Trauma Und Trennung

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Unter traumatischen Auswirkungen (explizit oder latent), wie wir wissen, zerfällt das Selbst, wird in Teile zerlegt, einer von ihnen ist dämonisch, aggressiver Natur, um eine andere, verletzlichere Figur des inneren Kindes zu schützen, wird das Trauma zum Klebstoff zwischen ihnen. Sie füllt die entstandenen Lücken.

Meiner Meinung nach distanziert sich ein Mensch, der traumatischen Einflüssen ausgesetzt war, nicht nur, wehrt sich gegen Verletzungen, eine weitere, nicht weniger schwierige Folge ist der Bedeutungsverlust. Ein traumatisches Ereignis oder eine Reihe ähnlicher Ereignisse geschieht nicht nach dem Willen und der Zustimmung der Person, die es durchgemacht hat. Daher mögen solche Geschichten für den Träger von Traumata wie ein bedeutungsloses und gnadenloses Experiment von jemandem erscheinen, der mehr Macht und Stärke hat, und die einzige Bedeutung kann der Wunsch nach Rache sein, der ebenfalls keine Lösung findet, da der Täter immer größer und schrecklicher und der Wunsch, Unterstützung bei der Rettung aus Einsamkeit und Schmerz zu finden, und es ist unmöglich, sie zu finden, weil man niemandem vertrauen kann, der mehr ist als ein traumatisierter Mensch.

Der Schutz durch die Art der Dissoziation ermöglicht es der Persönlichkeit, sich recht erfolgreich an die äußere Welt anzupassen, der aggressive Teil des Selbst, der das innere, traumatisierte Kind gut verbirgt. Aber das Leben basiert auf dem Prinzip des Beweises und der ständigen Reaktion auf Täter aus der Vergangenheit, das Trauma steigt wie ein Banner auf und erfüllt eine Person mit Stolz, es zu tragen. Gleichzeitig ist die semantische Seite des Lebens verwüstet, die Persönlichkeit scheint auf der Suche, sondern in der Vorwegnahme neuer Bedeutungen zu erstarren. Sie können auch, wie ich oben sagte, zu endlosen, endlosen Erfahrungen von Schmerz und einem Durst nach Gerechtigkeit und Rache werden. Selbst wenn der äußere traumatische Einfluss aufhört, bleibt die Persönlichkeit in ihren durch das Trauma verzerrten Bedeutungen gefangen, da die innere Erfahrung die Persönlichkeit weiterhin überwältigt.

Jung spricht davon als sinnlich gefärbte Affektkomplexe. So beschreibt es Kalshed in seinem Buch. Die innere Welt des Traumas:

Das äußere traumatische Ereignis hört auf und die damit verbundenen Erschütterungen können vergessen werden, aber die psychischen Folgen überwältigen weiterhin die innere Welt, und dies geschieht, wie Jung gezeigt hat, in Form bestimmter Bilder, die einen Cluster um einen starken Affekt bilden, den Jung als a. bezeichnete "sinnlich farbiger Komplex." Diese Komplexe neigen dazu, sich autonom zu verhalten, wie erschreckende "Kreaturen", die die innere Welt bewohnen; sie werden in Träumen in Form von angreifenden "Feinden", schrecklichen bösen Tieren usw. dargestellt

Infolgedessen wird die Persönlichkeit ihres eigenen Lebens und alles, was sie ausfüllt, durch das Prisma dieser sehr traumatischen Komplexe wahrgenommen, durch die Bedeutungen von Rache und Leiden.

Das abgespaltene innere Kind findet sich umgeben und gefangen von einem traumatischen Erlebnis, baut dadurch eine Beziehung zur Welt auf und baut eine Beziehung zu eben diesem Leiden auf, wie zu einem inneren Objekt.

So wird Trauma nicht nur zu einer Erfahrung, sondern zu einem inneren Objekt der Persönlichkeit, das direkt durch das traumatische Ereignis introjiziert wird.

