Essentielle Depression! Verlassen Sie Nicht Den Raum, Machen Sie Keinen Fehler

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Sei kein Idiot! Sei, was andere nicht waren.

Verlasse das Zimmer nicht! Das heißt, den Möbeln freien Lauf lassen, Mischen Sie Ihr Gesicht mit Tapeten. Sperren Sie sich ein und verbarrikadieren Sie sich

Schrank aus Chronos, Weltraum, Eros, Rasse, Virus.

I. Brodsky

Essentielle Depression Dies ist ein Zustand, der von einer allgemeinen Abnahme der Vitalität begleitet wird. Dieser Artikel befasst sich mit der Phänomenologie der essentiellen Depression sowie ihrer Beziehung zu psychosomatischen und posttraumatischen Störungen. Das Genie Iosif Aleksandrovich hat das Pulsieren dieses Zustands sensibel eingefangen, so dass wir nur die Spirale seines Textes entfalten können, die den interatomaren Raum zwischen eng aufeinander abgestimmten Bedeutungen vergrößert.

Metaphorisch lässt sich die Existenzweise der von essentieller Depression besessenen Figur mit Hilfe eines Ortes beschreiben, an dem die Gefahr des sofortigen Todes beseitigt ist, aber dafür wurde ein sehr hoher Preis bezahlt - die Möglichkeit, genieße das Leben. Ein Ort, an dem zu viel Sicherheit herrscht, damit sich das Neue nicht manifestieren darf. Alles, was in der Umgebung existiert, hat bereits stattgefunden. Das Element der Schöpfung fehlt als Phänomen. Die Hauptaufgabe besteht darin, die einmal gefundene Lösung so genau wie möglich zu wiederholen und die Realität zu kontrollieren, damit sie nicht in das übliche Ritual eindringt. Die Hauptattribute eines solchen Zeitvertreibs sind Müdigkeit, Langeweile, Apathie. Statt Sorgen - verifizierte einwandfreie Rationalisierungen. Der Schwerpunkt der Tätigkeit wird nicht von hedonistischen Bestrebungen bestimmt, sondern von der Fähigkeit, sich in kürzester Zeit zu erschöpfen. Oder wir könnten sagen, dass Erschöpfung schneller eintritt als Zufriedenheit.

Es ist unmöglich, diesen Ort zu verlassen, da er von einer Palisade aus umgeben ist Angst und somatische Symptome, bei der Annäherung welche Panikattacken auftreten können. Außerdem kommt nicht einmal die Idee auf, aus diesem Perimeter herauszukommen, weil die Landschaften hinter dem Zaun nicht mehr gefallen. Es wurde zu viel Mühe darauf verwendet, eine stabile Struktur aufzubauen, und Stabilität wird zur Hauptfigur des Interesses. Objekte der Außenwelt verlieren ihre Attraktivität. Ein wenig kann man sich nur darüber freuen, dass er noch nicht gestorben ist. Die Forderung nach ständiger Kontrolle führt zur Erschöpfung und „dank“geht die Gelegenheit verloren, die Anstrengung zu ertragen, die notwendig ist, um Interesse und Aufregung zu erkennen.

Psychosomatik, gleicht somit die Desorganisation der Arbeit des mentalen Apparats aus und ist eine Folge der anhaltenden Verletzung der Mentalisierung. Klinisch drückt sich dies in der Unmöglichkeit aus, das eigene innere Erleben zu symbolisieren, Verhalten und Gefühlslage zu verbinden, sich selbst als integrale Funktion der Bedeutungsproduktion wahrzunehmen. Die Gefahr dieses Zustandes liegt auch darin, dass die Grenze zwischen Vorstellung und Wirklichkeit verwischt wird, wodurch Phantasien den Charakter katastrophaler Folgen annehmen.

Die Angst vor Zerstörung im Erfahrungsbereich ist groß – dies betrifft die Instabilität jedes Lebensbereichs, von der Gesundheit bis hin zu sozialen Verbindungen. Wut, die ein Anreiz für Veränderungen sein könnte, bedroht die Stabilität und wird daher unterdrückt. Wut kann wiederbeleben, aber jede Manifestation von Vitalität aktiviert wechselseitig das Thema des Todes. Es scheint, dass Leben und Tod gegensätzliche Konzepte sind. In diesem Fall werden sie miteinander verschmolzen. Daher ist es besser, eine lebende Leiche zu sein, anstatt jeden Tag zu sterben. Natürlich erwartet ein solches Schicksal nicht nur Wut, sondern alle anderen Gefühle, da sie Marker der Erregung sind, die unterdrückt werden müssen.

