"Du Bist Frei! Er Wartet Auf Dich!" Metaphorische Analyse Aus Den Klassikern

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"Du Bist Frei! Er Wartet Auf Dich!" Metaphorische Analyse Aus Den Klassikern
"Du Bist Frei! Er Wartet Auf Dich!" Metaphorische Analyse Aus Den Klassikern
Anonim

Liebe Leserinnen und Leser, erinnern Sie sich an die durchdringende Passage aus dem Buch von Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Der Meister und Margarita", als der Meister, der seinen leidvollen Roman beendete, mit einem Gefühl der spirituellen Erleichterung Folgendes ruft: "Sie sind frei! Er wartet auf dich!”, Diesen Satz an den verurteilten Gefangenen richten - Pontius Pilatus, der nach Erlösung sehnt? (Ich werde meiner Veröffentlichung Text- und Filmausschnitte beifügen - denken Sie daran.)

Also, was ist eine spezifische Analogie für Sie?

Ich werde meine Interpretation geben - in einer metaphorischen Präsentation.

1. Sag mir, wer ist Yeshua im weitesten spirituellen Sinne? Erfüllte Liebe, nicht wahr? An die Menschheit, an die Menschen, an alle – stimmen Sie zu? Ich nehme an, es gibt keine Einwände: Gott ist Liebe – das ist die grundlegende Wahrheit der Gläubigen.

2. Erinnern wir uns nun daran, was Pilatus vor Jeschua schuld ist (und allegorisch - nicht nur Pilatus, sondern alle in einer ähnlichen semantischen Situation)? In der Erlaubnis, die fleischgewordene, lebendige Liebe zu kreuzigen, im Tod des Gottessohnes.

3. Eine Handlung, die bestimmte geistliche Konsequenzen und Bestrafung des Täters nach sich zieht, im Buch durch Vertreibung in Verwirrung, Verlust, Abneigung …

Ich schlage vor, den obigen Filmauszug anzusehen, aber zuerst werde ich den Klassiker zitieren …

- Was er sagt? - fragte Margarita, und ihr völlig ruhiges Gesicht war mit einem Schleier von Mitleid bedeckt.

„Er sagt“, ertönte Wolands Stimme, „dasselbe, er sagt, dass er selbst mit dem Mond keine Ruhe hat und dass er eine schlechte Position hat. Also sagt er immer wenn er wach ist und wenn er schläft dann sieht das gleiche- die Mondstraße und will sie entlanggehen und mit dem Gefangenen Ha-Notsri sprechen, weil er, wie er behauptet, damals, am 14. des Frühlingsmonats Nisan, vor langer Zeit noch nicht fertig war. Aber leider kommt er aus irgendeinem Grund nicht auf diese Straße, und niemand kommt zu ihm.…

- Zwölftausend Monde auf einmal, ist das nicht zu viel? - fragte Margarita.

- Wiederholt sich die Geschichte mit Frida? - sagte Woland, - aber, Margarita, stör dich hier nicht. Alles wird gut, die Welt ist darauf aufgebaut …

4. Schwere Strafe - "Zwölftausend Monde auf einem Mond" … Tatsächlich - "Ist das nicht zu viel?"

Ich denke, der große Bulgakov sieht hier Folgendes voraus: Diejenigen, die die Liebe verraten, brechen echte Programme, lehnen sich selbst in die Gottlosigkeit zurück, wo aus irgendeinem Grund „es unmöglich ist, auf den Weg der Liebe zu gehen, und niemand kommt zu dir“… Einsamkeit, Ruhelosigkeit, Abneigung … Unzählige Sommer - für immer … Nun denken Sie: Verdammen wir uns nicht zu denselben spirituellen Prüfungen in ähnlichen semantischen Situationen, wenn wir die Liebe entfremden?

5. Und was dann – die fatalen Folgen sind tragischerweise irreparabel? Gott sei Dank, nicht so!

In Situationen bewusster Reue gibt es immer eine Chance auf Heilung … Liebe ist allvergebend, barmherzig, lässt vergebliche Sünden los …

Erinnern wir uns an einen Auszug …

Hier wandte sich Woland wieder an den Meister und sagte: Nun, jetzt kannst du deinen Roman mit einem Satz beenden!

Darauf schien der Meister schon gewartet zu haben, während er regungslos dastand und den sitzenden Prokurator ansah. Er faltete die Hände wie ein Megaphon und rief so, dass das Echo über die menschenleeren und baumlosen Berge sprang:

- Frei! Frei! Er wartet auf dich!

Die Berge verwandelten die Stimme des Meisters in Donner, und derselbe Donner zerstörte sie. Die verdammten Felswände sind gefallen. Über dem schwarzen Abgrund, in den die Mauern hineingingen, erleuchtete die riesige Stadt mit den glitzernden Götzen, die über dem Garten regierten, der für viele Tausend dieser Monde üppig wuchs. Die vom Prokurator lange erwartete Mondstraße führte geradewegs zu diesem Garten, und der scharfohrige Hund eilte zuerst daran entlang. Ein Mann in einem weißen Umhang mit blutigem Futter erhob sich von seinem Stuhl und rief etwas mit heiserer, gebrochener Stimme. Es war unmöglich zu sagen, ob er weinte oder lachte und was er schrie. Es war nur sichtbar, dass er seiner treuen Wache auf der Mondstraße folgte und schnell rannte …

Ich weiß nicht, ob einer der Leser eine ähnliche Vergebung erfahren hat, mit Absolution for Freedom? Ich habe einmal erlebt (ich gestehe ehrlich) und ich kann es bezeugen: ein gewaltiges Gefühl, als ob man sich von schmerzhaften, langen Fesseln befreit, die Möglichkeit eines rettenden, spirituellen Weges gewinnt, erleuchtet von einer großen Gegenwart – der Gegenwart der heiligen Liebe. Und ich schließe die Veröffentlichung mit den Worten des heiligen Apostels, des Mönchs Johannes des Theologen, und überlasse den Lesern einen konkreten Appell Tea-a-tete - in philosophischer und parabelhafter Meditation … Über Entscheidungen, über Konsequenzen, über Straßen …

Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Geliebte! Lasst uns einander lieben, denn die Liebe kommt von Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott.

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