Alfried Langle: Was Macht Das Leben Wertvoll?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Am 9. März 2017 hielt der bekannte österreichische Psychotherapeut Alfried Langle in den Mauern des Moskauer Sozial- und Pädagogischen Instituts einen Vortrag zum Thema: „Was macht unser Leben wertvoll? Der Wert von Werten, Gefühlen und Einstellungen, um die Liebe zum Leben zu fördern."

Das Thema, über das wir heute sprechen werden, ist nicht nur für unser eigenes Leben wichtig – es ist auch wichtig für die Lehrenden, für die, die mit Kindern arbeiten, denn es ist sehr wichtig, Kindern beizubringen, das Leben zu lieben oder sie darin zu stärken … … Aber leider empfinden Kinder den Schul- oder Kindergartenbesuch manchmal als etwas, das ihnen die Lebensfreude nimmt. Manchmal verlassen Kinder die Schule gebrochen. Aber Kinder müssen in der Schule lernen, sich für dieses Leben zu interessieren. Sie müssen sich von dem Schönen und Interessanten in diesem Leben berühren lassen können, damit sie ihr Leben mit Interesse leben. Das heutige Thema lautet also: Was macht das Leben wertvoll?

Wir sprechen hier über unsere Beziehung zum Leben. Aber diese Frage ist subjektiv, und der Lehrer kann sie nicht beantworten. Die Antwort auf diese Frage muss jeder selbst geben, denn jeder ist in diesem Leben mit dieser Frage. Ich bin hier, ich lebe - aber wie ist das persönlich für mich? Nur ich kann es fühlen. Und jeder Mensch spürt es. Wie persönlich ist es für mich, dass ich hier, an diesem Ort, in dieser Familie, mit diesem Körper, mit diesen persönlichen Eigenschaften lebe? Habe ich das Gefühl zu leben? Jeden Tag, jede Stunde erlebe ich mein Leben neu. Dies geschieht jetzt. Und jetzt ist das Leben. Und außerdem ist dieser Moment hier, dieses "Jetzt" - das ist mein Leben. Ich habe kein anderes Leben als das Leben, das jetzt passiert.

Generell wünscht sich jeder von uns ein gutes Leben. Wir wollen in diesem Leben glücklich sein. Was ist glücklichkeit? Dazu gibt es ganz unterschiedliche Vorstellungen. Wenn eine Person unter der Unzufriedenheit einiger Bedürfnisse leidet, dann ist Glück, wenn diese Bedürfnisse befriedigt werden. Leidet er an Schlaflosigkeit, ist er glücklich, wenn er ruhig schlafen kann, und wenn er an Asthma leidet, wenn er frei atmen kann. Aber wenn es aufgrund der mangelnden Befriedigung einiger Bedürfnisse kein Leiden gibt, ist es schwer zu verstehen, was Glück ist. Was setzt hier die Benchmarks? Dafür ist es wichtig zu fühlen. Ohne Gefühle können wir nicht glücklich sein. Daher ist es sehr wichtig, darüber zu sprechen, wie es sich anfühlt.

Das Thema Glück ist nicht Thema des heutigen Treffens, also eine kleine Antwort auf die Frage, was wir mit Glück meinen könnten. Glück ist, wenn ich mit mir selbst einverstanden bin, wenn ich mit dem, was ich tue, in innerer Harmonie bin, wenn ich mit innerer Zustimmung lebe. Wenn ich bei vielen Dingen, die ich tue, das Gefühl habe "ja, ich lebe", "ja, das passt zu mir", "ja, das ist richtig". In dieser Beziehung zu sein, diese Spezialität zu studieren, mich in meiner Freizeit mit Freunden zu treffen – nicht weil ich muss, sondern weil es mir wertvoll ist. Daher ist es sehr wichtig, dass wir heute Abend über Werte und Beziehungen sprechen.

Glück ist, wenn ich so lebe, dass das, was ich tue, mich erfüllt. Wenn ich mit mir im Reinen bin. Wir wollen glücklich sein, aber ein gutes Leben ist die Basis dafür. Ein gutes Leben zu haben, ist jedoch eine bescheidene Formulierung. Ein gutes Leben ist vielleicht noch kein Glück, es ist eine Voraussetzung für Glück. Ein gutes Leben ist wie ein Bett zum Schlafen, wenn ich in einem guten, bequemen Bett schlafe, dann kann ich besser schlafen, dann ist Schlafen Glück. Das Leben als gut zu sehen ist eine Voraussetzung für ein erfülltes, erfülltes Leben.

Die Frage nach einem guten Leben ist eine philosophische Frage. Schon lange vor dem Aufkommen der Psychologie haben sich Philosophen mit diesem Thema beschäftigt. Das kann man die Grundfrage der Philosophie nennen: Was ist notwendig, damit das Leben gut ist? Vor 2500 Jahren glaubte Platon, dass das höchste Gut nicht nur das Leben selbst ist, sondern ein gutes Leben. Sie können mit der Hoffnung leben und warten, dass Sie sterben, zum Beispiel, wenn eine Person schwer erkrankt ist, wenn sie starke Schmerzen hat. Nur im Leben zu bleiben ist in diesem Fall nicht gut. Das Ziel ist nur ein gutes Leben. Und für Platon ist ein gutes Leben für die Person, die edel ist und gerecht handelt. Platon war bekanntlich ein Idealist.