… Außerdem wird der traumatische Affektkomplex zu einem Mittler zwischen der Außenwelt und den inneren Erfahrungen und diktiert ihre eigenen Reflexionen und Visionen der Außenwelt.

James Holis beschreibt in seinem Buch "Pass in the middle of the road, wie man die Krise überwindet" 4 Phasen der Persönlichkeitsentwicklung, von denen jede die persönliche Identität jedes Menschen bestimmt. Die erste davon ist die der Kinder, in der das Ego vollständig von der physischen und psychischen Atmosphäre in der Familie abhängig ist, die von den Elternfiguren geschaffen wurde, alle folgenden beziehen sich auf den Aufbau von Beziehungen zur Außenwelt, zur Gesellschaft und zu sich selbst, schrittweise Aufbau von Beziehungen entlang der Achse des EGO-SELBST …

Kehren wir zur Identität des Kindes zurück, die in erster Linie die Persönlichkeit bildet, wird zur Grundlage für alle weiteren Handlungen und Erfahrungen. Wenn in diesem Entwicklungsstadium die Identität durch ein Trauma verzerrt wird, bildet sich die Persönlichkeit wie unter dem Einfluss einer toxischen Substanz, da dies die Persönlichkeitsbildung weiter beeinflusst. Psychologische Abwehrkräfte, die sehr stark wirken, werden es ermöglichen, altersbedingte Krisen zu erleben und sich allmählich an die äußere Realität anzupassen, aber die Ego-Selbst-Achse wird auf der Grundlage einer verzerrten Wahrnehmung des Egos unter dem Einfluss eines traumatischen gebildet Toxin

Ein ähnliches Beispiel können wir im Film "The Sworn Virgins" von Laura Bispuri sehen. Eine Schwur-Jungfrau (Alb. Virgjineshtë) ist eine Frau, die freiwillig den Zölibat (völliger Verzicht auf Ehe und Sexualleben) abgelegt hat und die männliche Rolle in der Familie übernimmt. Nach einem Eid vor den Dorfältesten wird die „geschworene Jungfrau“wie ein Mann behandelt. Sie trägt Männerkleidung, führt einen maskulinen Lebensstil und hat gleichberechtigt mit den Männern ein Mitspracherecht bei der Führung der Gemeinschaft. Einer der Gründe, warum ein Mädchen den Zölibatseid leistet, ist die Zurückhaltung, eine Ehe einzugehen, die ihr von der Gemeinschaft auferlegt wurde, und das Fehlen des Rechts der Frauen, ohne Mann zu leben. Ein weiteres wichtiges Motiv kann die Abwesenheit von Männern an der Spitze der Familie sein. In einer solchen Situation sind Frauen in der Familie schutzlos und haben keine Vertreterin im Gemeinderat. Und nur für den Fall, dass eine der Frauen die Rolle eines Mannes übernimmt, hat die Familie eine Interessenvertretung im Rat. Das Mädchen hat ein falsches Ego. In diesem Fall erlaubt das Identitätstrauma weder Frau noch Mann zu sein. Und Heilung wird erst möglich durch den Tod einer falschen Identität, die Zerstörung des verzerrten Egos und die Bildung des wahren Ich. bekommt neue Bedeutungen und Wünsche.

Auch in einem Gespräch mit Kollegen wurde die Idee zum kollektiven oder transgenerationalen Charakter des Traumas geboren. Trauma als Familie, altes Erbstück, kann von Generation zu Generation vererbt werden, oder es wird eine traumatische Tradition sein, die sich dem Verständnis entzieht. Dann werden diejenigen, die diesen Algorithmus der Dinge ändern wollen, eine sehr schwierige Wahl haben, und die Trennung wird einen kollektiven Prozess haben. Die Trennung von einem Familienszenario oder Brauch wird einen hohen Preis zahlen, indem man zuerst aus dem System ausgeschlossen wird und dann einen eigenen neuen Raum baut.

Als Ergebnis wird das Trauma in den intrapsychischen Raum der Persönlichkeit introjiziert und füllt die Lücken zwischen dem gespaltenen Selbst. Sie wird zu einem hochgeladenen, destabilisierenden, sehr schmerzhaften inneren Objekt, das die Reflexion der Realität verändern kann.

