2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
Es bedurfte einer gewissen inneren Disziplin, sich diesem Thema zu nähern. In Beratungsgesprächen muss man sich oft mit diesem Thema auseinandersetzen, die gleichen Phasen durchlaufen, aber jedes Mal auf eine andere Art und Weise. Menschen sind individuell und die Erfahrung von Traumata ist jedes Mal einzigartig
Ja, es ist einzigartig. Ein traumatisierter Mensch lebt manchmal viele Jahre, kämpft um sein Leben, überlebt so gut er kann: In dieser traumatischen Lebensphase formt sich ein Mensch seine eigene Vision der Welt, wenn auch durch das Prisma des Schmerzes, seiner Errungenschaften, eine gewisse Ausdauer und Lebensweise.
Und das alles sollte keinesfalls abgewertet werden. Dieser Teil des Lebensweges einer Person kann nicht einfach genommen und gelöscht, umgeschrieben und bearbeitet werden. Es ist wichtig, vorsichtig damit umzugehen und das Recht eines Menschen zu wahren, selbst zu entscheiden, wie er mit der einen oder anderen seiner Erfahrungen umgeht.
Daher habe ich lange Zeit die Bitten meiner Klienten abgelehnt, einen Artikel zum Thema Gewalt und Therapie von Gewalttraumata zu schreiben. Zu erkennen, dass meine Worte diejenigen, die mit ihrem Trauma leben, zutiefst und manchmal unwissentlich verletzen können. Oder etwas Wichtiges, das den individuellen Weg eines Menschen betrifft, versehentlich abwerten.
Der Schlüssel war aber dennoch die Motivation, „Erfahrungen zu teilen“. Vielleicht für diejenigen, die überhaupt nicht verstehen: wie ein traumatisierter Mensch die Welt sieht, warum ihn bestimmte Dinge verletzen. Tatsächlich versuchen Menschen sehr oft, eine Person anhand ihres Weltbildes zu beurteilen und zu "behandeln", wodurch sie ein Retrauma zufügen und noch tiefer eine Demarkationslinie zwischen der traumatisierten Person und der Welt jenseits des Traumas ziehen.
1. Was passiert im Unbewussten des Betroffenen?
a) Das Gefühl der Allmacht leidet. Ja, sei nicht überrascht. Bei einem normalen Menschen ist einer der unbewussten Grundüberzeugungen der Glaube: "Ich kann alles tun" und "Ich kann mit allem umgehen". Diese Überzeugung hilft uns, ehrgeizige Ziele zu setzen und zu erreichen, Hindernisse zu überwinden, das Unmögliche zu schaffen, die Spitze zu erreichen:)
Stellen Sie sich nun vor, was im Moment der Gewalt passiert (beliebig: körperlich, geistig, sexuell). Der Vergewaltiger verletzt grob die Grenzen einer Person, ohne seine Interessen zu berücksichtigen, aber mit einer großen emotionalen Belastung gegenüber dem Opfer: Hass, Neid, Groll, Behauptungen, Grausamkeit (manchmal Sadismus), Mangel an Prinzipien und manchmal - Gleichgültigkeit und Gelassenheit.
Das Opfer ist einfach nicht bereit für eine solche Situation. Schock, Panik, Entsetzen, Taubheit … alles, aber nicht die All-Power … Für den Bruchteil einer Sekunde und manchmal für Stunden (noch schlimmer - wenn eine Person lange Zeit in einer solchen Umgebung ist, jahrelang), das Gefühl des "Ich" einer Person geht verloren. Der Wille der Person wird durch den Willen des Vergewaltigers ersetzt.
Und selbst wenn die Situation physisch endet, bleibt die emotionale Erinnerung erhalten. Erinnerung an den Verlust deiner Allmacht.
Das innere Kind eines Menschen erhält die Information, dass "der Recht hat, der mehr Rechte hat". Derjenige, der Gewalt anwendete. Wer erwies sich als schneller, stärker, plötzlicher usw.