Ein anderer altgriechischer Philosoph Demokrit war ein Realist, und für ihn ist ein gutes Leben eutumium (aus dem Griechischen - gute Laune, Zufriedenheit, Freude). Das heißt, wenn ich gute Gefühle habe, dann ist mein Leben gut.

Aristoteles, der ebenfalls Realist war, aber gleichzeitig Platon näher stand, ging davon aus, dass ein gutes Leben eudaimonia (von griech. ev – gut, daimonium – lebendiger Geist) ist. Das heißt, wenn Sie mit einem guten Geist leben, Sie nach etwas Gutem streben, Sie wollen etwas Gutes tun, wenn Sie den Sinn sehen - dann ist das Leben gut.

Zwei weitere Philosophen möchte ich in der Einleitung erwähnen. Der römische Philosoph Seneca sagt, dass das höchste Gut im Leben - und er sagt es auf sehr psychologische Weise - die Harmonie der Seele mit sich selbst ist. Marcus Aurelius, ein Philosoph auf dem römischen Thron, betrachtete das gute Leben auch sehr psychologisch, nämlich als Autarkie. Das heißt, wenn ich mir selbst ausreiche, wenn ich in einem so guten Verhältnis zu mir selbst stehe, wenn ich mich gut mit mir fühle, dann ist dies ein gutes Leben. Dies ist ähnlich wie bei Seneca - die Harmonie der Seele mit sich selbst.

Waren die Griechen noch recht abstrakt, dann waren die Römer psychologisch und praktisch. Später wurde das gute Leben in der Philosophiegeschichte mit ethischem Verhalten verbunden, insbesondere wenn wir uns an Immanuel Kant erinnern. Er sah es in der Moral, während es im Christentum mit dem Glauben verbunden ist.

Ich habe diese Einführung gemacht, damit wir erkennen können, dass das Thema des heutigen Abends das Thema der Menschheitsgeschichte ist. Wir alle wurden geboren und stehen alle vor einer solchen Aufgabe - unser Leben zu gestalten. Dieses Leben ist uns anvertraut, uns anvertraut. Wir haben eine Verantwortung. Wir stehen ständig vor der Frage: Was mache ich mit meinem Leben? Gehe ich zu einer Vorlesung, verbringe ich einen Abend vor dem Fernseher, treffe ich mich mit Freunden? Wir gestalten unser Leben. Und deshalb hängt es zu einem großen Teil von uns selbst ab, ob unser Leben gut wird oder nicht. Das Leben ist nur erfolgreich, wenn wir es lieben. Wir brauchen eine positive Beziehung zum Leben, sonst verlieren wir das Leben.

Aber wie kann ich das Leben lieben? Was kann ich dafür tun? Wie kann ich wachsen, wie kann ich diese Liebe intensivieren? Wie können wir das Kindern beibringen, damit sie es besser können?

Gehen wir es so an. Fragen wir uns: Was macht mein Leben gut? Jetzt. Heute. Habe ich ein gutes Leben? Vielleicht haben wir uns bisher viel zu selten eine so direkte Frage gestellt: Ist das Leben, das ich habe, ein gutes? Könnte ich sagen, ja, ich habe ein gutes Leben? Wahrscheinlich könnten viele sagen: „Ja, mein Leben ist nicht schlecht. Aber es hätte besser sein können. Wenn ich auch eine Million Dollar hätte, dann wäre es natürlich besser. Wenn mein Freund oder meine Freundin mich liebte“.

Ja, darin steckt viel Wahrheit. Das Leben, das wir leben, wird nie perfekt sein. Wir werden immer etwas Besseres präsentieren. Aber wird es wirklich besser, wenn ich eine Million Dollar habe? Aus unserer Sicht mag es uns so erscheinen. Aber was würde das in Wirklichkeit für einen Unterschied machen? Ja, ich könnte mehr reisen, aber mit mir würde sich nichts ändern. Ich könnte mir schönere Klamotten kaufen, aber würde sich meine Beziehung zu meinen Eltern verbessern? Und wir brauchen diese Beziehungen, sie prägen uns, beeinflussen uns. Ohne gute Beziehungen werden wir kein gutes Leben haben.

Es gibt so viele Dinge, die wir kaufen können, aber es gibt auch viele Dinge, die wir nicht können. Wir können zum Beispiel ein Bett kaufen, aber keinen Traum. Wir können Sex kaufen, aber keine Liebe. Und alles, was im Leben wirklich wichtig ist, kann man nicht kaufen.

Habe ich ein gutes Leben? Ich kann mir ein besseres Leben vorstellen. Aber wenn man sich anschaut, was ich bereits habe, hat das einen Wert? Oder habe ich das Gefühl, dass etwas Wichtiges fehlt? Der österreichische Dichter Stefan Zweig sagte einmal: "Viele sind glücklich, aber wenige wissen davon." Vielleicht bin ich glücklicher, als ich darüber weiß.