Es spaltet die Persönlichkeit in einen aggressiven Schutzteil, der durch das Prisma eines traumatischen Ereignisses Beziehungen zur Außenwelt aufbaut und auch zur Umgebung des inneren Kindes wird, seine mentale Struktur formt und es mit schmerzhaften Bedeutungen füllt, die Suche nach Gerechtigkeit und der Wunsch, die daraus resultierende Leere endlos zu kompensieren.

Wie wir wissen, wird diese Funktion gemäß der Norm der Persönlichkeitsentwicklung von der Figur der Mutter ausgeübt und bildet die Beziehungen zur Welt und zum inneren Zustand des Kindes.

Meine Annahme ist, dass ein Trauma die Persönlichkeit so stark ausfüllen kann, dass es alle anderen inneren Objekte verdrängt oder verzerrt.

Daher werden alle weiteren Entwicklungsprozesse durch die traumatisierten inneren Objekte gehen.

In der Norm der Entwicklung durchläuft jeder Mensch einen Prozess wie die Trennung von der Figur der Mutter. Was nicht die Beendigung der Beziehung zu einer echten Mutter bedeutet, ist der Aufbau eines eigenen inneren und äußeren Raumes, während die emotionale Bindung zu einer echten Mutter erhalten bleibt, sie akzeptiert und eine qualitativ neue gebildet wird.

Was passiert, wenn der innere Raum mit einer traumatischen affektgeladenen Erfahrung gefüllt ist, die die psychische Optik und Bedeutung der Persönlichkeit verzerrt?

Meiner Meinung nach baut sich der Mensch bis zum Moment der unbewussten Traumaerfahrung kein eigenes Leben auf, das Leben ist Trauma ausgesetzt, auch wenn es als Ereignis und Erfahrung verdrängt oder unterdrückt wird. Ein wichtiges Stadium im Leben eines Individuums ist das Stadium der Trennung vom Trauma, wie von einem inneren Objekt, das die Leere für lange Zeit ausfüllt und das ganze Leben des Individuums mit Sinn erfüllt.

Eine solche Erfahrung in einer erwachsenen Persönlichkeit verursacht einen inneren Konflikt, und wenn er als Kind nicht die Möglichkeit hatte, die ihn umgebenden Umstände zu ändern und in völliger psychischer und physischer Abhängigkeit von den Elternfiguren zu sein, sich mit der Familie zu identifizieren. In der zweiten Lebenshälfte ist ein Mensch dann mit der Bildung einer neuen Identität in der Lage, Ereignisse zu verändern. Aber die Möglichkeit, eine andere Identität zu bilden, bietet sich erst durch den Tod der vorherigen, familiären. Hier steht eine Person vor einer wichtigen inneren Entscheidung, dem Tod und der Geburt eines neuen oder der Fortsetzung des Haltens des alten traumatisierten Raums.

Begleitet werden diese Erfahrungen von der Angst vor Verrat, dem Zusammenbruch von Illusionen, was für die Persönlichkeit selbst sehr schmerzlich ist, aber ein wesentlicher Bestandteil des Trennungsprozesses und der Selbstbildung ist.

James Holis schreibt mitten auf dem Pass:

Das gleichzeitig auftretende Gefühl des Verrats, des Zusammenbruchs ungerechtfertigter Erwartungen, Leere und Sinnverlust lässt eine Midlife-Crisis entstehen. Aber gerade in dieser Krise bekommt der Mensch die Chance, eine Individualität zu werden, die den bestimmenden Elternwillen, Elternkomplexe und soziokulturellen Konformismus überwindet. Die Tragik der Situation liegt darin, dass die regressive psychische Energie mit ihrer Unterwerfung unter die Autorität den Menschen oft in starker Abhängigkeit von diesen Komplexen hält und dadurch seine persönliche Entwicklung hemmt.

Hier lassen sich meiner Meinung nach folgende Stadien unterscheiden.