Die Aufregung wird unter Schichten negativer Erfahrungen begraben, die als Reaktion auf chronische Unzufriedenheit mit verschiedenen Bedürfnissen entstehen. In manchen Fällen ist es besser, mit dem Wollen ganz aufzuhören, als sich der Frustration zu stellen, dass das Gewünschte und das Geförderte immer weiter voneinander entfernt sind. In diesem Sinne kann das Leben nur durch ein umgekehrtes Eintauchen in Schmerz zurückkehren.

Eine sehr interessante Beziehung ergibt sich zum Thema Tod. Einerseits gibt es eine omnipotente Illusion ihrer Kontrolle, andererseits ist es wichtiger, ihre ständige Präsenz zu gewährleisten, als würde der Tod zu einem stabilen Lebenshintergrund. Sie wird ständig eingeladen und wird zu einem vertrauten Element des Alltags. Die Plötzlichkeit des Todes wird geleugnet. Es ist wichtig, ihr Kommen im Auge zu behalten. Der Tod aus einer potentiellen Dimension, in der „solange ich bin, gibt es keinen Tod“wird allmählich ein Element des Lebens, sein notwendiger Bestandteil. Der Todestrieb hilft, die unerträglichen Manifestationen des Lebens zu kontrollieren. Der Todestrieb in Form eines realen Rückgangs der Lebensqualität schützt vor dem unwirklichen und phantasierten Tod. Der wirkliche Tod wird nicht erkannt, es gibt keine Versöhnung mit der Idee des Todes, und je weiter er sich entfernt, desto mehr Schatten wirft er auf das Geschehen.

Es entsteht ein interessantes Paradox. Um den Tod ruhig anzunehmen, musst du deine Leidenschaft erschöpfen. Leere dich vor dem Leben und hör auf, irgendetwas zu wollen. In dem beschriebenen Fall ist es einfach unmöglich, sich zu entleeren, da die Leidenschaft vom Individuum und seinem Leben getrennt ist. So wird mit Hilfe der essentiellen Depression entweder ein verzögerter Suizid erreicht oder umgekehrt symbolische Unsterblichkeit durch Konservierung in einem Zwischenzustand - zwischen Leben und Tod. Der Tod ist so beängstigend, dass es zu einer vorzeitigen Aufgabe des Lebens kommt. Die Idee, das Leben auf einem so niedrigen Energieniveau zu halten, wird nicht sehr klar. Eine Person scheint sich in einer sterilen Kammer einzuschließen, um aus der gemessenen Zeit einige Stunden herauszuholen, ohne zu wissen, wie sie diese Zeit nutzen soll.

Generell das Thema Werte wird sehr kompliziert, da alles gleich langweilig wird. Dieser Zustand kann durch eine solche Formel beschrieben werden - dass es schon genug gibt, um nichts mehr zu wollen. Persönliche Mängel werden geleugnet, die Suche nach einem verlorenen Paradies wird überflüssig, die halluzinatorische Fähigkeit, über sich selbst hinauszugehen und Einfluss auf die Realität auszuüben, geht verloren. Metaphorisch ähnelt die Situation der Beziehung zwischen der Leiche und der Umgebung, wenn sich die Temperatur zwischen ihnen ausgleicht und keine Voraussetzung für den Energieaustausch mehr gegeben ist. Ein Mensch lebt sein Leben wie besessen von der Umwelt, ist Teil der umgebenden Ordnung und bezieht sich eher auf die unbelebte Natur, da sie keinen Verdacht auf Reaktionen aufkommen lässt, die sich von den im Hintergrund ablaufenden Prozessen unterscheiden. Das Verhalten nimmt den Charakter des Feldes an.

In einem ähnlichen Zustand Einsamkeit aus einer einfallsreichen Seinsweise, bei der ein maximales Eintauchen in sich selbst und der klarste Kontakt mit der eigenen Leidenschaft erreicht wird, wird es zur Strafe. Nicht nur äußere Objekte verlieren ihre attraktiven Eigenschaften, sondern die Persönlichkeit selbst wird für sich selbst uninteressant.

Wir können sagen, dass hier und jetzt der Kontakt zur Realität verloren geht, das heißt, der aktuelle Zustand der Langeweile und Hilflosigkeit wird unwichtig, er muss ohne Veränderung ertragen werden, da eine solche Taubheit vor bedrohlichen Phantasien rettet. Fantasie ist vielleicht das einzige, was einen Wert hat.