Ich hatte so eine Erfahrung. Wir haben kleine Kinder, wir müssen hart arbeiten, und die Kinder haben Fieber, sie lassen uns nicht allein, das ist alles sehr schwer. Manchmal wollen wir Kinder auf den Mond schicken. Oder mit Ihrem Partner stimmt etwas nicht. Vielleicht verstehen wir uns gut, aber irgendwas in unserer Beziehung macht mich immer wieder verrückt. Und wenn man sich das zwanzig Jahre später anschaut und sich die Fotos anschaut, bekommt man so ein warmes Gefühl und sagt: „Was für eine glückliche Zeit!“. So sieht menschliches Glück aus. Das heißt, wenn wir glücklich sind, wenn wir ein gutes Leben haben, gibt es auch Leiden, Einschränkungen und Probleme. Wenn ich warte, bis ich keine Probleme mehr habe, werde ich nie ein gutes Leben haben. Es gibt immer Probleme in einem guten Leben - wir müssen realistisch sein. Aber durch den Umgang mit diesen Problemen kann ich so leben, dass ich innere Harmonie habe.

Was fehlt mir für ein gutes Leben? Fragen wir uns noch konkreter: War heute ein guter Tag? Was gab der Gegenwart einen Wert? Wenn ich heute meine Freundin kennengelernt habe, wenn ich mich mit jemandem nett unterhalten habe, wenn heute mein Geburtstag ist und ich ihn schön gefeiert habe, dann werden wir sagen: Ja, es war ein guter Tag. Wenn etwas Besonderes passiert ist. Aber für eine kleine Anzahl von Tagen ist etwas Besonderes vorgesehen, und die meisten Tage sind gewöhnlich.

Kann das Leben an einem gewöhnlichen Tag gut sein? Dies ist eine Frage der Sensibilität, Aufmerksamkeit. Ich habe heute morgen warm geduscht. Ist es nicht gut, duschen zu können, den warmen Wasserstrahl zu spüren? Ich habe Kaffee zum Frühstück getrunken. Ich musste nicht den ganzen Tag unter Hunger leiden. Ich kann gehen, ich kann atmen, ich bin gesund genug. Es gibt so viele Elemente, die meinem Leben einen Wert verleihen. Und tatsächlich sind wir uns dessen bewusst, wenn wir sie nicht haben.

Ein Freund von mir, der seit sechs Monaten in Kenia lebt, erzählte mir, dass er dort den Wert einer warmen Dusche gelernt hat. Er verbrachte viel Zeit auf dem Land, viele Tage lang gab es keine Gelegenheit zum Duschen - und davor hat er es jeden Tag getan. Wenn wir etwas nicht tun, dann gibt es einen Kontrast. Dann spüren wir den Wert des Alltags besser. Aber gerade jetzt können wir uns diesen Dingen teilweise zuwenden, aufmerksamer damit umgehen. Verweilen Sie einen Moment und sagen Sie sich: Ich gehe jetzt duschen, das mache ich. Und wenn ich dusche, achte darauf, wie ich mich fühle. Wie fühle ich mich, wenn ich Kaffee trinke?

Dies gibt uns eine allgemeine Vorstellung davon, wie wir zu einem guten Leben gelangen können. All diese Dinge, die ich aufgelistet habe, nennen wir Werte. All das ist ein Wert, der mir gut tut. Oder was dem anderen gut tut. Und eine allgemeinere Formulierung: Werte sind jene Inhalte oder Dinge, die das Leben bereichern, die zum Leben beitragen. Wenn ich etwas als Wert erlebe, fällt es mir leichter, Ja zum Leben zu sagen.

Während des Meetings kann ich mit meiner Freundin darüber sprechen, was ich gestern durchgemacht habe. Er hört zu und sagt, was er diesbezüglich denkt. Das ist Wert. Es macht mein Leben ein bisschen besser. Ich kann ein Glas reines Wasser trinken - es macht mein Leben besser. Auch Wert, kleiner Wert. Und wenn ein Mensch durstig ist oder verdurstet, dann wird dieser Wert enorm.

Ich habe eine Beziehung mit meinem Partner. Dass es einen Partner gibt, dass ich ihn liebe und er mich liebt. Auch Wert. Werte können sowohl kleine Dinge als auch die größten sein. Für religiöse Menschen ist Gott der größte Wert. Wert ist das, was mich dazu bringt, Ja zum Leben zu sagen. Auf diese Weise stärken sie meine grundlegende Beziehung zum Leben. Denn der Grundwert aller Werte ist der Wert des Lebens selbst. Am Ende meiner Rede werde ich auf diesen Gedanken zurückkommen.

Zusammenfassen. Alles, was für mich gut oder nützlich ist, ist Wert. Anstelle von Wert können wir das Wort „gut“verwenden. Als gut empfinden wir, was gut ist, was zum Leben beiträgt. Daher sind Werte eine Art spirituelle Nahrung. Werte stärken uns. Daher müssen wir darauf achten, dass wir jeden Tag in unserem Leben so viele Werte wie möglich erleben. Und bei allem, was wir tun, achten Sie darauf, ob es einen Wert hat. Was nährt daran unser Leben? Vielleicht ist dieser Bericht wertvoll, wenn er hilft, unser Lebensgefühl zu verdeutlichen, zu vertiefen.

Wir brauchen Werte nicht nur als Nahrung für unser Leben, sondern auch um handlungsbereit zu sein. Jede Handlung folgt einem Wert. Jede Handlung ist eine Entscheidung. Wenn ich handle, sage ich: Ich will es tun. Hierher zu kommen ist beispielsweise eine Aktion. Ruf Mama. Ich tue dies, weil ich es tun möchte. Dies nennt man Schauspielerei. Mach was ich will. Aber ich kann nicht wollen, wenn ich den Wert nicht sehe.

