NARZISSISCHE EXPANSION ODER TAL DER NARZISSEN. TEIL 1

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 15:42

Der Aufbau der narzisstischen Expansion im modernen zivilisatorischen Raum wird als "Die Ära des Narzissmus", "Die Ära der Leere und die Zeit des Narzissten" artikuliert. Die moderne soziokulturelle Situation mit ihrer zwingenden Norm einer überzeugenden Lebensweise fordert jeden von uns auf, monarchistische Kleidung anzuprobieren.

Das Bild ersetzt die Essenz, und was K. Jung [1] Persona [2] nannte, wird lebendiger und zuverlässiger als die reale Person. Die französische Schriftstellerin, Philosophin und Psychoanalytikerin Y. Kristeva beschreibt das Problem der narzisstischen Transformation folgendermaßen: „Ein moderner Mensch verliert seine Seele, weiß aber nichts davon, weil der mentale Apparat Ideen und ihre signifikanten Werte registriert für das Thema. Leider muss dieser dunkle Raum renoviert werden." [3].

Die zeitgenössische Kultur ist in ihrem Wesen und ihren Erscheinungsformen narzisstisch. Der Kult der lärmenden Erkenntnis erfasst fast alle Lebensbereiche und lässt denen keine Chance, sich wohl zu fühlen, die sich ihrer Ziele nur vage bewusst sind, keine klaren Pläne machen können, vorhersehen, Gott weiß, wie viele Schritte vorwärts, nicht schlank genug, fit, nicht kompetent, strebt nicht nach Entwicklung und sucht nicht nach ihrem Zweck.

Moderne soziokulturelle Standards schreiben einen „überzeugenden Lebensstil“vor, einen Lebensstil eines Menschen mit erhöhter Aufmerksamkeit für sich selbst, vertieft in seine Projekte und ausschließlich auf sein eigenes Wohlbefinden ausgerichtet. Es mag unglaublich erscheinen, aber Tatsache ist, dass der narzisstische Persönlichkeitsfehler dank der heutigen soziokulturellen Normen "normal" geworden ist. Bis heute ist der Grad, in dem psychologische Defekte anerkannt werden, wie der Defekt zu einem Verdienst wird, zutiefst beunruhigend.

Viele Führer, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Sportler und andere Menschen sind „in Sichtweite“und enthüllen ihre narzisstischen Tendenzen, und viele Menschen sind bestrebt, ihnen ähnlich zu sein und sie nachzuahmen. Glücklicherweise erlaubt der Internetraum dies und ist ein großer Teil des allgemeinen Bodens, auf dem Narzissmus gedeiht. Narzisstisch verletzliche Menschen „kleben“in der Regel an Fremden, die aus glamourösen Repräsentations- und Wertquellen stammen.

Manchmal erfreut das offen unverschämte Verhalten des Narzissten viele, lässt sie applaudieren und gibt ihn "für eine Zugabe" mit einer noch wahnsinnigeren Grimasse zurück. Laute Umsetzung wird zum Kult, das Streben nach Erfolg und Status, Teilhabe an allem - eine kulturelle Norm. Ich nenne das narzisstische Expansion.

Der massenhaft aufgezwungene Narzissmus hinterlässt keine konfliktfreien Zonen, die Tentakel des Narzissmus dringen in die Sphären ein, die scheinbar frei von seinem schädlichen Einfluss sein sollten. Der Narzissmus, der zu einem Ausdrucksmerkmal unserer Zeit geworden ist, kann nicht nur beim Verständnis der narzisstischen Struktur der Persönlichkeit berücksichtigt werden, sondern auch in der Struktur verschiedener Persönlichkeitstypen präsent sein und ihnen eine qualitative Originalität der Problematik ihres eigenen Wertes verleihen.

Die Leidenschaft für Perfektion manifestiert sich in der Modellierung des eigenen Körpers, der Gestaltung von Wohnung, Geschäft, Familie, hat als Kehrseite eine schmerzliche Enttäuschung und lässt eine ganze Reihe von negativen psychischen Zuständen entstehen.

Moderne Eltern, die gegen narzisstische Einflüsse sehr immun sind, sehen sich einem schwierigen Kampf gegenüber, um eine psychologisch erfolgreiche Person zu erziehen. Es ist bekannt, dass der elterliche Einfluss mit zunehmendem Alter nachlässt, das Kind mit all seinen Werten in die Welt der sozialen Beziehungen eindringt und versucht, seinen Status in der Welt der Gleichen zu festigen. Wenn die ganze Realität mit narzisstischem Gift durchtränkt ist, hat das Kind, um sich "einzupassen", mitzumachen, sich nicht "defekt" zu fühlen, die gesunden Bestrebungen der Eltern als falsch zu erscheinen, seine Zeit überlebt. Beachten Sie, dass sich der Höhepunkt des Mythos von Narcissus, den Ovid in Metamorphosen skizziert, entfaltet, wenn Narcissus seinen sechzehnten Geburtstag erreicht. Daraus folgt, dass das Narzissdrama den jugendlichen Lebensabschnitt eines Menschen widerspiegelt, der mit dem Wunsch nach Selbstbestimmung und der Suche nach dem eigenen „Ich“verbunden ist. Äußere Quellen des Narzissmus überlagern innere Tendenzen, ihre Position in der Struktur der Gruppenmitgliedschaft und zwischenmenschlichen Beziehungen zu ändern. Eltern stehen vor einer schwierigen Aufgabe: Wie man ein psychisch gesundes und anpassungsfähiges Kind auf soziale Standards erzieht. Dass ein kulturnarzisstischer Defekt in der Zukunft Früchte tragen wird, steht außer Zweifel, wie weit dieser gehen wird, ist schwer vorherzusagen. Es besteht die Hoffnung, dass Selbsterhaltungsprogramme funktionieren und die Menschheit ihren Blick vom Wasser eines kalten Baches abwenden wird, bevor sie tiefer schaut als das, was an der Oberfläche sichtbar ist.

