Echos Des Krieges: Urenkel Von Veteranen Zahlen Den Preis Für Ihre Ungelebte Trauer

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Bis vor kurzem glaubte man, je näher ein Mensch den Ereignissen des Großen Vaterländischen Krieges ist, desto schwieriger ist es für seine Psyche. Heute sagen systemische Familienpsychologen, dass die Generation der 25-jährigen und jüngeren – also die Urenkel der Gewinner – eine unerträglichere Belastung bekam als selbst ihre Eltern, die in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts geboren wurden Jahrhundert. Welche verschlüsselten Nachrichten haben uns unsere Vorfahren im Laufe der Jahrzehnte übermittelt und wie hat sich dies auf unser Leben ausgewirkt?

„Wenn wir Landsleute aus der ehemaligen UdSSR, der dritten und vierten Generation nach den Teilnehmern des Großen Vaterländischen Krieges vergleichen, können wir sagen, dass sie immer noch eine Tragödie tragen, die nicht rechtzeitig verstanden, erlebt und als überarbeitete Erfahrung an die Nachkommen weitergegeben wurde “, sagt die systemische Familienpsychotherapeutin Natalia Olifirovich. - Schauen Sie sich die Gesichter der Menschen im postsowjetischen Raum an, besonders morgens. Sie sind düster, matt, grau, als gäbe es keinen Grund zur Freude. Vergleichen Sie sie mit den Gesichtern von Einwohnern anderer Länder - Teilnehmer des Zweiten Weltkriegs. Unser Land - ich meine das gesamte Territorium der ehemaligen UdSSR - hat gewonnen. Es scheint, warum sich nicht freuen?"

Streng geheim Stempel

Weil unser Land trotz der vergangenen sieben Jahrzehnte immer noch in Trauer trauert, ist die Psychotherapeutin überzeugt. Unsere Trauer ist noch nicht „ausgebrannt“. Nach dem Krieg blieb keine Zeit, um zu trauern und Wunden zu heilen - es galt, die zerstörte Wirtschaft wiederherzustellen. Und laut auszusprechen, was nicht in das Bild eines triumphalen Sieges passte, war lebensgefährlich.

Die von der Front zurückgekehrten Soldaten konnten ihre Erfahrungen nicht einmal mit ihren Lieben teilen: Einige durften nicht - es war ein Staatsgeheimnis, jemand verdrängte einfach schreckliche Schüsse aus dem Gedächtnis, jemand hatte Angst, laut zu sprechen, weil selbst die Wände dann Ohren hatten. Über die vor unseren Augen getöteten Kameraden, über Hunger, unerträgliche Torturen, Tierangst und die tägliche Wahl „entweder sie töten mich oder ich töte zuerst“– all das musste geschwiegen werden. Darüber, wie Freunde, die zuerst gefangen genommen wurden, in den Lagern verschwanden, wie sich die Soldaten oft grausam verhielten, wenn sie sich in fremden Gebieten wiederfanden: Inzwischen gibt es viele freigegebene Dokumente über die Kehrseite des Krieges. Aber eine große Menge an Material wird immer noch als klassifiziert gehalten. Und es gibt immer weniger lebende Zeugen dieser Ereignisse, die die Wahrheit sagen können. Aber selbst die Lebenden wollen es nicht teilen.

Wenn die historische Erfahrung einer Familie nicht durchlebt und verdaut werden kann, beginnen Nachkommen, sich manchmal buchstäblich umzubringen

„Krieg ist Trauer in jeder Hinsicht und an allen Fronten. Nicht nur wörtlich, - sagt Natalya Olifirovich. - Alle sind ausnahmslos in den Fleischwolf eingestiegen: sowohl die Zivilbevölkerung als auch diejenigen, die gekämpft haben, und diejenigen, die im Hinterland gearbeitet haben. Es ist nicht üblich, darüber zu sprechen, wie sich Familien aufgrund der Liebe an vorderster Front aufgelöst haben; wie Frauen starben und die neuen Ehefrauen der zurückkehrenden Frontsoldaten ihre Kinder aus erster Ehe nicht akzeptierten und in Waisenhäuser schickten; wie die Leute im belagerten Leningrad aßen; wie sich die Soldaten und Offiziere in den besetzten Gebieten verhalten haben; wie Frauen an der Front schwanger wurden und entweder abtreiben oder ihre Kinder verlassen mussten.

