Was Verdrängen Wir Also Noch Immer Aus Unserem Bewusstsein?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Sigmund Freud um die Wende zum 20. Jahrhundert wandte die Vorstellungen seiner Zeitgenossen über die Funktionsweise unseres Geistes um. Er zeigte, dass nicht alle unsere Handlungen, Gedanken und Taten vom Verstand kontrolliert werden, und außerdem spiegelt sich nicht alles, was in unserer Seele passiert, im Bewusstsein wider.

Die Menschen begannen, ihre heimtückischen Gedanken und obszönen Neigungen zu diskutieren, eine theoretische Grundlage für die "sexuelle Revolution" und die Rebellion gegen scheinheilige traditionelle Werte wurde gelegt. Es scheint, dass die Mechanik der Arbeit unserer Psyche vollständig verständlich geworden ist, aber nur am Rande des Verständnisses geblieben ist, was uns nicht völlig frei von unserer eigenwilligen und nicht immer vorhersehbaren Psyche macht.

Unterwerfung unter unbewusste Impulse und Abhängigkeit von unbewussten Lebenseinstellungen ist bei allen Menschen zu beobachten – auch bei den äußerst rationalen, gelehrten, zynischen und keinen Emotionen und Gefühlen unterworfen.

Sexuelle Energie wurde nie erobert

Trotz der permanenten und bereits jahrhundertealten sexuellen Revolution schämen wir uns immer noch, über Sex zu sprechen, wir haben Angst vor Sex und viele verfallen in Sex- und Liebessucht. Es ist unwahrscheinlich, dass in der Beziehung zwischen den Geschlechtern etwas Bedeutsames außerhalb unseres Verständnisses geblieben ist. Tatsache ist, dass Sex nicht nur eine direkte Reaktion auf unsere Triebe ist, sondern ein soziales Spiel und eine besondere Form der Kommunikation, die selbst bei den narzisstischsten und egozentrischsten Individuen zum unvermeidlichen Bruch unserer Subjektivität führt.

Einige Soziologen und Philosophen stellen im 20. Jahrhundert einen allmählichen Rückgang des Anteils genialer Menschen fest. Und dieses Phänomen erklärt sich aus der Tatsache, dass die sexuelle Revolution die erotische Sphäre des Menschen nicht befreite, aber dem Sublimationsprozess erheblichen Schaden zufügte und wir die Möglichkeit verloren, unsere intellektuelle Aktivität und unser spirituelles Streben mit transformierter erotischer Energie zu füttern.

Der Wille zur Macht, retuschiert für ambitionierte Ambitionen

Einige von Freuds Anhängern - zum Beispiel Alfred Adler - schlugen vor, nicht nur sexuelle Impulse und Besessenheit aus unserem Bewusstsein zu verdrängen, sondern auch unseren Wunsch, an größeren sozialen Spielen teilzunehmen. Insbesondere unterdrücken wir das Verlangen nach Macht und sozialer Vorherrschaft, zuerst innerhalb unserer Familie, und dann erweitern wir unseren Appetit auf den Wunsch, so weit wie unsere Vorstellungskraft zu dominieren.

Die von Adler eingeführte Idee eines "Minderwertigkeitskomplexes", der auf der Grundlage des Größenwahns gebildet wurde, hat die Vorstellung davon, welche Impulse und Energien wir aus dem Feld unseres Bewusstseins verdrängen, erheblich erweitert.

Ihm zufolge befanden sich viele Menschen um uns herum, die sich in einem Zustand der sozialen Apathie, des Willens und der Energie, ihre Pläne umzusetzen, in einem solchen Zustand befanden, gerade weil sie ihren Wunsch nach Überlegenheit schon in der Kindheit nicht bewältigen konnten. Daher betrachten Sie diese hilflosen Jungen oder Mädchen, die Sie in einem stillen Gebet um Hilfe und Unterstützung rufen, tatsächlich mit einem Gefühl der ultimativen Überlegenheit über Sie, das vor sich selbst verborgen ist.

Es stellte sich heraus, dass es für die Menschen einfacher ist, sich die obszönsten sexuellen Wünsche einzugestehen, als die Menschen um sie herum zu dominieren. In den letzten Jahrzehnten wurde zwar eine groß angelegte "soziale Psychotherapie" durchgeführt, und Massen von Menschen, die nach Überlegenheit strebten, konnten sich im Kontext der Werte des radikalen Liberalismus mit seiner Förderung ehrgeiziger Bestrebungen verwirklichen moralische Rechtfertigung sozialer Ungleichheit.

Was bleibt also auf der anderen Seite des Vergnügens?

