Familie In Einer Modernen Metropole

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Dieser Artikel ist das Produkt einer philosophischen Verallgemeinerung von 8 Jahren Erfahrung mit der Methode der "Systemischen Familienaufstellung nach Hellinger". Und manche Dinge, obwohl sie eine gewisse philosophische "Tiefe" beanspruchen, sind nur das Ergebnis der Beobachtung des Geschehens in den "Aufstellungen" und im Leben und des Vergleichs

Als Ergebnis hat sich eine solche Logik der Argumentation entwickelt, die auf der sequentiellen Entwicklung der folgenden Bestimmungen basiert

die Familie ist ein System> das System hat Qualitäten, die sich grundlegend von den persönlichen unterscheiden> diese Qualitäten sind unbewusst und daher für den Einzelnen unverständlich und das moderne Tempo unterstützt dieses Phänomen> es besteht ein Widerspruch zwischen systemischen und persönlichen Prinzipien, und das ist der Grundlage vieler familiärer Konflikte> die moderne Metropole, das Geisteskind der Zivilisation, orientiert sich in erster Linie an den Interessen des Einzelnen>

Systemische Familienwerte liegen außerhalb des Interessenbereichs der zivilisatorischen Entwicklung > Für eine eigene (einsame) Persönlichkeit ist es leichter, dem "Zeitgeist" zu entsprechen und seinen Anforderungen (also einer modernen Metropole) gerecht zu werden)> Die Persönlichkeit wählt eine Metropole, aber die Familie "merkt es nicht"> Es entsteht ein Bündnis zweier Starker: Metropole und Persönlichkeit, und die Familie ist das dritte Extra> Und wenn dies das Ergebnis der modernen Entwicklung unserer Zivilisation ist, wer ist sie dann?

Die Familie ist also ein systemisches Phänomen, das sich nicht auf die Beziehung zwischen ihren Mitgliedern (ob sie registriert sind oder nicht) und auf ihre persönlichen Merkmale reduzieren lässt. Es gibt eine Formel, die das systemische Prinzip metaphorisch beschreibt: 1 + 1> 2, d.h. in der Familie (System) gibt es Qualitäten und Prinzipien einer völlig neuen, von unserer individuellen Natur abweichenden. Und diese Qualitäten können nicht von unserer individuellen Existenz aus kontrolliert werden. Sie sind uns unbekannt und unzugänglich, d.h. bewusstlos. Eines davon, das am häufigsten in der systemischen Familienaufstellung verwendet wird - das systemische Gewissen, wie unser eigenes und noch mehr - ist gegenüber unserer Fähigkeit, es zu beeinflussen, unverwundbar.

Aber die Familie als System lebt nach systemischen Gesetzen, die nicht immer klar sind. Und unser modernes Tempo, eine sich schnell verändernde Welt, trägt nur zur Mehrdeutigkeit bei und lenkt unsere Kraft von unseren eigenen persönlichen Anliegen ab. Und die Familie ist ein System, es wird noch unverständlicher und daher ein wenig fremd und sogar für manche eine schwere Bürde. So geraten unsere persönlichen, uns mehr oder weniger klaren Prinzipien in einen unbewussten Konflikt mit systemischen Prinzipien.

Der Widerspruch zwischen systemischen und persönlichen Prinzipien ist die Grundlage der meisten Familientragödien. Auf der Auflösung dieses Widerspruchs baut die systemische Familienpsychotherapie „Systemische Familienaufstellung nach B. Hellinger“auf, deren Schlüsselbegriff das „systemische Gewissen“ist.

Um nicht unbegründet zu sein, lohnt es sich, die Arbeit des systemischen Gewissens zu erläutern, das, geleitet von einigen systemischen Gesetzen, für das System als Ganzes in seinem Interesse arbeitet, gleichzeitig aber im Widerspruch zu unserem persönlichen Gewissen, mit unserem persönliche Vorstellungen davon, "wie es sein sollte".

Eines der vom Systemgewissen geschützten Gesetze ist das Gesetz der "Zugehörigkeit", das besagt, dass jedes Mitglied der Familie im weiteren Sinne, Clan, unabhängig von seinen persönlichen Verdiensten aus seiner persönlichen Biographie zu ihr gehört. Dies kann manchmal unseren persönlichen Überzeugungen widersprechen, wenn wir einen unserer Verwandten aus dem Gedächtnis der Familie, des Clans, „vergessen“oder „ausschließen“wollen, weil er ein „ungerechtes“, unwürdiges Leben für unseren Clan geführt hat.

