienten.

Ein Rechtsanwalt in der Rechtswissenschaft ist eine Person, die nicht nur mit der Kenntnis von Gesetzen und Vorschriften, sondern auch mit der Fähigkeit ausgestattet ist, die Rechtsnormen geschickt auszulegen, d.h. Suche und Klärung seines ursprünglichen Inhalts, vorbehaltlich der Umsetzung in diesen spezifischen Bedingungen. Ihre Bedeutung ist vor Gericht zum besten Schutz der Interessen ihres Mündels, zur Wahrung seiner Vorlieben, ungeachtet der persönlichen Einstellung ihm gegenüber, zu verwenden. „Der wahre (wahre, reale, reale) Inhalt der interpretierten Norm in einer bestimmten konkreten Situation (Fall) ihrer Umsetzung ist ein tatsächlicher (effektiv fokussierter und spezifischer) Ausdruck ihres Regulierungspotentials zu einem bestimmten Zeitpunkt, an einem bestimmten Ort, in einer bestimmten spezifischen Regulierungssituation (Fall) aus den höchstwertigen Rechtspositionen.

Das Verständnis des Rechts als Gleichheit, als allgemeiner Maßstab und gleicher Maßstab der Freiheit der Menschen, schließt Gerechtigkeit ein. Recht ist per Definition fair, und Gerechtigkeit ist eine intrinsische Eigenschaft und Qualität des Rechts. Gerechtigkeit verkörpert und drückt universell gültige Korrektheit aus, was universelle Legitimität bedeutet. Das Gesetz wirkt gerade in den Beziehungen derjenigen Menschen, die sich tatsächlich oder virtuell zusammenfinden.

Recht beruht daher auf Gerechtigkeit, nicht auf Gewalt

Willkür beruht auf Gewalt

Berechtigung = Legalität

Das Erleben seiner Rechte führt zu einem Gefühl von innerer Freiheit und Würde.

Gründe zu haben, Anspruch zu haben, Persönlichkeitsrechte zu haben bedeutet, sich bei der Ausübung nicht schämen und schuldig zu fühlen, d.h. auf der einen Seite unschuldig, unschuldig zu sein und auf der anderen Seite beleidigt, wütend und schmerzhaft zu sein, wenn sie verletzt werden. Hier steht der Begriff des Rechts dem Begriff des "persönlichen Raums" nahe, und Gefühle sind ein Indikator für seine Verletzung. Gewissen und Verantwortung ermöglichen es Ihnen, Fehler zu korrigieren und den Schaden zu ersetzen, der der anderen Partei zugefügt wurde.

Als Folge eines Traumas kann ein echter Rechtsverlust als Chance auftreten, physisch und / oder psychisch. Es wird in Wut über die Ursache von Verlust, Schmerz und später in Trauer, Trauer, Traurigkeit erlebt.

Da sich das Opfer eines Traumas in den Menschenrechten geschlagen fühlt, nutzt der Therapeut wie ein Anwalt jeden Hinweis, um den Klienten zu rehabilitieren, zu restaurieren und lässt die Tatsachen und Umstände aus, die die Position schwächen und sein Wohlbefinden verschlechtern können.

Leiden kann als Beweis dafür angesehen werden, wie wichtig es im Leben eines Menschen war, dass er durch das Trauma geschädigt oder missbraucht wurde. Die Intensität des Leidens ist ein Maß dafür, wie bedeutend der Verlust für eine Person ist. Die Anerkennung des Wertes und der Bedeutung des Verlorenen durch den Therapeuten besteht darin, den Schmerz des Leidens zu teilen.

"Jede Neurose ist ein Ersatz für legitimes Leiden", so Jung.

Die Erfahrung der eigenen Rechte ist in einem dissoziierten und gespaltenen Zustand unmöglich, der das Erkennen und Erinnern nicht beeinträchtigt.

Die Fähigkeit des Opfers zu fühlen impliziert die Bewahrung der Idee seiner Identität und seiner Rechte in seinem Gedächtnis. Obwohl ihre Umsetzung nach Traumata aufgrund von Schmerzen und Unsicherheiten, Ängsten vor dem Betreten oder „illegalen“Inanspruchnahme der Rechte anderer erschwert ist, werden sie sich im Laufe der Therapie neu angeeignet.

Die direkte Einschätzung der Ereignisse durch den Therapeuten - in Übereinstimmung mit den Gefühlen des Klienten - ist manchmal bei akuten Traumata erforderlich, wenn seine Affekte von der Rationalität getrennt sind. Zu verstehen, zu fühlen, was die aktuelle Wahrheit des Klienten ist, und sie zu akzeptieren bedeutet, ihm Unterstützung zu geben. Aufgrund psychischer Instabilität kann sich diese Wahrheit von Tag zu Tag ändern. Wahrheit ist eine geistige Wahrheit, "deren Sinn sich von innen her bezeugt", d.h. subjektiv.

So oder so spiegelt es sich im Konglomerat posttraumatischer Gefühle wieder. Die Gegenübertragung ist die wichtigste Wissensquelle, insbesondere wenn der Klient seine Gedanken nicht formulieren kann. Der unteilbare Inhalt der Gegenübertragung zeugt von einer tiefen Regression des Opfers und der Nicht-Erfahrung des Rechts auf Leben, Unterdrückung - d Entwicklung.

Der, wenn auch oberflächlichen und vagen Einschätzung des Klienten zuzustimmen, unabhängig von ihrer Verständlichkeit, affektiven Aufladung und sogar einer möglichen Unzulänglichkeit, die das Ergebnis einer fragmentierten Wahrnehmung sein kann, bedeutet, das Recht des Klienten auf seine (seine) Vision und seine Bewertung zu akzeptieren und zu bestätigen.

Einen Vergewaltiger, Aggressor, Kriminellen zu benennen und zu diffamieren bedeutet symbolisch (aber nicht immer psychologisch), die schmerzhaften Gefühle des Opfers - Scham, Scham, Schuld, Schande - zu erwidern, den Weg für die Wut des Klienten und die Rückgabe seiner Rechte zu ebnen.

Eine Art Restitution als Alternative zur Rache.

Als Ausgleich für den Verlust in der Krisentherapie entwickelt oder belebt der Klient die Figur eines inneren Fürsprechers – beschützend, beschützend, verstehend und tröstend in Widrigkeiten.

Der Fairness halber möchte ich hinzufügen, dass Themis nicht nur eine unparteiische Hüterin der Ordnung ist, sondern auch die Göttin des Rechts und des guten Benehmens, die Patronin der Unterdrückten, der Verletzten, der Beleidigten und der Benachteiligten. Manchmal wird sie mit einem Füllhorn dargestellt - ein Symbol der Vergeltung für das Leiden der Opfer.

Ein geheiltes Trauma bereichert und veredelt einen Menschen und macht ihn sensibel für die Not anderer.

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