2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
Das Problem der Eifersucht nimmt einen wichtigen Platz nicht nur im Zusammenhang mit den Beziehungen zwischen Mann und Frau ein, sondern auch im Prozess der Bildung einer Person und ihrer Interaktion sowohl in der Familie als auch in der sozialen Welt
Das psychoanalytische Verständnis des Phänomens der Eifersucht gibt uns die Möglichkeit, tief in diesen dynamischen mentalen Prozess zu blicken, die Ursprünge seiner Entstehung zu verstehen und mit unserer eigenen Lebenserfahrung zu vergleichen.
Dieser Artikel soll ein breiteres Verständnis des Phänomens "Eifersucht" vermitteln und untersuchen, warum es notwendig ist, welche Informationen über die innere Welt eines Menschen und seine Beziehungen zu anderen enthalten.
Eifersucht steht in direktem Zusammenhang mit der Fähigkeit zu lieben. Wie D. Vinnikot in seinem Artikel „Eifersucht“schreibt: „Eifersucht entsteht dadurch, dass Kinder lieben. Wenn sie zur Liebe nicht fähig sind, dann zeigen sie auch keine Eifersucht."
Das heißt, das Phänomen der Eifersucht manifestiert sich, wenn Anhaftung und Verbindung mit einem geliebten und wertvollen Objekt hergestellt werden. Die Angst ihn zu verlieren löst den Mechanismus der Eifersucht aus. Aber es gibt auch pathologische Eifersucht, die einen Menschen, seine Beziehung und seinen Partner zu zerstören beginnt.
Aus welchen Gründen wird Eifersucht als Person und alles, was ihn umgibt, destruktiv?
Eifersucht tritt auf, wenn es einen dritten Teilnehmer gibt. Außerdem ist er vielleicht nicht echt, aber im Reich der Fantasien der Eifersüchtigen. Die Anwesenheit eines realen oder imaginären Rivalen kann dem Psychoanalytiker einen Hinweis geben, in welchem Stadium seiner inneren Entwicklung sich ein Mensch befindet. Bei einem illusorischen Rivalen können wir sagen, dass sich eine Person in einem präödipalen Entwicklungsstadium befindet; in Gegenwart eines realen ist ein Übergang in das ödipale Entwicklungsstadium möglich.
Das Gefühl der Besitzgier und der Wunsch, das Objekt der Liebe vollständig zu besitzen, geben dem Psychologen ein Leuchtfeuer, das notwendig über ein neurotisches Bedürfnis nach einem Bindungsobjekt sprechen. In welchem Zusammenhang entsteht ein solches Bedürfnis, wo ein Mensch in die Dyade oder gar in den Mutterleib zurückkehren will, wo nichts als das Objekt der Liebe ist? Die Antwort auf diese Frage kann in der Untersuchung des Liebesdefizits in der Lebensgeschichte eines Menschen gefunden werden. Je höher das Defizit, desto ausgeprägter das Bedürfnis, mit dem Objekt der Liebe zusammen zu sein, es aus Verlustangst zu kontrollieren, vor Verzweiflung im seelischen Schmerz zu schreien. Im Erwachsenenalter überträgt sich dieses Bedürfnis auf den Partner, der diesen Teil ausfüllen und befriedigen muss. Dies kann der Partner jedoch in der Regel nicht, da er für seinen Partner keine Mutter ist. Und dann kommen Wut, Rache und Wut mit neuer Kraft über ihn. Normalerweise denkt der eifersüchtige Partner, dass all diese Gefühle für ihn sind, was in gewisser Weise Befriedigung und Bestätigung bringt, dass der Partner ihn liebt. Aber wenn wir tiefer schauen, dann wurden all diese Gefühle von geliebten Menschen, Eltern nicht akzeptiert, weder Liebe noch Hass noch Verzweiflung wurden verstanden. Und ein wichtiger Aspekt in der Psychotherapie dieses Klienten ist die Schaffung eines solchen Raumes, in dem diese Gefühle akzeptiert, integriert und ausgebrannt werden.
Eifersucht ist untrennbar verbunden mit der Neid: es gibt einen dritten, der besser, schneller, beliebter ist. Und dieser Dritte hat etwas sehr Wertvolles, das das Objekt der Liebe anzieht. Der zweite Teil des Hasses fällt auf den dritten Teilnehmer: Er wird sowohl in seinen Fantasien als auch in der realen Welt kontrolliert und angegriffen und zerstört. Dieses Gefühl quält, erschöpft einen Menschen und sein Umfeld. Die Fähigkeit, sich selbst als „gut“zu lieben und wahrzunehmen, mit einem positiven Selbstbild, lindert den Zustand von Neid und Wut. Neid zeigt einem Menschen den Ort, an dem es sehr wehtut. Und sie kann zu einer Ressource werden, um sowohl ihre Ressourcen als auch ihre Defizite zu realisieren. Ihre sorgfältige Recherche aus einer nicht wertenden, nicht wertenden Position zeigt eine „eitrige“Wunde, an der die Psychologin und der Klient „arbeiten“.
Primärtrauma in Grundvertrauen auf die Welt und auf die Menschen schlägt es auch nach dem Grad der Eifersucht. Wenn eine Person nicht offen über ihre Ängste, Schmerzen, Verzweiflung und Selbstzweifel sprechen kann, wie bei einem guten Objekt, das geliebt werden kann. Solche Leute werden niemandem vertrauen, da sie gleich zu Beginn ihrer Reise "verraten" wurden. Ressentiments und Ungerechtigkeitsgefühle bleiben über viele Jahre ihr treuer Begleiter und werden auf den Partner projiziert. Und schon wird der Partner zu diesem schrecklichen, bösen Objekt, das nicht in der Lage ist, zu lieben und zu verstehen.
Je tiefer das Trauma ist, das mit Urvertrauen, Bindung, Wutausdrücken und Schmerzempfinden, Verstehen und Erklären der Realität verbunden ist, desto intensiver wird die Erfahrung von Eifersucht.
Und je mehr sich ein Mensch als wertvoll, gut und geliebt erlebt, desto mehr entwickelt er die Fähigkeit, Eifersucht ohne Konsequenzen für sich selbst, seinen Partner und seine Beziehungen zu erleben.
Das Thema Eifersucht ist ein obligatorischer Begleiter der Liebe. Es geht um Maß…
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