2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42
Der Klient kommt zur Therapie, angetrieben von einem subtilen Gefühl, dass sein Wissen über sich selbst unvollständig ist. Eigentlich ist jedes Symptom ein Hinweis auf diesen dichten Umstand, der im Schatten wirkt, aber ans Licht treten will. Der Klient glaubt, dass der Therapeut dieses fehlende Wissen hat. Das ist einerseits so. Andererseits existiert dieses Wissen nicht in vorgefertigter Form. Dieses Wissen wird aufgebaut, wenn der Klient in der Lage ist, bereits Vorhandenes aufzugeben. Der Klient ist fasziniert von der Möglichkeit, dieses Wissen zu nutzen, um die tägliche Ausbeutung des Daseins zu erleichtern. Und von diesem Moment an treten Probleme auf
Und was gibt es schon? Es gibt einen vorgefertigten Traum, in dem er jedes Mal aufwacht, wenn er die Augen öffnet. Buddhisten nennen dies die „Illusion des Ichs“– tatsächlich bin es nicht ich, der Gedanken denkt, aber irgendwann wird der Gedankenstrom zu meinem. Ich entsteht in Gedanken und ist nicht ihre Quelle. In der Psychoanalyse wird eine ähnliche Geschichte durch die Idee des Unbewussten beschrieben - alles, was jetzt geschieht, hat so tiefe Wurzeln, dass ich mir der Urheberschaft irgendeines psychischen Aktes nicht sicher sein kann. Ich kann ein Zeuge sein, ein Teilnehmer, aber kein Autor. Denn der Autor ist, wie die Postmodernisten versichern, längst gestorben.
Hier ist der wichtigste revolutionäre Schritt des psychotherapeutischen Diskurses - er schlägt vor, die Freude am Handeln aufzugeben und sich auf die Freude am Wissen zu konzentrieren. Sich selbst in Aktion zu finden bedeutet, sich voll und ganz mit der persönlichen Art der Lustproduktion zu identifizieren und damit die Angst vor der Illusion zu kanalisieren. Das heißt, je dichter die Inhalte des Alltags über den Betrachter gezogen werden, desto besser. Keine existenziellen Entwürfe und volles Vertrauen in die Zukunft.
In der üblichen Weise des persönlichen Leidens wird das Subjekt von einer individuellen Bedeutung erfasst und gewinnt in dieser Erfassung Stabilität und Fülle. Manchmal scheitert diese Strategie jedoch. Als würde das Pferd, das den Reiter mit voller Geschwindigkeit trägt, stolpern und er bemerkt eine Sekunde bevor er zu Boden fällt, dass er die ganze Zeit auf einem Plastikeimer saß, der auf dem rostigen Rand des Karussells stand. Dieses Gefühl hält nur einen Moment an, man möchte es wie einen bösen Traum vergessen und das Gefühl von Leichtigkeit und Flug zurückgewinnen. Und meistens gelingt es. Die Aufgabe der Psychotherapie besteht darin, dies zu verhindern.
Es ist wichtig, in sich selbst eine solche psychische Instanz zu entwickeln, die nicht nur einen Film auf dem Bildschirm sehen kann, sondern auch gleichzeitig im Dunkeln eine grüne Inschrift mit dem Wort "Exit" sehen kann. Dies bedeutet den Beginn einer Bewegung hin zu etwas, das nicht existiert – den Mangel nicht auszufüllen, sondern darin präsent zu sein. Das ist unglaublich schwierig, denn in dieser Position gibt es ein imaginäres Register - das hilfreich die Frage "Wer bin ich?" beantwortet. durch gepunktete Identifikationsformulare - funktioniert nicht mehr. Außerdem wird man sich nicht mit der Bedeutung identifizieren müssen, sondern mit dem Prozess des Verwerfens der Bedeutungen, um weiterzukommen – vom Inhalt zur Primärsuppe, aus der er entsteht. Bis zu der Veranlagung, der der Beobachter zugeordnet ist.
Warum ist dieses Wissen, von dem ich oben gesprochen habe, mit Freude verbunden? Weil es das gewohnte Dasein bedroht - einmal berührt, ist es nicht mehr möglich, wie bisher von dem, was passiert, bis zum Ende fasziniert zu sein. Das heißt, es ist nur in einer Richtung möglich, dem inneren Shawshank, zu dem uns der Sarkasmus der Existenz verdammt, wirklich zu entkommen.
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