Im besten Fall hat das innere Kind eine Prägung dessen, was über sein eigenes gepumpt werden muss: Schnelligkeit, Stärke, Arroganz, Plötzlichkeit…. Unterstreiche alles Zutreffende.
Im schlimmsten Fall ein Gefühl totaler Hilflosigkeit. Das Gefühl, dass "Gott sich von mir abgewandt hat". Die Welt ist ungerecht, Gott ist grausam, niemand kam mir zu Hilfe, das heißt, niemand braucht mich. Und weiter: "Ich bin ein Verlierer, ein Verlierer, ein leerer Raum …."
Daraus folgt der nächste Punkt des inneren Kampfes des Verletzten.
b) leidet unter einem Selbstwertgefühl (CHSD weiter, der Kürze halber).
„Ich konnte meine Kraft nicht halten, ich war schwächer, ich konnte mich nicht wehren, ich habe es nicht geschafft“… Ich bin also nicht perfekt genug (Shenna)?
Dies kann das Unbewusste eines gesunden Menschen nicht zulassen. Sie wird mit aller Kraft an der PSD festhalten, auch um den Preis, dass sie sich wiederholt in traumatische Situationen stürzt. Um sie zurückzugewinnen, finden Sie ein anderes Ergebnis, beheben Sie es.
In diesem Zusammenhang empfehle ich, das Wort „Opfer“bei der Bezugnahme auf den Verletzten zu vermeiden. Das Unbewusste weiß, dass etwas nicht stimmt und versucht mit letzter Kraft, ein Gefühl der Ordnung aufrechtzuerhalten und dem Aufhängen destruktiver Identifikationen zu widerstehen. Darüber hinaus kann das Opfer das Etikett „Opfer“unangemessen aggressiv behandeln. Die Art von Aggression, die sich tatsächlich gegen den Vergewaltiger richtet.
Im Folgenden werde ich den Begriff "Vergewaltiger" verwenden, um auf eine Person zu verweisen, die jede Art von Gewalt (körperlich, moralisch, sexuell) angewendet hat.
Die Tatsache der groben Grenzüberschreitung durch eine Kreatur in Bezug auf eine andere führt zu Verwirrung bei den Kriterien für das Selbstwertgefühl der betroffenen Person. Wie schätzen Sie sich selbst ein? Wie bewerten Sie andere?
Derjenige, der mehr Kraft, Macht, Frechheit, Ressourcen hat, hat Recht?
Und hier beginnen sehr oft Leute, die das Karpman-Dreieck in der Psychologie (das "Verfolger-Opfer-Retter"-Dreieck) kennen, das Opfer zu "behandeln", und laden es ein, "dem Vergewaltiger zu vergeben", "die Tatsache der Gewalt zu akzeptieren"., "Hör auf, Opfer zu sein" …, "werde nicht zum Angreifer"
Leute, vergesst Karpman !!! Diese drei Rollen: Stalker, Opfer, Retter – das sind intrapersonale Rollen, die im Inneren des Verletzten ineinander übergehen. Dies ist ein Zeichen einer Verletzung, keine Behandlung !!!
Die Behandlung von Traumata besteht gerade darin, das Recht des Verletzten auf eine solche Spaltung zu akzeptieren !!!
Tatsache ist, dass wir es fast ausnahmslos mit einer Gesellschaft zu tun haben, die mehr oder weniger stark traumatisiert ist. Daher wird eine solche Aufteilung in diese drei Rollen bei fast jedem vorkommen. Und es ist sinnlos zu versuchen, dieses Dreieck auf soziale Interaktionen zu ziehen. Alle drei Rollen werden gleichzeitig, in unterschiedlichen Manifestationen, in jeder vorhanden sein.
Darüber hinaus wird das Trauma des Verletzten, sein Schmerz, Ihre eigenen Verletzungen (bzw. Rollen) provozieren und erwecken … Und je stärker der Schmerzton des Verletzten ist, desto stärker ist der Provokateur des Erwachens von Verletzungen in der Umgebung er (s) wird.
2. Persönliche Hölle des Opfers
a) Verlangen nach Rache.