Welchen Wert hat es, deine Mutter anzurufen? Bitte hier. Oder ich will wissen, wie es ihr geht. Ich kann auch meine Mutter anrufen, weil sie es von mir erwartet und ich etwas Druck verspüre. Und vielleicht verspüre ich sogar eine Art Angst, wenn ich sie nicht anrufen kann. Ich habe Angst, dass das unsere Beziehung ruiniert. Dann rufe ich auch an. Aber was ist dann der Wert? Dann werde ich nicht die Freude haben, ihre Stimme zu hören und zu wissen, wie sie sich fühlt. Oder es wird keine Freude geben, dass sie sich über diesen Ruf freut. Wenn ich unter diesem Druck anrufe, dann erfülle ich einfach eine Art formelle Pflicht. Und der Wert darin ist, dass ich weniger Angst habe, weniger Stress – aber das reicht nicht.

So sehen wir, was für uns von Wert sein kann, und dies kann uns bei Druck als Wert genommen werden. Wenn ich handle, will ich etwas, das bedeutet, dass ich einen Wert vor meinen Augen habe. Aber der Wert kann sehr gering sein und nicht wirklich in Beziehung zu dem stehen, was ich tue. Meine Mutter anzurufen, um meine Angst oder meinen Stress abzubauen, ist nicht wirklich wertvoll. Ich mache das unfreiwillig. Natürlich darf ich das nicht tun, aber die Konsequenzen sind so, dass sie noch weniger wertvoll sind, als wenn ich es tue.

Aus diesen beiden Fundamenten erfahren wir Werte. Zu erleben, dass mein Leben von etwas angetrieben, von etwas gestärkt wird. Daher ist es gut, wenn wir uns angenehme Erlebnisse und Ereignisse gönnen. Oder wenn wir das tun, was wir gerne tun, wofür wir uns interessieren, wenn wir uns wohl fühlen. Dadurch wird unser Leben voll, mit Werten gefüllt. Und wir brauchen Werte, um handlungsfähig zu sein. Handeln bedeutet, etwas zu tun, es zu wollen und sich dafür zu entscheiden.

Es gibt immer einen großen Anteil an Werten für mich. Auch wenn ich jemandem 10 Euro spende, ist es nur wertvoll, wenn ich gleichzeitig Freude empfinde, wenn ich das Gefühl habe, dass diese 10 Euro einem Kollegen, einem Bettler, helfen können. Sie werden in ihren Händen wertvoller sein, als wenn sie bei mir blieben. Und dann kann ich froh sein, dass ich dieses Geschenk gemacht habe. Das heißt, wenn etwas Wert haben soll, soll es auch gut für mich sein. Und wenn etwas nur für jemand anderen gut ist, aber nicht für mich, dann ist es kein existenzieller Wert.

Viele Menschen tun etwas für einen anderen, lehnen etwas ab, opfern sich: für Kinder, für einen Freund, für Eltern, für einen Partner. Es ist nicht gut für einen Partner, Essen zu kochen, Sex zu haben (nun, wenn es einmal gut ist, aber wenn es wiederholt wird, ist dies ein Verlust, ein Verlust). Für mich muss es auch gut sein, sonst gibt es einen Wertverlust. Hier wird es keine lange gute Reise geben, wenn Sie jedes Mal etwas zurückgeben. Ich brauche auch ein gutes Leben in Gegenwart von Kindern und Eltern. Und das ist kein Egoismus - es ist eine Symmetrie von Werten. Etwas kann nicht gut für dich sein, wenn es gleichzeitig nicht gut für mich ist.

Eltern opfern ihr Leben für ihre Kinder: Sie verzichten auf Ferien, um ein Haus zu bauen, damit die Kinder reisen können. Und wenn für die Eltern selbst ihre Handlungen nicht gut waren, was wird dann passieren? Dann werden sie den Kindern Vorwürfe machen: "Wir haben alles für dich getan, und jetzt bist du so undankbar." Das heißt, sie sagen jetzt: „Zahlen Sie die Rechnung. Sei dankbar und tu etwas für mich." Aber wenn Druck entsteht, geht Wert verloren. Es stellt sich heraus, dass Eltern Kinder erpressen. Und die Kinder solcher Eltern sind oft nicht dankbar. Und warum? Denn auch sie wären eher bereit, solche Eltern zu haben, die selbst auf ein gutes Leben achten würden. Ich will solche Eltern nicht haben, die wegen mir kein gutes Leben haben. Und Kinder haben Recht, wenn sie undankbar sind – weil die Eltern einen Fehler gemacht haben. Sie haben sich selbst umgangen. Sie haben diese notwendige Symmetrie der Werte nicht durchlebt, die suggeriert, dass etwas, mein liebes Kind, nur gut für dich sein kann, wenn es mir genauso gut tut. Wenn ich Freude empfinde, dass ich etwas aufgeben kann, dass ich etwas für dich tun kann. Dann gibt es mir als Eltern etwas. Dann erlebe ich den Wert meines eigenen Handelns. Aber wenn ich kein solches Gefühl habe, bin ich am Boden zerstört, und dann entsteht das Bedürfnis nach Dankbarkeit. Eltern beginnen zu fühlen, dass ihnen etwas fehlt und wollen es von ihren Kindern bekommen.