Man hat den Eindruck, dass die Ereignisse, in die die Persönlichkeit eingebunden ist, isoliert sind Erfahrungen über sie. Oder die Tiefe der Gefühle ist so unausgesprochen, dass das Signal über die Verletzung eher das Ergebnis intellektueller Aktivität als einer emotionalen Reaktion ist.„Ich verstehe, dass etwas schief läuft, aber ich kann mich darüber nicht einmal aufregen, ich verstehe, dass das auch falsch ist“– eine solche verbale Botschaft wird oft von Verwirrung und Verwirrung als höchster emotionaler Bewusstheit begleitet. Dementsprechend wird der Prozess der Kodierung von Bedeutungen im Intervall zwischen Ereignissen und Reaktionen darauf extrem schlecht und der Klient hat dem Therapeuten tatsächlich nichts als Schlüssel zu seiner Subjektivität anzubieten.

Die Art und Weise, wie der Klient den Therapiewunsch formuliert, skizziert eine weitere Sackgasse in der Beziehung – der Klient bittet ihn, ihn von somatischen Symptomen zu befreien, da er seinen Zustand nicht im Fokus behalten kann. Das Symptom verbirgt sozusagen den Klienten vor sich selbst. Ich werde das Symptom beseitigen und heilen, denkt der Klient. Ich werde reisen, die Welt mit neuen Farben malen und ein anderer Mensch werden. Tatsächlich verbirgt das Symptom ein schrecklicheres Geheimnis, dass es kein anderes Leben gibt als das, was jetzt passiert. Denn das chronische Überleben, in das der Klient eingetaucht ist, ist keine Folge des Auftretens des Symptoms, sondern dessen Ursache.

In der Therapie wählt eine solche Person eine Überzeugungsstrategie. Sie beweist die Richtigkeit ihrer logischen Konstruktionen, indem sie sich nicht auf die Erfahrungen von Langeweile und Verzweiflung, Wut und Begierde verlassen kann. Andererseits werden somatische Symptome oft zum Kern der Erfahrung, Ausweis überflutet die innere Welt und dann ist der Versuch, die Körperlichkeit einzudämmen, die Hauptaufgabe. Auf diese Weise, Persönlichkeit entweder vom Rumpf isoliert oder von ihm versklavt. Diese Art des Seins kann als stark polar bezeichnet werden - entweder passiert einem Menschen nichts oder jeder Vorfall wird zu einer Katastrophe.

Der gleiche Modus kann in Beziehungen mit anderen verfolgt werden. Sie scheinen zu viel Macht zu besitzen, da sie über eine wichtige Ressource der Unterstützung verfügen und diese einseitig in einem autoritären Regime verfügen. Man kann ihnen nicht trauen, es ist gefährlich, mit ihnen zu improvisieren, und es ist sicher, nur zuzustimmen. Sie können leicht bestraft und nicht verteidigt werden. Die beste Behandlung von Konflikten ist Prävention. Die beste Zeit zum Leben ist der letzte Tag der Schöpfung, wenn alles schon benannt und als gut anerkannt ist. Zu viel Ruhe wurde dem Glückscocktail hinzugefügt und dadurch nach außen gespart.

Wir können sagen, dass essentielle Depression symptomatisch posttraumatischer Zustand … Die andere Kante grenzt an narzisstische Störung, in dem der Zugang zu einer vollwertigen Erfahrung des eigenen Ichs durch eine Konformitätsorientierung erschwert wird. Fassen wir diese beiden nosologischen Einheiten zusammen, können wir schlussfolgern, dass der traumatische Verlust eines Objekts zu einer essentiellen Depression führt, deren Verschmelzung so total war, dass ihr Verschwinden als Verlust eines wesentlichen Teils der eigenen Person wahrgenommen wird. Die traumatische Desinvestition des Objekts durch die Verletzung der Grenzen zwischen ihm und dem Objekt führt zur Desinvestition des Selbst. Unfähig, diesem Prozess zu widerstehen und ihre eigenen Grenzen zu wahren, wählt die Person den Weg der Ablehnung von Ansprüchen.

Am Ende stellt sie sich die Frage, warum irgendwohin gehen, wenn der Tod doch alles nimmt, was ist? Warum ist es notwendig, eine Vielzahl von Körperbewegungen auszuführen, wenn deren Ergebnis vorübergehend und instabil ist? Es ist besser, sich im Voraus auf den Tod vorzubereiten, um nicht zu trauern und zu leiden, an Wahlen zu zweifeln oder sich schuldig zu fühlen. Es ist unmöglich, diese Fragen aus dem Kopf heraus zu beantworten, sondern nur von dem Ort aus, an dem Chaos, Widersprüchlichkeit und Komplexität des Innenlebens dem geordneten Fluss physiologischer und sozialer Prozesse entgegenstehen, die auf dem Höhepunkt ihrer Organisation keine Präsenz des Bewusstseins benötigen alle.