Und das ist in Ordnung. Also versucht der Verletzte seinen CSD wiederherzustellen. Dieser Wunsch nach Rache kann zutiefst verdrängt werden und wird oft auf diejenigen umgeleitet, die den Verletzten aus Versehen verletzt haben (in einem ganz anderen Kontext, ohne Wissen über die Verletzung des Menschen. Manchmal - unbeabsichtigt. Manchmal - ihn einfach auf der Straße abschneiden, drauftreten.) seinen Fuß in der U-Bahn) … Eine solche Hassübertragung kann nach ganz unbedeutenden Ähnlichkeitsmerkmalen mit dem Vergewaltiger erfolgen: Manieren, Stimme, Gestik, Kommunikationsstil. Das heißt übrigens nicht, dass die Überweisung immer an "gute und unschuldige Menschen" geht. Eher und häufiger ist das Gegenteil der Fall. So funktioniert Synchronität. Es gibt keine versehentlichen Überweisungen. Oder gibt es, aber sehr selten.
Aber es geht nicht um Überweisungen. Es geht darum, das Recht des Opfers auf solche Racheimpulse zu akzeptieren. Sie sind normal. Es ist schlimmer, wenn es in Autoaggression, unterdrückte Aggression, übergeht. So können Sie in eine Depression springen. Verdrängte Aggression verstärkt nur das Gefühl des Unglücks und das Trauma der Hilflosigkeit.
Darüber hinaus ermöglicht es Ihnen, Ihre rachsüchtigen Impulse zu akzeptieren, "Ihr Gehirn anzuschalten". Das heißt, das wahre Objekt zu erkennen, auf das diese Impulse gerichtet sind.
b) Wunsch nach Erlösung (des Erlösers).
Das Gefühl der Allmacht, eines Urvertrauens in die Welt, wiederherzustellen.
Wie ich oben geschrieben habe, leidet das Trauma unter dem Gefühl, von der Welt gebraucht zu werden, einem Gefühl der Unterstützung, dem Glauben an einen guten Gott. Wir alle brauchen im Unbewussten ein Bild eines fürsorglichen Elternteils, auf das wir uns in schwierigen Zeiten verlassen können.
Und es ist dieses Bild, das durch das Trauma durchgestrichen wird. Nicht perfekt. Ich konnte nicht, half nicht. Fazit: "Ich werde nicht gebraucht", "Ich wurde verraten", "geworfen", "abgelehnt" …
Dies verursacht unerträgliche Schmerzen. Und der Wunsch nach Rache überträgt sich schon jetzt auf dieses „heillose“Bild.
Von hier aus haben traumatisierte Menschen den schmerzlichen Wunsch, einen idealen Partner, einen idealen Therapeuten, eine ideale Welt zu finden … Es gibt einen schmerzhaften Versuch, das vom Trauma durchgestrichene Bild eines freundlichen und fürsorglichen Elternteils zurückzugeben.
Und es gibt Ressentiments, Wut, Wut, wenn diese Idealisierungen früher oder später zusammenbrechen, die Welt die Erwartungen nicht erfüllt, Menschen versagen, Partner und Therapeuten enttäuschen … Und das ist leider eine unverzichtbare und notwendige Phase. Die Phase, in der Sie Ihrer Enttäuschung begegnen.
Ich werde weiterhin darüber schreiben, was die wahre Lektion eines jeden Traumas ist. Bisher nur kurz: Traumata lehrt uns, aus Frustration herauszuwachsen.
Und dieses Stadium nenne ich: "Lass die Hoffnungen sterben." Es tut weh, es ist bitter – es gibt ein Eintauchen in Melancholie und Verzweiflung, eine Begegnung mit der Leere in sich selbst. Aber nur so kommt man mit Verletzungsschmerz an den Container. Dieser Behälter kann nur erhalten werden, nachdem eine solche Art von Psi-Schutz wie die "Suche nach dem Retter" gestorben ist.