Wenn ich jedoch den Wert dessen, was ich tue, spüre, wenn es mir gut tut, dann brauche ich keine Dankbarkeit. Natürlich würde ich mich freuen, wenn sie sich bei mir bedanken, aber ich habe die Auszeichnung in dem Moment, als ich es getan habe, bereits erhalten. Und das sollte nicht mit Egoismus verwechselt werden. Egoismus bedeutet, zu handeln, ohne auf andere zu achten. Ich will es jetzt machen, zum Beispiel möchte ich heute Abend Würstchen kochen, obwohl sie heute keiner in meiner Familie essen will, aber am Ende müssen alle Würstchen essen. Das heißt, ich verhalte mich egoistisch, wenn ich die Wünsche anderer nicht berücksichtige und nur meine eigenen Bedürfnisse vor Augen habe, wenn ich wie auf Kosten anderer handle.

Die Werterfahrung nährt mich, gibt mir ein Gefühl der Vollständigkeit, bereichert meine Gefühle, stärkt meine Beziehung zum Leben und ist gleichzeitig die Grundlage für meine Beziehung zum Leben. Und noch ein Gedanke zu diesem Thema: Auf der Erfahrungsebene empfinden wir Werte als Magneten. Ich bin dort hingezogen. Faszinierendes Buch, Freunde - ich möchte dorthin gehen, ich möchte dieses Buch lesen, ich möchte diesen Kuchen essen, ich möchte meine Freunde sehen. Werte ziehen uns an. Stellen Sie sich die Frage: Was fasziniert mich in diesem Moment? Wo ziehe ich jetzt? Wo erlebe ich jetzt diese magnetische Kraft? Das ist etwas, das ich mag, das ich liebe, das mich interessiert. Wenn ich längere Zeit von etwas oder jemandem getrennt bin, dann gibt es eine Art Sehnsucht. Ich war zum Beispiel schon lange nicht mehr auf einem Konzert oder Fitness. Was zieht mich an, wohin zieht es mich?

Zweitens, wenn wir Wert erfahren, wollen wir auch dabei bleiben. Wir wollen Wiederholung im Laufe der Zeit. Wenn dies für uns ein Wert ist, gehen wir gerne immer wieder in den Fitnessclub, treffen uns mit einer lieben Freundin und bleiben in einer Beziehung. Wenn eine Beziehung zu jemandem wertvoll ist, möchte ich, dass diese Beziehung eine Zukunft hat. Wenn wir etwas als Wert erfahren, dann besteht natürlich der Wunsch, dass dies weitergeht, damit es eine Zukunft, eine Perspektive gibt.

Und der dritte Punkt charakterisiert die Erfahrung von Werten. Neben dem Gefühl der Anziehungskraft und dem Wunsch, in der Zeit weiterzumachen, haben wir auch den Wunsch, diesem Wert innerlich nahe zu sein, diesen Wert auf uns wirken zu lassen. Wenn das großartige Musik ist, wollen wir sie irgendwie aufnehmen. Wenn das Essen gut ist, wollen wir es probieren. Wir möchten unsere Freunde umarmen und küssen, um Intimität zu erfahren. Wir wollen intern mit dem gefüllt werden, was wir als Wert erleben.

Wir kümmern uns auch um Wertsachen. Ein Urlaub ist ein Werben um einen Wert. Zum Beispiel, wenn wir einen Geburtstag feiern: Was hat es für einen Wert - dass du an diesem Tag geboren wurdest! Wenn wir eine erfolgreiche Prüfung feiern, feiern wir den Erfolg und die Tatsache, dass das Leben weitergeht. Wir feiern nur Werte.

Und wir achten auf Werte, wenn wir sie genießen. Genuss ist eine Übung zur Wertsteigerung. Schließlich gibt es so viel zu genießen: die sanfte Luft des kommenden Frühlings, leckeres Essen, Gespräche, natürlich Kunst. Oder nur die Anwesenheit einer anderen Person. Wie entsteht Genuss? Dafür brauchen wir Gefühle.

Jetzt möchte ich über Gefühle sprechen und wie es ist zu fühlen. Was sind Gefühle? Dies ist eine persönliche Art zu erleben. Ich kann mein Gefühl keinem anderen geben. Meine Gefühle gehören nur mir, sie können nicht geteilt werden. Ich kann einem anderen erzählen, wie glücklich ich bin. Und ich hoffe, dass meine Geschichte in einem anderen die gleichen Gefühle weckt wie ich. Und dass auch er glücklich sein wird. Gefühle sind jedoch von Subjektivität durchdrungen. Sie sind geprägt von Vorerfahrungen. Ein anderer wird sagen: Ja, ich bin auch glücklich, aber gleichzeitig habe ich ein Gefühl der Angst, wenn ich deine Geschichte höre. „Dieses Mal hast du Glück! Aber wenn ich dir zuhöre, fühle ich mich sehr unsicher. Denn aufgrund seiner bisherigen Erfahrungen empfindet er etwas ganz anderes.

Wie entstehen Gefühle? Gefühle entstehen, wenn ich einem Gegenstand, einem Inhalt näher komme und mich durch Nähe berühren lasse. Anfassen im wahrsten Sinne des Wortes: innerer Kontakt ist notwendig. Und durch diese Berührung und Berührung wird in mir eine gewisse Kraft mobilisiert und daraus entsteht ein Gefühl.