Und unser persönlicher Glaube an seine Nutzlosigkeit treibt uns und unsere Angehörigen zu dem Entschluss, es zu vergessen, als gäbe es es gar nicht. Damit weder Kinder noch Enkel von seiner Existenz erfahren! Wir werden also ruhiger. Die Zeit vergeht, und unsere Absicht funktioniert teilweise, und in Familiengeschichten, Legenden fehlt diese Person, sie wird am Familientisch nicht erinnert, Nachbarn fragen nicht nach ihm usw. Unser persönliches Gewissen ist ruhig.

Aber das systemische Gewissen wird die Verletzung des Zugehörigkeitsgesetzes allein nicht zulassen. Und dann wird in nachfolgenden Generationen ein Mensch geboren, der allein, mit seinem Leben, mit seinem Schicksal das Schicksal der Ausgeschlossenen füllen wird, das "Loch" füllen wird, das durch sein Vergessen entstanden ist. Außerdem wird er dies entgegen seinen eigenen Wünschen und Überzeugungen tun, aber einfach sein ganzes Schicksal wird sich so entwickeln. Er wird nicht aus freiem Willen leben, sondern durch "systemischen Zwang", der das Epizentrum vieler Familienkonflikte ist.

Es gibt eine Reihe von Gesetzen, die durch das systemische Gewissen geschützt sind, und alle von ihnen können, wie klar ist, nicht auf der Ebene der persönlichen Existenz verwirklicht werden.

Und die moderne Megapolis, die legitime Idee unserer egoorientierten Zivilisation ist, orientiert sich mit all ihrer Entwicklung an der Persönlichkeit und ihren Werten (Karriere, Macht, Ruhm usw.), im Gegensatz zu den Werten von " Gemeinschaft und Familie“. Einem einzelnen Menschen fällt es leichter, einer modernen Metropole zu entsprechen, und er orientiert sich auch daran. Und systemische Werte passen nicht gut und korrelieren mit den Werten der Megalopolis, und somit fällt es uns schwer, systemische Werte und deren Anerkennung zu „erkennen“, mit den persönlichen Werten unserer Familie in Einklang zu bringen Mitglieder. In unserer Zeit ändert sich alles so schnell, dass nur ein freier, mobiler und dieser in der Regel einsamer Mensch mit dem "Leben" Schritt halten kann.

Und die Familie mit ihrem unterschiedlichen inneren Temperament, ja sogar vergleichsweise Passivität, hat natürlich keine Zeit und wird von vielen unserer Zeitgenossen als archaisch, als Last usw. empfunden. mDie Megalopolis (und solche gibt es aufgrund menschlicher Schwächen viele) ist eng "in der Familie" und wählt oft (nicht immer bewusst) zwischen der Megalopolis und der Familie zugunsten der ersteren. Und die Familie als System mit ihren Werten und Gesetzen befindet sich „zwischen zwei Feuern“– eine Persönlichkeit und eine Metropole, die beide stark in der Manifestation und im Bewusstsein ihrer Ziele und Werte sind und sich deshalb entscheiden einander als gleichberechtigte Partner.

Wenn wir den Prozentsatz von Alleinstehenden, Familien jetzt und, sagen wir, vor hundert Jahren vergleichen, werden wir wahrscheinlich eine starke Bestätigung unserer Schlussfolgerungen erhalten. Obwohl man in einer Familie einsam sein kann, besonders in unserer Zeit.

So sind viele Familienprobleme in der modernen Metropole ein Spiegelbild der Tendenzen der "Entwicklung" unserer Zivilisation und ihrer Nachkommen - der modernen Metropole. Ich erinnere mich an Gumilevs Worte, dass unsere Zivilisation eine Chimäre ist. Die Familie ist eine der Errungenschaften der Kultur der Menschheit, die nicht sofort mit dem Erscheinen des Menschen entstand, und die Tatsache, dass sie mit der Entwicklung der Zivilisation immer weniger gefragt ist, lässt einen über Ziele nachdenken, Werte und Preise.

Die Zivilisation verliert ihre Kultur – die psychotherapeutische Praxis drängt darauf.

Wolkow V. A..