Die Kultur des Narzissmus mit ihren überwältigenden Anforderungen wird zu einer Überlebenskultur – wer Ziele setzen, Ziele, Taktiken und Strategien formulieren kann mit dem unvermeidlichen Wunsch nach Selbstverwirklichung überlebt. S. Bash [4] stellt in diesem Sinne recht scharfsinnig fest, dass "sie (narzisstische Persönlichkeiten, Anm. Anm.) die Methoden des Lebens gelernt haben, anstatt zu lernen, wie man menschlich ist."

Die Orientierung auf Besitz und Beherrschung provoziert Neidgefühle. Heute findet man im Internet Publikationen, die sich den positiven Aspekten des Neids widmen, in denen Neid als Ressource der Persönlichkeitsentwicklung und als Motor der persönlichen Effektivität betrachtet wird. Die Verantwortung für diese Ideen liegt im Gewissen ihrer Autoren. Es scheint bereits, dass es nur einen Schritt gibt, um ein zutiefst bösartiges Gefühl zu billigen und zum Status einer „Ressource“in den Rang einer Tugend zu erheben. Ein solcher Zustand des psychologischen Denkens ist ein echtes Berufsverbrechen. Das Neidgefühl ist bei geringer sozialer Distanz besonders aktiv, je kürzer es ist, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit von Neid und desto deutlicher ist seine Manifestation. Der Vergleich der eigenen Situation mit dem Erfolg eines anderen offenbart eine niedrigere Position des Neiders. In dieser Hinsicht besteht der Wunsch nach Ergebnissen auf mindestens gleichem Niveau. Wenn der Vergleich fortschreitet, versteht der Neider, dass es unmöglich ist, die Situation auszugleichen, und er kann keine echte Überlegenheit gegenüber einem Konkurrenten erreichen, dann verwandelt sich der Wunsch nach Besitz in einen Wunsch, den Erfolg und das Glück eines anderen zu zerstören. Die Willensbemühungen richten sich nicht auf die Selbstverbesserung, sondern auf die Zerstörung des anderen auf alle verfügbaren Weisen. Die sanftesten unter ihnen sind Verachtung und Kritik, und die härtesten sind der wirkliche Schaden für die Errungenschaften einer anderen Person. Die Person, die Neid erfährt, erlebt die entsetzlichen Auswirkungen von Ärger, Irritation, Unzufriedenheit und Feindseligkeit.

Das Streben nach „Selbst“(Selbstliebe, Selbstverwirklichung, Selbsteinschätzung, Selbstausdruck, Selbsterkenntnis, Selbstentwicklung) basiert auf der Fähigkeit des Menschen, seine eigene Einzigartigkeit und Besonderheit zu erkennen. Es geht um die Abgrenzung von Narzissmus und „Selbstgefühl“, die sich am Kriterium der Schwere des Narzissmus oder dem Grad des „Selbstgefühls“orientieren kann. Normalerweise wird das "Gefühl der Besonderheit" mit der Erfahrung der eigenen Authentizität verbunden, es kann jedoch mit narzisstischen Illusionen, Allmachtsphantasien und Bombast verbunden werden, was für einen narzisstisch organisierten Persönlichkeitstypus charakteristisch ist. Das Problem des „Sich-selbst-Gefühls“ist ein zweiseitiges Problem, es hängt erstens mit dem Problem der Identitätsbildung und dem gesunden Narzissmus zusammen, und zweitens mit dem Problem der Autonomie der Grenzen anderer Menschen. Um man selbst zu sein, braucht man genügend Klarheit in Bezug auf sich selbst sowie ein abgrenzendes Verhältnis zur Welt und zu anderen Menschen.

[1] Carl Gustav Jung ist ein Schweizer Psychiater und Begründer der analytischen Psychologie.

[2] Maske oder Person – beschrieben von C. G. Jung-Archetyp (Primärbild), das ist die soziale Rolle, die eine Person spielt, die die von der Gesellschaft an sie gestellten Anforderungen erfüllt, das öffentliche Gesicht des Individuums. Die Persona verbirgt Verletzlichkeiten und schmerzhafte Stellen, Schwächen, Unzulänglichkeiten, intime Details und manchmal die Essenz der Persönlichkeit einer Person.

[3] Kristeva Y. Neue Krankheiten der Seele: Seele und mentale Repräsentation. - Französische psychoanalytische Schule - SPb.: 2005.

[4] Bach S. Narzisstische Zustände und der therapeutische Prozess. New Jersey, 1985