Freud und seine Anhänger waren zu sehr in die Idee der Anziehung und das Prinzip der Reduzierung des psychischen Stresses eingebunden. Nach dieser Logik war es nicht schwer anzunehmen, dass der Tod eines Menschen der entspannteste Zustand der Psyche ist. Und so gelangte Freud zu der Idee, dass die Todessehnsucht in der menschlichen Seele gegenüber der Lustbegegnung an erster Stelle steht. Dies ist eine Art buddhistischer Weg ins Nirvana.

Freud identifiziert auch einen besonderen Mechanismus - das "Prinzip der obsessiven Wiederholung", das eine dominierende Stellung in der menschlichen Psyche einnimmt. Aber selbst auf der anderen Seite des Lustprinzips, in einer anderen Realität, in der anscheinend andere Gesetze funktionieren sollten, spricht Freud wieder von dem Wunsch, das Niveau der Energiespannung in der Psyche zu reduzieren.

Mir scheint, dass logische Probleme in Freuds Konzepten entstanden, weil er selbst in der Gefangenschaft des psychologischen Subjektivismus war. Seine berufliche Erfahrung und Beobachtung erlaubten ihm, den obsessiven Wunsch der Menschen zu bemerken, die gleichen Grundformen der geistigen, intellektuellen und verhaltensbezogenen Selbstorganisation zu reproduzieren. Und im Rahmen seines Konzepts wäre es logischer, von dem Wunsch nach der Reproduktion einiger traditioneller Grundformen des menschlichen Daseins zu sprechen, anstatt von dem Wunsch nach dem Tod.

Vielleicht ist der Tod ein Phänomen, das im Prinzip nicht in den Rahmen des menschlichen Rationalismus passt, und der menschliche Geist ist einfach nicht in der Lage, es zu begreifen. Aus diesem Grund besteht in unserer Kultur der kollektive Wunsch, das Thema Tod aus dem öffentlichen Bewusstsein zu verdrängen. In Kulturen, die das Konzept der „Fortsetzung des Lebens nach dem Tod“hatten und haben, wird der Tod manchmal zu einem zentralen Thema des Alltags.

Wir können sagen, dass die moderne Kultur und die in ihr reproduzierten traditionellen Formen der Lebensorganisation sehr eng mit dem Mechanismus der Verdrängung aus dem öffentlichen Bewusstsein im Allgemeinen und dem Bewusstsein der einzelnen Menschen im Besonderen mit dem Thema Tod verbunden sind. Natürlich versucht dieses Thema ständig, in unsere Agenda einzudringen, aber wir drängen es effektiv aus ihm heraus oder übertönen es einfach mit anderen, mehr unseren Gedanken unterworfenen.

Soziale Trance als Schlüssel zur Reproduktion unserer Kultur und zur Gestaltung des Zusammenlebens

Trance ist ein veränderter Bewusstseinszustand, aber es wird meist nur angenommen, dass er uns von einer adäquaten Wahrnehmung der Realität wegführt, aber das ist nicht ganz richtig. Sehr oft ist Trance nur der Mechanismus, der es uns ermöglicht, einen Teil unserer Realität in der lebendigsten, kontrastreichsten und mit Energie und Sinnhaftigkeit gesättigten Form zu sehen.

Zur Kategorie solcher realitätsbejahenden Trancen gehört beispielsweise der Zustand des Verliebtseins. Wir können sagen, dass ein Mensch gleichzeitig den Kopf verliert, aber in diesem Zustand ist sein Leben von größter Klarheit und Bedeutung erfüllt, und in diesem Zustand fühlt er das am stärksten er lebt.

Viele Menschen kennen die Qual und die berauschende Freude der Kreativität. Im Zustand der spirituellen oder intellektuellen Inspiration wird einem Menschen etwas Neues mit der größten Klarheit und Evidenz offenbart, und in diesem veränderten Bewusstseinszustand kann er am klarsten sehen, "wie alles in dieser Welt angeordnet ist".

Neben den oben genannten Beispielen für individuelle Trances gibt es auch kollektive, soziale Trancen. Am auffälligsten für uns sind verschiedene soziale Moden oder HYIPs, die große Gruppen von Menschen so fesseln können, dass sie ihre Gewohnheiten und sogar ihre Lebensweise ändern. Für die Induktion sozialer Trancen funktionieren solche Systeme wie Staats-, Partei- oder Klassenideologien oder Marketingtechnologien zur Gestaltung von Lebensstilen und Konsummustern.

Eine besondere ressourcenintensive und intellektuell reiche Art, soziale Trance zu induzieren, ist das staatliche Bildungssystem sowie verschiedene Formen der Elitenbildung. In diesem Fall werden Trancen induziert, indem ein bestimmtes Bild der Welt gesetzt und prestigeträchtige Lebensszenarien darin gezeichnet werden.