Woher kommt diese Kraft? Was beeinflusst ein Objekt oder ein Gedanke? Wo ist der Bildschirm, auf den diese Informationen fallen? Das ist mein Leben. Meine Gefühle schwingen mit meiner Lebenskraft mit. Im Fühlen wird mein Leben in Bewegung gesetzt.

Manche Leute denken, dass Gefühle zweitrangig sind. Wichtiger sind Fakten, Informationen, etwas Rationelles, Vernünftiges. „Vergiss Gefühle, sie stehen nur im Weg“, sagen sie. - "Nur Frauen interessieren sich für Gefühle" (tatsächlich sind nur Frauen mit Gefühlen besser). So werden Gefühle abgewertet, und wer Gefühle abwertet, wertet oft auch Frauen ab. Und oft hat er dann ein armes Leben.

Wenn wir eine phänomenologische Analyse von Gefühlen durchführen, dann wird uns klar, worum es bei den Gefühlen geht. In ihnen bewegt sich mein Leben. Gefühle sind nichts Nebensächliches, sie sind das Wichtigste im Leben. Wenn ich Gefühle habe, bedeutet das, dass ich von etwas beeinflusst werde. Etwas hat meine Lebenskraft in Bewegung gesetzt. Wenn ich Musik von Tschaikowsky oder Mozart höre, berührt mich diese Musik. Wenn ich in das Gesicht meines Kindes schaue, sehe ich diese großen Augen, es berührt mich. Ich kann es nicht einmal wirklich erklären. Etwas passiert direkt zwischen Musik und meinem Leben.

Oder ich schaue einem Menschen in die Augen und finde mich plötzlich verliebt. Aber natürlich ist Liebe eine sehr intensive Form. Es ist, als ob sich in meinem Leben etwas vermischt, etwas geboren wird. Was wäre das für ein Leben, wenn es mir nie passiert wäre? Wenn ich nie eine Person getroffen hätte, die direkt in mein Herz eingetreten ist? Es wäre ein armes Leben, ein Leben ohne Liebe, ohne im Herzen berührt zu werden, ein kaltes und geschäftsmäßiges Leben. Und Gefühle zu haben bedeutet, dass mein Leben dank des Kontakts mit jemandem oder etwas in Bewegung geraten ist. Deshalb fühlen wir uns lebendig, wenn wir verliebt sind. Dann kocht mein Leben in mir, brodelt. Dies ist keine Schwäche. Es ist auch nichts, was wir absichtlich "tun" können - es ist etwas, das uns passiert. Dies ist ein Geschenk. Diese Begegnung, diese Berührung gibt mir etwas mehr für mein Leben.

Dafür können wir etwas tun, uns ist es nicht nur „gegeben“. Was können wir tun, um diese innere Bewegung zu stärken? Greifen Sie zu und kommen Sie ihm näher. Wenn wir uns abwenden, wird die Resonanz schwächer, aber wenn wir uns diesem zuwenden, geschieht etwas sehr Wichtiges: Dadurch bereiten wir uns auf Resonanz vor. Daher ist das Drehen das, was die Sinne stärkt. Wenn wir Musik hören, schließen wir oft die Augen, um ganz in sie einzutauchen. Wir wollen, dass diese Musik in uns erklingt, damit sie in uns bewegt, dass sie unser Herz berührt, unser Leben erneuert. Wir können das schaffen.

Aber wenn ich mich verliebe, mich aber nicht verlieben möchte, dann ist es besser, wenn wir uns nicht wiedersehen, denn mit jedem Treffen intensivieren sich die Gefühle. Wenn ich auf etwas stoße, das mir negative Gefühle auslöst, neigen sie dazu, sich zu verstärken und mich mehr zu beeinflussen.

Jetzt können wir das Thema Werte und das Thema Gefühle verbinden. Werte und Gefühle hängen irgendwie miteinander zusammen. Was mich berührt und in Bewegung setzt, nennen wir Wert. Basierend auf unserem Verständnis von Gefühlen haben wir nun eine erweiterte Definition von Wert. Werte und Gefühle sind verknüpft. Was meine Gefühle auslöst, sind Werte. Wenn etwas positive Gefühle hervorruft, dann ist es ein positiver Wert, und wenn ich Leid, Wut empfinde, dann ist es wertlos.

Umgekehrt. Die Werte zu erkennen, die im existenziellen Aspekt bedeutsam sind, kann ich nur durch Gefühle erkennen. Wenn sie nur in meinem Kopf sind, dann ist dies wahrscheinlich eine Art abstrakter Wert. Sie wird nicht in mein Leben eintreten.

Zum Thema Raucherentwöhnung liegen beispielsweise viele Erfahrungen vor. Wie kann eine Person gezwungen werden, mit dem Rauchen aufzuhören? Schließlich weiß jeder, dass es ungesund ist. Die Menschen werden darüber informiert, sofern Statistiken und Konsequenzen in Form von Erkrankungen verschiedener Organe gezogen werden. Und jeder Raucher weiß, dass Rauchen gesundheitsschädlich ist, wie es sich auf Herz, Lunge, Blutgefäße auswirkt, raucht aber trotzdem weiter. Das heißt, ich weiß, dass Rauchen ungesund ist, aber ich rauche trotzdem weiter. Aufklärung in diesem Bereich hat zu einer Reduzierung der Raucherzahlen um nur 1-2 Prozent geführt. Was machen sie heute? Auf den Zigarettenpackungen steht in großen Lettern: "Rauchen tötet." Das heißt, es werden sehr starke Botschaften verwendet, um das Gefühl zu erreichen. Es wird angenommen, dass, wenn dies den Wert des Lebens beeinflusst, eine Person es verteidigen wird.