Das Leben der schwierigsten Gefühle im Trauma geschieht erst nach dem Kontakt mit der Leere der Enttäuschung.
c) Szenario „Schuld des Opfers“.
In diesem Stadium ist das Opfer mit einem Phänomen wie der Leugnung der Schuld des Vergewaltigers durch die Gesellschaft und der Übertragung der Verantwortung auf das Opfer von Gewalt konfrontiert.
Im Allgemeinen habe ich bereits darüber geschrieben. Der Verletzte ist ein Traumaträger, der seine eigenen unbehandelten Wunden in seiner Umgebung aktiviert. Darüber hinaus lebt im Unbewussten des Betroffenen das Bild des Vergewaltigers (dazu später mehr), dazu der Wunsch nach Rache und der Wunsch nach Erlösung. Es gibt viel Ärger, Groll, Angst - all dies wird von anderen gelesen. Die bloße Anerkennung der Gewalttat bedroht ihre eigenen Bedürfnisse nach Allmacht und CSD.
Daher ist der Verletzte einer Barriere ausgesetzt, die als "mit Gewalt infiziert" gekennzeichnet ist. Sie haben Angst, sich „anzustecken“.
Und genau das fördert die Straflosigkeit von Gewalt.
Schließlich hat der Vergewaltiger auch ein Bedürfnis nach Omnipotenz und CSD. Nur der Vergewaltiger wählte pathologische Wege, um diese Bedürfnisse zu verwirklichen. Auf Kosten anderer Menschen. Und zum Nachteil anderer Menschen.
Das Opfer hingegen wird dem Vergewaltiger gleichgestellt, weil es diese Bedürfnisse hat. Das gleiche wie der Vergewaltiger.
Er wird angeklagt, weil das Opfer Schmerzen ausstrahlt und das Bild des Vergewaltigers mit Gewalt geprägt ist …
Und hier findet die Substitution statt. Das Opfer beginnt oft der Umgebung zu glauben, dass ER SCHULDIG IST, ER IST BAD - er identifiziert sich mit dem Vergewaltiger durch die Tatsache, dass er diese Bedürfnisse hat.
Es wird nicht zwischen den Bedürfnissen selbst und der Art und Weise, wie sie realisiert werden, unterschieden.
Und ist es wichtig!!! Das Bedürfnis nach Omnipotenz ist normal. Der Bedarf an CSD ist normal. Und es gibt nachhaltige Möglichkeiten, diesen Bedarf zu decken.
Der Vergewaltiger hingegen wählt pathologische Wege, um diese Bedürfnisse zu verwirklichen - auf Kosten anderer Menschen, unabhängig von anderen. Und der Vergewaltiger ist schuld, nicht das Opfer der Gewalt.
3. Lehren aus Traumata. "Dich schlagen"
Die Illusion gesunder Menschen ist, dass Gewalt etwas Fernes ist, etwas, das nichts mit ihnen zu tun hat. Und dass ein gesunder Mensch nie auf so etwas stoßen wird.
Tatsächlich schützt eine Person so ihr Bedürfnis nach Omnipotenz und CHSD.
Tatsache ist aber, dass Gewalt oft nicht "weil" geschieht: zum Zwecke der göttlichen Zweckmäßigkeit, der Entwicklung der Seele durch Leiden, der Bestrafung von Sünden, weil das Opfer selbst provoziert wird … und so weiter Kopf), aber als Folge einer Kollision wird. Dies ist ein überwältigender Konflikt. Ein Konflikt, den eine Person auf Kosten einer anderen löst.
Und das ist immer ein Verbrechen (das die Grenzen des Gewissens überschreitet). Wenn ein Mensch wichtige Bedürfnisse nicht selbst befriedigen kann, wenn die Welt ihm nicht gehorcht, wenn etwas nicht in seiner Macht steht: Der Wille des Menschen wird geprüft. Die Art und Weise, wie eine Person den entstandenen Interessenkonflikt, Willenskonflikt lösen wird.
Einen situativen Vorteil erhält derjenige, der den Willen eines anderen um seines Willens willen bricht.