Die Kosten dieses Krieges erwiesen sich als sehr hoch. Jeder, der den Krieg überlebte oder nicht überlebte, hatte etwas Unausgesprochenes, das „eingekapselt“und an die nächsten Generationen weitergegeben wurde. Oft sind dies Schuldgefühle, Scham, Entsetzen, Schmerz, Melancholie, Hoffnungslosigkeit, Verzweiflung. Fast jeder, der den Krieg auf die eine oder andere Weise durchgemacht hat, hat einen sogenannten Überlebendenkomplex: sowohl die Freude, dass er überlebt hat, als auch die Schuld, dass ein anderer gestorben ist. Diese Menschen schienen zwischen zwei Welten zu schweben - Leben und Tod, die Geister der Vergangenheit sind immer bei ihnen.

„Schuld und Scham bedeuten, dass es viel unterdrückte und unausgesprochene Aggression gibt. Infolgedessen ist es unmöglich, sich zu freuen und ein neues Leben aufzubauen. Und das wird an die nächsten Generationen weitergegeben. Wie manifestiert es sich? Jemand wandert weiter, jemand beginnt sich destruktiv zu verhalten oder zeigt Autoaggression - daher verschiedene Süchte, die sich selbst Wunden zufügen: Die gleichen Tätowierungen, Piercings sind eine Manifestation der Autoaggression “, ist Natalya Olifirovich überzeugt. Junge Leute, fernab der Subkultur, verwenden zunehmend Kreuze, Totenköpfe und Blumen für Tätowierungen …

Wenn die historische Erfahrung der Familie unmöglich zu überleben und zu verdauen ist, beginnen Nachkommen, sich manchmal buchstäblich umzubringen. Oft wird die Geschichte abgeschnitten oder verzerrt. Zum Beispiel erzählen wir den Kindern einen Mythos: dass Urgroßvater tapfer war, nicht den Mut verlor, den ganzen Krieg heldenhaft durchgemacht hat. Und wir schweigen darüber, dass er Angst, Entbehrung, Verzweiflung erlebt, geweint und getötet hat. Manchmal wird die Geschichte überhaupt nicht weitergegeben und wird zum Familiengeheimnis. Entweder nennen wir Kinder beim Namen ihrer Vorfahren und verurteilen sie unfreiwillig oder bewusst zum gleichen Schicksal.

Symptom unklarer Herkunft

Vieles, was während des Krieges geschah, war tabu. Aber wenn wir nicht direkt von einem Erlebnis erzählen können, geben wir es trotzdem weiter – nonverbal. "Und dann wird es affektiv gefärbt, aber ohne Details - und die nächsten Generationen bauen die Handlung zu Ende, füllen die Lücken, spekulieren."

Wie systemische Familienpsychologen sagen, werden unstrukturierte, nicht verbalisierte, nicht symbolisierte Erfahrungen in der vierten Generation zu einem Symptom, das die Urenkel der Gewinner in ihrem Körper tragen. Nicht selten zeigt die dritte Generation - die Enkel der Frontsoldaten - ungeklärte Ängste und Krankheiten. Die erste Generation ist eine ungelebte Erfahrung. Im zweiten - die Verbreitung der Identität, im dritten - die Pathologie der emotionalen Sphäre bis hin zu Grenzzuständen. Der vierte erhält Symptome, die Ärzte oft nicht behandeln - sie werden an Psychologen geschickt. „Deutsche Kollegen kamen zu uns, und sie zitierten andere Daten: dass psychische Traumata sechs Generationen lang „foniten“und erst in der siebten Generation die Vorfahren „beruhigen““, teilt die Psychotherapeutin mit.

Einer von Natalias Klienten, ein 18-jähriger Junge, erstickte. In den Maiferien wurden Angriffe häufiger. Sie dachten, sie hätten Asthma, brachten sie zu Ärzten, sündigten an Allergien. "Ich habe gefragt, ob es in ihrer Familie etwas mit Ersticken zu tun hat?" - erinnert sich Natalia. Die Mutter des Jungen ging mit Fragen zu ihrer Mutter. Es stellte sich heraus, dass der Urgroßvater des Jungen gekämpft hatte. Und so geschah es, dass er eines Tages auf Befehl eines Rangältesten unschuldige junge Burschen - 16-17-Jährige - wegen eines geringfügigen Vergehens aufhängen musste. Es tat ihm sehr leid, dass er dazu gezwungen wurde, und er erinnerte sich sein ganzes Leben lang daran, besonders während der Siegesfeier. Als der Klient diese Geschichte erfuhr, hörten seine Anfälle auf.

Ein systemischer Familienpsychologe führt einen Faden in die Vergangenheit, und höchstwahrscheinlich wird es etwas mit Nahrung oder deren Mangel zu tun haben.