Dies ist ein großes Thema der Motivationsforschung. Nur wenn ich Wert empfinde, ist es für mein Leben von Bedeutung – in dem Sinne, dass ich ihn zur Grundlage meines Handelns mache. Mit anderen Worten, Gefühle sind wichtig, weil sie die Bedeutung einer Sache für das eigene Leben offenbaren. Gefühle sind nicht nur Nebenprodukte, Gedanken und Erfahrungen. Sie prägen unsere komplexe Wahrnehmung. Mit unseren Augen nehmen wir Licht wahr und mit unseren Gefühlen nehmen wir die Bedeutung wahr, die dieses Ding für mein Leben hat. Durch die Sinne nehmen wir die Bedeutung des Lebens wahr.

Wie kommen wir zu Gefühlen? Wiederum durch eine Beziehung, durch Kontakt. Gefühle, die ich stärken kann, indem ich mich umdrehe, mich etwas zuwende, wenn ich mir anschaue, wie dieser Kontakt auf mich wirkt. Wenn ich einen Schluck Kaffee trinke, ist das Kontakt. Und jetzt gebe ich diesen Schluck Kaffee, um mich zu beeinflussen. Ich schaue, wie ich mich fühle, wenn ich einen Schluck Kaffee im Mund habe. Wie funktioniert das bei mir? "Oh, guter Geschmack, angenehmes Aroma!" Ich schlucke, spüre, wie sich der Kaffee weiter durch die Speiseröhre bewegt – und dann habe ich einen Eindruck. Ich genieße meinen Kaffee. Und was mache ich? Ich stehe in Kontakt und öffne mich diesem Einfluss. Und ich frage mich: Wie fühlt sich mein Leben an, wenn ich Kaffee trinke? Wenn ich diesen Kaffee als Wert empfinde, dann mache ich mir Sorgen, dass mir das Leben ein bisschen mehr gefällt. Wenn das Leben so ist, dann lebe ich es gerne. Es sind nur ein paar Sekunden, aber durch diesen Appell an Wert können wir etwas mehr tun – unser Leben besser machen. Die Werterfahrung geschieht grundsätzlich immer auf diese Weise. Genießen bedeutet, sich innerlich etwas zuzuwenden und es auf sich wirken zu lassen.

Wir müssen auch zwischen zwei Gefühlen unterscheiden – Gefühlen, die von innen kommen, und Gefühlen, die von außen kommen. Wir unterscheiden sie. Das Freudengefühl ist ein Gefühl, das von innen kommt: Ich habe etwas erlebt und eine Antwort entsteht in mir. Wir nennen das Emotion. Dieser Begriff stammt aus dem Lateinischen und bedeutet: Die Tatsache, dass ich zum Beispiel die Prüfung bestanden habe, bewirkt in mir eine mir entsprechende innere Bewegung, die aus meinem Wesen stammt. Das geht aus mir heraus.

Und es gibt diese Gefühle, die durch einen äußeren Reiz stimuliert werden. Sie sind wie ein Reflex auf einen Reiz. Wir nennen sie Affekte. Wut, Wut, Wut, erotische Gefühle sind Affekte, sie hängen von Reizen ab. Sie entsprechen nicht meinem Wesen. Steche ich mit einer Nadel, dann ist das entstandene Schmerzgefühl ein Affekt. Und je tiefer diese Injektion ist, desto tiefer ist dieser Effekt. Man kann viel über Gefühle sprechen, aber wir werden vorerst darauf eingehen, dass es Gefühle gibt, die von Herzen kommen und Gefühle, die durch Reize verursacht werden.

Und noch ein paar Worte zu Beziehungen. Beziehungen sind sehr wichtig für ein gutes Leben. Wenn Menschen, die die letzten Wochen ihres Lebens erleben, sich auf den Tod vorbereiten, fragen Sie: "Was war das Wichtigste in Ihrem Leben?" Tatsächlich scheint es etwas sehr Grundlegendes für ein gutes Leben zu sein.

Beziehungen sind kein einfaches Thema. Wir können Beziehungen nicht verhindern, Beziehungen vermeiden. Sobald ich jemanden sehe, ist es bereits eine Beziehung. Aber unabhängig von dieser automatischen Beziehungsgrundlage ist das Entscheidende in der Beziehung, ob ich diese Beziehung herstellen will oder nicht. Eine Beziehung aufzubauen bedeutet, eine Beziehung einzugehen, auf sie zuzugehen. Ich möchte mit dieser Person zusammen sein, mit meinem Partner. Weil es dort gut ist. Weil ich mich mit ihm verbunden fühle.