Das Opfer ist verletzt. Der Täter wird auch verletzt, aber es ist nicht so offensichtlich - Distanz zur eigenen Seele, Verlust des Gewissens. Aber darüber ein andermal.
Die Lektion des Opfers besteht darin, die Integrität so schnell wie möglich wiederzuerlangen.
Tatsache ist, dass im Moment der Gewalt eine Abspaltung vom eigenen Ich-Bild stattfindet. Der Verlust eines Teils der Seele, wie Schamanen sagen würden.
Und dieses abgespaltene Stück wird durch die Emotionen des Vergewaltigers ersetzt. Sein Bild ist "ich". Dies geschieht unbewusst. Im Moment der Verletzung sieht unser Bild von "Ich" klein aus und das Bild des Vergewaltigers - riesig. Und das Unbewusste ist so arrangiert, dass es sich an diese riesigen Bilder erinnert. Und behält es in sich. Darüber hinaus ist es in der Lage, sie durch Vererbung weiterzugeben. Zum Beispiel kann eine missbrauchte Mutter dieses Bild an ihr Kind weitergeben. Tatsache ist, dass bei einer solchen Frau die vom Vergewaltiger geerbten Emotionen gewollt oder ungewollt durchschlüpfen. Ohne es zu merken, kann sie manchmal "Ich-Botschaften" sagen, die zum "Geist des Vergewaltigers" gehören, werden aus seinem Bild gesprochen.
Dieses Bild eines Vergewaltigers kann dem Opfer sogar einen Streich spielen und von ihm als Kraft- und Machtquelle wahrgenommen werden.
4. Gewalttraumatherapie
Es baut auf der Eindämmung der Emotionen des Verletzten auf und hilft ihm, seine persönliche Hölle zu verwirklichen. Damit ein Mensch "Fliegen von Koteletts" trennen kann: sein "Ich" vom "Ich-Vergewaltiger". Damit ein Mensch sich von den Emotionen befreien kann, die seine Seele zerfressen, hat er das Recht auf die Bedürfnisse nach Allmacht und Selbstwürdegefühl wiedererlangt. Wir haben nachhaltige Wege gefunden, um diese Bedürfnisse zu erfüllen. Und er stellte das Bild der tragenden Elternfigur in seinem eigenen Unbewussten wieder her.
Bei einer solchen Therapie gibt es keine einfachen Wege. Techniken sind hier immer zweitrangig, denn man muss ganze Felder toxischer Gefühle durchlaufen und neu erleben, eine verdammte Tränenwolke schreien, Hass, Wut, Enttäuschung leben und durch die Leere gehen.
Hier nur einige der Gefühle, die im Unbewussten des Betroffenen archiviert sind:
- Scham über den Kontrollverlust, Verlust des Gefühls der Allmacht;
- Schuld aus dem Verlust des Kontakts mit dem CSD;
- Wut und Rachegelüste;
- Ressentiments gegen Menschen, die nicht verstanden, nicht geholfen, verlassen, abgelehnt, beschuldigt wurden;
- in der Veranstaltung gelebte Verzweiflung, Hilflosigkeit und Schock;
- Angst (Horror), gelebt sowohl innerhalb der Veranstaltung als auch aus der ständigen Präsenz des "Vergewaltiger-Geistes" im Feld des eigenen Unbewussten;
- Enttäuschung über bisherige Vorstellungen von Menschen, der Welt, Gott;
- Gefühle der Leere und des Bedeutungsverlustes durch die Zerstörung des bisherigen Weltbildes;
Alle diese Emotionen sind in der Regel zu einem einzigen Konglomerat von schlecht wahrgenommenen Körperempfindungen und zwanghaften, gewohnheitsmäßigen Gedanken, die durch diese Empfindungen erzeugt werden, zusammengeschustert.
Und es gibt auch die Emotionen des Vergewaltigers, die einer Person eingeprägt sind, Emotionen, die Introjekte sind - Teil des Bildes des Vergewaltigers: Groll, Ansprüche an die Welt, Wut, Hass, Neid, Gier, Ängste. Eine Reihe von Strategien für pathologische Unzufriedenheit und nicht-ökologische Wege zur Verwirklichung des Bedarfs an Omnipotenz und CSD.