Ein anderer 1975 geborener Klient kam mit einem unerklärlichen Workaholism-Problem. Sie arbeitete so hart, dass sie mehr als einmal im Krankenhaus landete. In die Geschichte rutschten Sätze: "Ich scheine für zehn zu arbeiten", "Ich brauche es nicht für mich." Wir begannen, die Familiengeschichte zu erforschen. Die Großmutter weigerte sich zu erzählen, was vor vielen Jahren passiert war. Die Mutter der jungen Frau erzählte. Die Wahrheit war erschreckend. Sowohl die Klientin selbst, ihre Mutter als auch ihre Großmutter waren Juden, was vor allen, einschließlich ihrer Enkelin, sehr sorgfältig verborgen wurde. Die Großmutter des Klienten ist die einzige, die nach der Hinrichtung der ganzen Familie durch die Nazis in Kiew in Babi Jar überlebt hat. Das Mädchen wurde trotz der Gefahr, getötet zu werden, von den Nachbarn versteckt. Sie rannte zu den Gruben und suchte nach Verwandten und ihr ganzes Leben lang erinnerte sie sich daran, wie sich die Erde bewegte und ächzte, mit der Tausende von erschossenen Leichen bedeckt waren. Dies schockierte und erschreckte sie so sehr, dass sie, als sie gereift war, von Kiew wegzog, einen Russen heiratete und ihre Herkunft für immer „begraben“hatte. Und die Enkelin? Sie lebt für alle Opfer, "arbeitet für zehn". Als das Geheimnis gelüftet wurde, erhielt die Frau die lang ersehnte Erleichterung.

Ein anderer Kunde von Natalia - ein junger Mann von 27 Jahren - begann seit einiger Zeit zu ersticken. Trotz Behandlung und sogar Operation hörten die Anfälle nicht auf. Als sie anfingen, die Geschichte der Familie zu verstehen, stellte sich heraus, dass der Urgroßvater des Mannes während des Krieges ein belarussischer Partisan war. Im besetzten Dorf blieb die Schwester seiner Frau mit ihr und seinen Kindern im Haus. Die Polizisten sagten ihr, sie solle es ihr sagen, sobald ein Verwandter aus dem Wald käme, sonst würden sie sie töten. „Mein Urgroßvater wurde erschossen, als er seinen zweijährigen Sohn festhielt – den Großvater meines Mandanten. Er gurgelte vor Blut, schnappte nach Luft, es gelang ihnen, das Kind aus den Armen seines sterbenden Vaters zu reißen. Der Junge, der inzwischen etwas zu sagen wusste, schwieg lange. So wurde das Grauen, über das die Familie nie gesprochen hatte, in Form von Erstickung an die vierte Generation weitergegeben.

Die Gründe für die heutigen Probleme der Nachkommen können sich im Medaillon eines Urgroßvaters, im Lied einer Mutter oder in alten Fotografien verbergen.

Eine andere Kundin brachte ihre 11-jährige Tochter mit Magersucht mit. „Anorexie tritt normalerweise während der Adoleszenz auf. Und ich war überrascht von ihrem so frühen Start. Ich stellte die Frage: Gibt es jemanden in der Familie, der verhungert ist? Es stellte sich heraus, dass während des Krieges in ihrer Familie ein 11-jähriges Mädchen deswegen gestorben ist, und niemand hat jemals darüber gesprochen. Völlerei und Anorexie sind jetzt buchstäblich eine Epidemie dieser Erkrankungen. Ein systemischer Familienpsychologe wird sicherlich einen Faden in die Vergangenheit führen, und höchstwahrscheinlich wird es etwas mit Nahrung oder deren Mangel zu tun haben. Manchmal werden die Ereignisse der Vergangenheit zu einem Fluch für die Familie.

„Mir wurde in der Gruppe ein Fall erzählt, als ein Mann von der Front zurückkehrte. Seine Frau wurde von den Deutschen erschossen, seine 12-jährige Tochter blieb. Und die neue Frau weigerte sich, das Mädchen zu akzeptieren - sie befahl, sie überall hin zu schicken. Wie sie das Mädchen losgeworden sind, ist unbekannt. Doch plötzlich, im Alter von 12 Jahren, stirbt die Tochter seiner neuen Frau. Folgeschwangerschaften enden mit Fehlgeburten, jene Kinder, die konfliktträchtig geboren wurden, verlassen ihr Zuhause. So kann sich der einmal zugefügte Schmerz "revanchieren".