Im Prinzip ermöglichen soziale Trancen sowie individuelle Trancen einer Person, ihre Aufmerksamkeit, Energie und andere Ressourcen auf die Umsetzung eines von außen gegebenen Programms zu konzentrieren. Dies ermöglicht es ihm, sich nicht zu zerstreuen und keine Zeit mit schmerzhaftem und energieaufwendigem Nachdenken oder Bewusstwerden der Grundlagen seines Lebens und dem Aufbau eigener Lebenspläne zu verschwenden.

Wir können sagen, dass Trance entweder eine Alternative zum Prinzip ist, alles Überflüssige aus dem Bewusstsein zu verdrängen, oder eine seiner Varianten. Trance ist ein spezifischer Bewusstseinszustand, der es Ihnen ermöglicht, nur das zu sehen, was notwendig ist, um eine bestimmte Lebensweise aufrechtzuerhalten.

Vielleicht können wir auch von einer Art "Übergangstrance" oder Mobilisierungstrance sprechen. Zum Beispiel mobilisiert uns das Verlieben, eine Familie zu gründen. Und die ideologische Sublimierung, die eine Person im Training oder in der Kommunikation mit Menschen erhält, die sich bereits „dem Thema widmen“, ermöglicht es ihm, seinen Job, seine Umgebung und seinen Lebensstil zu ändern.

Psychotherapie ist der Rückzug einer Person aus negativen Trancen

Wie viele sowjetische und russische Psychologen verbrachte ich am Ende der Sowjetzeit und in den ersten Jahren der Perestroika-Aufregung, die es uns ermöglichte, an der Welterfahrung teilzunehmen, viel Zeit und Mühe darauf, zu meistern, was hinter der NLP-Praxis steckt und Ericksonsche Hypnose. Ich hatte sogar eine persönliche Erfahrung mit Milton Ericksons Tochter Betty. Sie blieb mehrmals bei mir und kam mit ihren Trainings nach Russland.

Irgendwann wurde mir und vielen meiner Kollegen aber klar, dass die Hauptaufgabe des Psychologen nicht die Hypnose und nicht das Einführen in einen Trancezustand ist, sondern im Gegenteil – das Herauslösen einer Person aus diesen anhaltende negative Trance, in der er sich aus irgendeinem Grund befindet.

Bei diesem Ansatz stellt sich natürlich die Frage, was der Grund für das Eintauchen eines Menschen in für ihn destruktive Trancen ist. Und was passiert mit ihm, wenn er diese veränderten Bewusstseinszustände loswird. Tatsächlich werden einem Menschen negative Trancen sehr oft so vertraut, dass er außerhalb von ihnen an kein Leben mehr für sich denkt.

Sehr oft zeichnet eine Person, die sich an einen Psychologen wendet, sowohl für sich als auch für sich selbst ein solches Bild der Welt, in der es für ihn einfach keine anderen Existenzformen gibt, außer denen, in denen er sich jetzt befindet. In Anlehnung an Freud könnte dieser psychologische Mechanismus als das „Prinzip der obsessiven Wiederholung“bezeichnet werden, in dem semantischen Rahmen, den wir gesetzt haben, funktioniert er als Prinzip, um in einem Zustand gewohnheitsmäßiger Trance zu bleiben.

Aber was passiert, wenn eine Person aus der Trance kommt?

Im übertragenen und etwas ironischen Sinne stellen wir fest, dass er in einen Zustand des "psychologischen Katers" oder einer Art Drogenentzug verfällt. Aber im Ernst können wir sagen, dass er sich im Angesicht der Leere wiederfindet. Es ist diese Leere, die unseren Geist erschreckt, sie ist es, die aus unserem Bewusstsein verdrängt wird. Lieber etwas Schmerzhaftes, aber "etwas" als nichts.

Heidegger schrieb, dass die Hauptfrage der Philosophie oder des Seins etwa so formuliert werden kann: "Warum gibt es und nicht umgekehrt - nichts?" Der menschliche Geist greift nach jeder Entität, da er große Angst hat, sich diesem "Nichts" zu stellen.

Derselbe Heidegger zitierte gerne den berühmten deutschen Dichter Hölderlin, der schrieb: "Es ist würdig, aber dennoch poetisch, ein Mensch lebt auf dieser Erde."

Die Realität, in der wir leben, schaffen wir uns gewissermaßen selbst.

• Es ist nicht so schwer, das negative Familienszenario zu erkennen, das Ihre Eltern Ihnen auferlegt haben,
• Es ist nicht sehr schwer, auf unbewusster Ebene entlehnte soziale Szenarien aufzugeben.

Aber es ist nicht ganz einfach, sich ein eigenes Bild von der Welt zu machen, in dem man einen würdigen Platz hat und in dem man sein eigenes Lebensszenario schreiben kann.