Arbeiten Mit Der Familiengeschichte In Der Körperlichen Einsicht

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Der dritte Bereich, der im Grundkurs der Einsicht erarbeitet wird, ist unser Rücken.

Hier werden veraltete Eltern- und Familienszenarien zu den Themen „Überverantwortung“, Kreativität (Emotions- und Selbstdarstellungsverbot), Ängste und Sorgen, Überleben, verwirrte Intuition „gespeichert“

Und da es nicht selten vorkommt, dass Eltern an ihre Kinder weitergeben, was sie selbst irgendwann von Mama und Papa oder gar von den Großeltern bekommen haben, können wir in dieser Zone nicht nur mit den traumatischen Erfahrungen unserer Kindheit, sondern auch mit dem Trauma arbeiten und "Kindheitsentscheidungen" unserer Eltern. Oder Großeltern, oder auch Urgroßväter oder sonstige Vorfahren bis zur siebten Generation.

Hier stellen sich natürlich mindestens zwei Fragen: Was tun, wenn ich meine Vorfahren nicht kenne? Und wie konnten so weit entfernte Vorfahren einen solchen Einfluss auf mich haben?

Die Arbeit mit der Geschichte des Clans und / oder der Familie kann auf unterschiedliche Weise erfolgen - es gibt auch eine gründliche Analyse, es gibt ein Genogramm, es gibt Familienaufstellungen. Aber da Einsicht eine körperorientierte Methode ist, dann mit der Familiengeschichte arbeiten wir uns durch den Körper … Und deshalb (dies ist die Antwort auf die erste Frage) ist eine gründliche Kenntnis der Vorfahren überhaupt nicht erforderlich. Dabei gehen wir davon aus, dass eine Art „unverdautes“, vielleicht unbewusstes, tiefes traumatisches Erlebnis über Generationen hinweg gespeichert wird – genau auf der körperlichen Ebene, als Kern des Traumas. Dies kann eine Erfahrung kindlicher Hilflosigkeit, Täuschung oder Verrat durch geliebte Menschen sein, ihre Unfähigkeit, etwas zu tun, ein Gefühl des Verbotens, eine intensive Trauer und so weiter.

Wenn die nächste Generation nicht heilen konnte, dieses Gefühl irgendwie ändern, wird es weitergegeben, bleibt im Familiensystem (das ist die zweite Frage), und dann können wir zum Beispiel seltsame, unerklärliche schwere Gefühle haben, die regelmäßig auftreten träumen oder bedecken uns mit dem, was man "von Grund auf" nennt, ohne als unser eigenes erlebt zu werden.

Traumata werden nicht immer auf der Ebene von Worten ausgesprochen und an Kinder weitergegeben. So wird beispielsweise eine Mutter, die ihren Mann durch eine Tragödie verloren hat, ihren Kindern nicht unbedingt von ihrer plötzlichen Einsamkeit, ihrem Entsetzen, ihrer Lebensunwilligkeit und der unausweichlichen Tiefe der Trauer erzählen. Aber auf der Ebene des Körpers, der Emotionen, der Erfahrungen wird sie all dies erleben - und die Kinder betrachten die nonverbale Hintergrundbotschaft der mütterlichen Sehnsucht. Darüber hinaus hinterlassen die tiefsten "Narben" in der Familiengeschichte genau das, was verborgen ist (auch wenn es vor den besten Absichten verborgen war), was geheim ist - weil Geheimnisse erstens vom Bewusstsein dämonisiert werden und zweitens eine ständige Suche erfordern nach Wahrheit, was zusätzlichen Stress in der Psyche erzeugt.

In der Einsicht interessiert uns also die Erfahrung, die am stärksten im Körper gefühlt wird. Der Punkt tut weh oder nicht - hier kann man sich nicht irren, deshalb ist Einsicht gut. Zu den Generationen wird eine separate Frage gestellt, die so klingen kann: "Ist es für uns wichtig, was in den Generationen unserer Vorfahren passiert ist oder nicht?" Die Antwort wird wie üblich durch die Schmerzreaktion bestimmt. Es kommt oft vor, dass dies nicht wichtig ist, und wir arbeiten mit der Kindheit des Kunden. Wenn die Antwort "wichtig" ist, können Sie die Generationen (von der 2. bis zur 7.) durchlaufen und sich auf diejenige konzentrieren, die dem Kunden am meisten wehtut.

Die zweite Erklärung des Phänomens der Ahnengeschichte ist noch einfacher: Generationen von Vorfahren können eine Metapher dafür sein, wie tief in unserer eigenen Psyche bestimmte Erfahrungen liegen … Wenn ein Trauma eine Ausarbeitung erfordert, aber für den Klienten so schmerzhaft ist, dass die Abwehrmechanismen (die, wie wir uns erinnern, dem guten Zweck dienen, uns vor erneuter Verletzung zu schützen) es ihm nicht erlauben, zuzugeben, dass mir dies passiert ist? meiner Kindheit kann die Psyche einen "Umweg" wählen - so geschah es beispielsweise in der Kindheit meiner Urgroßmutter. Nun, Urgroßmutter, ich bin es nicht mehr, ich kann keine Verantwortung für meine Urgroßmutter tragen, also ist es hier schon einfacher:) Oder allgemein ist alles in der 7. vor 200 Jahren machen? Jene. noch einmal: Niemand negiert die Wahrscheinlichkeit, dass ein bestimmtes Erlebnis, ein bestimmtes Trauma im generischen System tatsächlich existiert, aber es ist auch möglich, dass Generationen ein Symbol, eine Metapher sind, die gerade für die Arbeit geeignet ist. Hier steht es jedem frei, die ihm nähere Version zu akzeptieren.

Neben der Tiefe und Bedeutung der Erfahrung kann eine bestimmte Ahnengeneration auch metaphorisch bezeichnen, wofür ein gegebenes Trauma in der menschlichen Psyche „verantwortlich“ist, womit, mit welchem Lebensbereich es verbunden ist.

Hier ist eine kurze Liste solcher symbolischen Links:

7. Generation - "das ist mein Rock, mein (unglückliches / glückliches / besonderes, etc.) Schicksal"

6. Generation - "das ist mein Verhältnis zu Macht, Spiritualität / Religion, Weltanschauung, Nationalität"

5. Generation - "das ist meine Willenskraft, Zielerreichung, mein Tatendrang, militärische Qualitäten" (Schattenseite: Willenslosigkeit, unmotivierte Aggression, Feigheit, Grausamkeit)

4. Generation (Urgroßväter und Urgroßmütter) - "so empfinde ich Harmonie und Ausgeglichenheit; meine Liebesszenarien und mein Verhältnis zum Reichtum (materielle Werte)"

3. Generation (Großeltern) - "das sind meine Talente, meine Kommunikationsfähigkeit, Intelligenz (Geist), Lernen"

2. Generation (Eltern) - "Das ist meine Gesundheit und meine ganze emotionale Sphäre."

Womit auch immer wir arbeiten, am Ende arbeiten wir mit uns selbst, mit dem, was uns gerade beschäftigt, berührt, beunruhigt, in diesem Leben, in dieser Situation. In der Lösung dringender, innerlich schon "reifer" Problemlösungen liegen alle Möglichkeiten, um weiter zu gehen - schon als Ich-Ich.