Wenn die Geschichte mit Lücken klafft, fließt viel Energie der ganzen Familie und sogar derer, die weit von den Ursachen entfernt sind, in diese schwarzen Löcher. Daher ist es so wichtig, diejenigen zu suchen, die noch mindestens einige Informationen haben. Auch wenn die Hypothesen zunächst verrückt erscheinen. Aber die Ursachen der heutigen Probleme der Nachkommen mögen sich in einem denkwürdigen Urgroßvater-Medaillon verbergen, oder in einem Mutterlied, oder in alten Fotos in einem Familienalbum oder einem Geheimnis, über das alle schweigen, aber es durchbricht die Jahrzehnte in seltsames Verhalten oder Krankheiten der Generation Z.

Bereue und lebe weiter

„Wir brauchen Identifikationsobjekte, klare Botschaften ohne „Lücken“und „Lücken“von den Vorfahren. In der Regel verliert unsere Identität in Krisenmomenten ihre Stabilität. Und wenn wir eine gesunde Basis haben, normale familiäre Unterstützung, kommen wir leichter zurecht. Wenn es nichts gibt, woran man sich klammern und sich verlassen kann, suchen die Menschen immer noch nach Unterstützung - zum Beispiel in einer Kirche. Aber manchmal beginnen sie, sich selbst zu zerstören “, sagt Natalya Olifirovich.

Wir können unseren Kindern eine solche Stütze, solch ein "festes Fundament" schaffen, wenn wir ihnen ohne Schnörkel und Kürzungen erzählen, was wirklich passiert ist. Zum Beispiel darüber, wie sein Urgroßvater aus dem Krieg kam, wie er bedauerte, Menschen töten zu müssen. Dass er dazu gezwungen wurde, weil er seine Heimat und seine Lieben verteidigte. Nicht nur über Triumph und Sieg, sondern auch über Schmerz, Trauer, Verlust, Wut, Verzweiflung …

Aber Sie müssen Geheimnisse sorgfältig und rechtzeitig lüften. Es gibt ein anderes Extrem, wenn in all den Details unheimliche Details erzählt werden, die die Psyche des Kindes nicht verdauen kann. Und Sie können ein Kind nicht weniger verletzen, als etwas nicht zu sagen.

Ein anderes Extrem sind überhöhte, fröhliche Feiern, übertriebene und lackierte Geschichten, die aus einem guten Ritual - einem Gedenktag für alle Opfer und Verluste des Krieges - einen entmannten Ritualismus machen, in dem nichts am Leben bleibt …

Gemeinsame Reue wird nicht nur helfen, Schmerzen zu akzeptieren und zu ertragen, sondern auch den tragischen Staffelstab zwischen den Generationen zu stoppen.

„Wenn wir eine gesunde Generation wollen, müssen wir für eine klare generationsübergreifende Weitergabe von Informationen sorgen“, sagt die Psychotherapeutin. Um mit einer tragischen Geschichte fertig zu werden, müssen wir gemeinsam durch den Schmerz gehen. Im symbolischen Sinne. Trauern Sie, diskutieren Sie mit anderen Verwandten. Wir können mit dem Urgroßvater an vorderster Front sprechen, wenn er noch lebt, oder zu seinem Grab gehen, wenn er uns schon verlassen hat, und sagen:

„Ich weiß, wie viel Kummer du ertragen musstest. Ich weiß, es war nicht leicht für Sie, Entscheidungen zu treffen. Unser Land ist verantwortlich für das Blut der Menschen, die Gewalt, die Zerstörung vieler Menschen, einschließlich unserer Landsleute. Wir haben diesen Krieg nicht entzündet. Aber wir haben viele Dinge getan, die für den Einzelnen zu Tragödien und Leid geführt haben. Wir erkennen dies an. Und es tut uns sehr leid."

Eine solche gemeinsame Reue, ehrliche Anerkennung von allem, was passiert ist, Zustimmung und Dankbarkeit für das, was sie in sich trugen, glaubt Natalya Olifirovich, wird nicht nur helfen, den Schmerz zu akzeptieren und zu ertragen, sondern auch den tragischen Staffellauf zwischen den Generationen zu stoppen.

Über den Experten

Natalia Olifirovich, Kandidat der psychologischen Wissenschaften, Familienpsychologe, Systemanalytiker, Vorsitzender des Rates der republikanischen öffentlichen Vereinigung "Gesellschaft der Psychologen und Psychotherapeuten" Gestaltansatz" (Weißrussland).

Interview mit dem Magazin Psychologie

TEXT: Olga Kochetkova-Korelova