2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
- "Wenn du unglücklich werden willst, denk und rede nur an dich selbst." So fasste ein Freund von mir seine Eindrücke vom Umgang mit einem angesehenen Professor zusammen, den er seit mehreren Jahren nicht mehr gesehen hatte. Einmal, als junger Mann, schaute er mit begeisterten Augen auf die „Koryphäe“und nahm eifrig jedes Wort des Meisters auf. Nach einer langen Abwesenheit der Kommunikation mit einem Experten fühlte sich kein so junger Mann wie eine "gepresste Zitrone", enttäuscht und müde von endlosen Professoren: "I, I, I …" - das war alles, was der ehemalige Student zu tun hatte Jahre später vom Professor hören.
In letzter Zeit wurde meine therapeutische Praxis mit der Art von Klienten aufgefüllt, deren therapeutische Botschaft die Sorge um ihr eigenes "Ich" zum Ausdruck bringt, was sogar in die populären psychologischen Aufrufe passt, das eigene "Ich" zu studieren, zu entwickeln und zu erkennen. Viele von ihnen wissen nicht, dass ihr Leiden gerade mit dieser totalen Sorge um ihr eigenes Ich verbunden ist. Es gibt heute wirklich viele solcher Kunden, denen gesagt werden sollte: „Vergiss dich“. Einige dieser Klienten, die in der Volkspsychologie "gut fundiert" sind, suchen exzessive Reflexion, die Suche nach ihrem "Zweck" und ihrem Lebenszweck, während die Aufgaben ihrer Therapie in der Entreflexion und Selbsttranszendenz liegen.
Eine lange Tradition im westlichen Denken warnt vor einem nicht-transzendentalen Lebenszweck. Martin Buber (M. Buber „Ich und Du“) stellt bei der Diskussion der chassidischen Weltanschauung fest, dass ein Mensch zwar bei sich selbst beginnen sollte, aber nicht bei sich selbst enden sollte. Weiter, so Martin Buber, sei die Frage zu stellen: - "Warum?", "Warum sollte ich meinen eigenen Sonderweg finden?" Die Antwort lautet: - "Nicht um Ihrer selbst willen."
Ein Mensch beginnt bei sich selbst, um sich dann selbst zu vergessen und in die Welt einzutauchen. Der Mensch begreift sich selbst nicht, um sich ganz in sich zu versenken.
Ein wichtiger Punkt, so Martin Buber, ist, dass das Leben eines Menschen einen Sinn enthält, der weit mehr umfasst als das Heil der eigenen Seele. Darüber hinaus kann eine übermäßige Konzentration darauf, einen "prominenten" persönlichen Platz zu bekommen, zum Verlust dieses Platzes führen. Dies wird gut durch die Geschichten von Menschen illustriert, die in exzessivem Nachdenken beschäftigt sind und ihre persönliche Umlaufbahn nicht verlassen können.
Einen ähnlichen Standpunkt vertrat Viktor Frankl (V. Frankl „Mensch auf der Suche nach dem Sinn“), nach dessen Ansicht eine übermäßige Versunkenheit in Selbstdarstellung und Selbstverwirklichung dem wahren Sinn des Lebens widerspricht.
Viktor Frankl illustrierte diese Idee mit Hilfe der Bumerang-Metapher, die nur dann auf den Jäger zurückkehrt, der ihn geworfen hat, wenn er das Ziel verfehlt, so wie Menschen nur dann wieder mit sich selbst beschäftigt sind, wenn sie ihren Lebenssinn verfehlt haben. Außerdem zieht Viktor Frankl die Metapher des menschlichen Auges an, das sich selbst oder etwas an sich nur dann sieht, wenn es sich im Außen nicht sehen kann. In einer Liebesbeziehung ist es also nicht die Hauptsache, sich frei auszudrücken, sondern über sich selbst hinauszugehen und sich um das Sein eines anderen zu kümmern.
Ohne Selbsttranszendenz ist daher Seelenfrieden unmöglich.
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