Eine Beziehung aufzubauen bedeutet „Intimität haben wollen“, um den anderen spüren zu können. Ich will nicht nur hören oder sehen. Wenn ich eine Beziehung eingehe, möchte ich von anderen berührt werden. Wenn ich eine Beziehung eingehe, stelle ich mich einem anderen zur Verfügung. Wenn ich eine Beziehung eingehe, werfe ich eine Brücke zum anderen. Damit du durch diese Brücke zu mir kommen kannst und ich zu dir kommen kann. Wenn ich eine Beziehung aufbaue, dann habe ich bereits dieses Gefühl, eine Vermutung über den Wert, den du vertrittst. Das Leben passiert in einer Beziehung, sonst ist es nicht. Beziehungen zu anderen Menschen stehen an erster Stelle. Sie sollten niemals Beziehungen zu Menschen gefährden, denn darin liegt ein grundlegender Wert, den ich verlieren kann, wenn ich in meinen Beziehungen zu Menschen unaufmerksam bin. Und nicht nur mit Menschen, sondern auch mit Tieren, mit Pflanzen, mit Dingen, mit Theorien. Mit dem, was wir lernen, lernen wir. Auch in diesen Beziehungen ist es wichtig, emotionalen Kontakt herzustellen.

Eine Beziehung zu sich selbst ist sehr wichtig, um Nähe zu sich selbst herzustellen. Damit ich mich im Laufe des Tages immer wieder fühle, stelle ich mir immer wieder die Frage: Was fühle ich jetzt? Wie geht es mir? Wie geht es mir, wenn ich diesen Bericht höre? Wie fühle ich mich, wenn ich bei dir bin? Welche Gefühle kommen auf? wie fühle ich mich, wenn ich studiere? Wenn ich keine Beziehung zu mir selbst aufbaue, gehe ich um mich herum, dann verliere ich mich irgendwie. Ich kann mir selbst fremd werden, wenn ich diese Beziehung nicht aufbaue. Und die Beziehungen zu Ihnen können nur gut sein, wenn ich gleichzeitig eine gute Beziehung zu mir selbst habe. Wenn ich mich in deiner Gegenwart wohl fühle, wenn ich mich gut fühle, dann habe ich eine gute Beziehung zu dir. Aber das Wichtigste hier ist, dass ich mich selbst fühlen kann.

Und schließlich eine Beziehung zum Leben. Wie ist es für mich - dass ich überhaupt lebe? Diese Frage haben wir uns zu Beginn unseres Treffens gestellt. Und wir können versuchen, sie erneut zu beantworten. Ich lebe - das bedeutet, dass ich wachse, reifer, irgendeine Art von Erfahrung erlebe, ich habe Gefühle - schön, schmerzhaft, ich habe Gedanken, ich bin tagsüber mit etwas beschäftigt, ich habe das Bedürfnis, mein Leben zu versorgen. Ich habe einige Jahre gelebt. Wie ist es für mich - in der Tiefe - dass ich gelebt habe? Habe ich das Gefühl, dass das etwas Gutes ist? Fühle ich selbst, dass es gut ist, dass ich leben kann? Wohne ich gerne? Welche Bewegung löst das in mir aus?

Wenn ich mich von dem Leben, das ich gelebt habe, das ich lebe, beeinflussen lasse, gibt es dann etwas Gutes in meinem Leben? Oder vielleicht ist es schwer, wenn Qualen und viel Schmerz darin sind?.. Vielleicht ist es manchmal so. Aber im Prinzip am Ende - ich bin froh, dass ich leben kann. Dass ich meine Zustimmung geben kann, mein „Ja“dazu sagen – dass ich lebe. Weil ich spüre, dass mich dieses Leben berührt, es gibt eine Art Resonanz, eine Art Bewegung, ich bin froh, ich liebe es. Sie ist nicht perfekt, aber sie ist immer noch gut. Weil der Kaffee lecker ist, die Dusche angenehm ist und ich Meetings habe, kenne ich Menschen, die ich liebe und die mich lieben.

Wenn ich davon zu wenig habe, habe ich vielleicht das Gefühl, dass es ihr nicht gut geht. Vielleicht hat mir das Leben wirklich wehgetan, und ich lebe überhaupt nicht gern. So fühlt sich ein depressiver Mensch. Bei Depressionen erleben wir, dass es wenige Werte im Leben gibt. Daher möchte eine Person in einer Depression nicht wirklich leben.

Aber viele Leute sind in einem neutralen Feld: Ich weiß nicht einmal, ob ich gerne lebe. Solange ich jung, gutaussehend, reich und gesund bin - okay, ich stimme zu. Und wenn es anders ist - nun, ich weiß es nicht. Und hier gilt es zutiefst betroffen zu kommen. Niemand kann es für mich tun, weil es mit meiner Intimität zusammenhängt. Dass ich mein Leben gebe, um mich zu beeinflussen, mich zu öffnen und zu schauen, welche Emotionen entstehen – das nennen wir einen Grundwert, mit dem alle anderen Werte korreliert sind. Alles, was wir als wertvoll empfinden, nährt diesen fundamentalen Wert. Umgekehrt enthält jeder Wert diesen Grundwert. Wenn der Kaffee gut schmeckt, geht es letztlich um das Gefühl, „gut zu leben“. Das Leben ist wertvoll, wenn ich diesem Grundwert folge, wenn ich eine grundlegende Beziehung lebe (gut leben), dann enthält jede Beziehung (auch beim Kaffee) diese tiefe Beziehung zum Leben selbst. Immer wenn wir eine Beziehung zu jemandem aufbauen, bauen wir eine Beziehung zum Leben selbst auf.

Ich wünsche uns allen viele Erfahrungen, die uns ein noch größeres Gefühl geben, zu spüren, dass es gut ist, im Innersten zu leben, und dass das Leben ein Geschenk ist. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Vorbereitet von Anastasia Khramuticheva