- Begegnung - der Moment des Bewusstseins und Erkennens des Traumas als ein Ereignis oder eine Reihe von Ereignissen, die vor langer Zeit stattgefunden haben und die die mentale Struktur der Persönlichkeit stark beeinflusst haben. Wenn sich herausstellt, dass die introjizierte Erfahrung gegen den Willen und das Verlangen des Einzelnen beigelegt wird, gibt es in diesem Stadium ein Bewusstsein für einen anderen Weg und die Möglichkeit anderer Bedeutungen außer Rache. Eine neue Chance wird sich selbst gegeben. Dies ist die Phase, in der das Unbewusste aufhört, Schicksal genannt zu werden.

- Dialog, eine der sehr langen und schwierigen Phasen bei der Trennung und anschließenden Individuation einer Person. Hier treten Schmerzen und Sorgen auf. Die Persönlichkeit trifft auf ihr eigenes Schattenmaterial, das sie vielleicht bis dahin im Aspekt des traumatischen Erlebens gehalten hat, sich von dem Bedeutungsbringenden trennt, Beziehungen aufbaut, ohne das Trauma-Prisma, ohne seine Projektionen. Dies ist nicht nur ein Treffen mit dem Minotaurus, dies ist ein Dialog mit ihm darüber, warum ich dich gesucht habe? Warum habe ich so lange bei dir gelebt?

Annahme oder Annahme.

Das derzeit verbreitete Konzept des Erkennens oder Akzeptierens von Traumata und der damit verbundenen Objekte verzerrt meiner Meinung nach die wahre Bedeutung dieser Konzepte. Akzeptanz ist nicht nur Zustimmung, die Aggression, Schmerz und den Wunsch nach Gerechtigkeit und Bestrafung der Täter ersetzt. Es enthält eine viel tiefere Bedeutung, die Anerkennung eines Ortes für Schmerz, nicht geteilte Ressentiments für die ganze Welt, Rachegelüste und Wut durch Traumata. Raumzuweisung in der intrapsychischen Welt des Individuums, wo dieses oder jenes Trauma gespeichert ist, sei es Verlust, Gewalt, nicht Liebe. In dieser Phase lernt die Persönlichkeit, mit dem zu leben, was passiert oder passiert ist, ohne diese Ereignisse und die damit verbundenen Erfahrungen zu ihrer eigenen Lebensnorm zu machen, hier wendet sich die Persönlichkeitsoptik neuen Blickwinkeln und Möglichkeiten zu, während die Erfahrung selbst nicht verdrängt wird, und Ereignisse versuchen nicht, verdrängt und vergessen zu werden. Die Psyche, die ein Schwarzes Loch in sich entdeckt, das einst alle möglichen Ressourcen in sich aufnahm, wird jetzt nur noch zu einem Raum, ihr wird nicht mehr bedient. Die Persönlichkeit wird fähig, darüber zu sprechen, aber nicht dadurch.

In diesem Stadium nehmen dünnere Traumatisierungsschichten zu, da die Anpassungszeit bereits abgelaufen ist und es scheint, dass die Person ihr eigenes Leben aufgebaut hat, aber ohne Anerkennung wird dieses Leben wie eine Maus sein, die in einem Rad läuft, da alles was eine Person tut, wird von emotionalem Hunger und dem Wunsch diktiert, genau diesen Hunger nicht zu bemerken. Meiner Meinung nach sind solche Veränderungen nicht nur zufällige Ereignisse, sondern eine innere bewusste Entscheidung eines Menschen, der sich entschieden hat, sich in seinem eigenen Leben zu entwickeln.

Transformation.

Wenn Gerechtigkeit und die Notwendigkeit von Ereignissen bestehen, die früher traumatisiert wurden, bleibt kein Platz mehr zwischen den abgespaltenen Teilen des Selbst, alle Teile werden sich zu einem Ganzen vereinen und ein neuer Sinn und Raum der Persönlichkeit wird erworben oder geformt, ohne die bisherige Erfahrung zu zerstören.