Für das Opfer ist es manchmal schwierig, seine Emotionen von den Emotionen und den von ihnen erzeugten Gedanken zu unterscheiden, die aus dem Bild des Vergewaltigers stammen.
Als Ergebnis kann eine Art Verkettung von Überzeugungen über sich selbst erreicht werden:
"Ich bin schlecht (schlecht), ich verdiene es"
„Ich selbst bin an allem schuld“
"Wenn … (im Folgenden eine Liste von Eigenschaften oder was vorhergesehen werden musste), dann wäre nichts Schlimmes passiert"
"Die Welt ist ungerecht, Gott ist grausam, niemand braucht mich"
"……"
Aus solchen Überzeugungen geht das eigene Bild von „Ich“völlig verloren. Verwandelt sich in Karpmans Rollendreieck.
Und in der Therapie eines gewaltgeschädigten Menschen ist es oft notwendig, mit Laternen nach dem wahren, nativen Ich-Bild zu suchen. Beleben Sie dieses Bild aus dem Schmutz der Introjekte anderer Leute wieder, die darauf kleben.
War die Gewalt länger und/oder konstant (zum Beispiel eine destruktive Familie), dann muss man buchstäblich nach dem göttlichen Funken des eigenen „Ichs“suchen, da ein Mensch einfach nicht weiß, dass man anders leben und fühlen kann. Gut, gebraucht, geliebt.
Das Opfer denkt manchmal nicht einmal, dass Gewalt und die Rechtfertigung von Gewalt KEINE NORM sind. Was ist diese PATHOLOGIE.
Eine Pathologie, die selbst einmal verletzte, aber nicht geheilte zu einem leichten Ziel für solche Vorfälle macht. Leider sind Traumata sehr vorteilhaft für die Konsumgesellschaft. Mit ihrem unbewussten Rachedurst ist es leicht, sie gegen einen unerwünschten Feind aufzuhetzen, um eine Revolution auszulösen. Ihre Sehnsucht und Suche nach einem Retter machen sie zu Sponsoren des steigenden Absatzes von "Magic Power Pills". Es ist leicht, ihnen alle Sünden der Gesellschaft anzulasten: Schließlich ist "das Opfer immer schuld an der Gewalt":(Daher besteht die einzige Lektion für die betroffene Person darin, zu lernen, wie sie ihre Integrität wiederherstellen kann. Dies ist eine Lektion im Aufstehen nach dem Fallen.
Die schlechte Nachricht für Vergewaltiger ist, dass ein bis zuletzt geheiltes Opfer Immunität gegen alle Formen von Gewalt und Manipulation erlangt.
5. Erklärung der Rechte des Geschädigten
1) Ich habe ein Recht auf alle Gefühle, die ich erlebe. Sogar solche, die andere daran hindern, ihre "weißen Mäntel" der Illusion zu tragen.
2) Ich habe das Recht, verletzlich zu sein. Dies gibt niemandem einen Grund, es zu benutzen und rechtfertigt keine Gewalt!
3) Ich habe das Recht, verletzt zu werden. Und heile meine Wunde so lange ich brauche und auf die Art und Weise, die ich wähle
4) Ich habe das Recht auf Verständnis und Unterstützung, unabhängig davon, welche Projektionen und Erwartungen mein Bild in anderen Menschen erzeugt.
5) Ich habe das Recht auf die Bedürfnisse nach Allmacht und Selbstwürde. Diese Bedürfnisse sind normal! Die pathologische Form der Verwirklichung dieser Bedürfnisse liegt in der Verantwortung des Vergewaltigers, nicht meiner!
Mit freundlichen Grüßen Olga Guseva.
NLP-Trainerin, Psychologin, Transformationscoach, ein Experte auf dem Gebiet der Offenlegung des Potenzials einer Person.
Webseite:
