ALS VERLETZUNG SCHLIESSEN

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Video: Alte VERLETZUNGEN im GEHIRN löschen - Die Injury Recall Technik / angewandte Kinesiologie 2024, März
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Anonim

Die Doktorin der Philosophie, Julie Reshet, sagt, dass es keinen Menschen gibt, der völlig autark wäre, keine Unterstützung brauchte, nicht von den Menschen, die ihm am nächsten standen, traumatisiert wäre und nicht in einer dominanten Beziehung wäre. Warum ist ein autarker, unabhängiger und ungeschulter Mensch ein dummer Mythos?

Die Mutter eines Jungen mit schweren genetischen Behinderungen erzählte ihre Geschichte. Nachdem sie erfahren hatte, dass ihr Sohn nicht sprechen und niemals unabhängig werden würde, begann sie, einen isolierten Lebensstil zu führen, indem sie andere Eltern meidete und ihrem Sohn nicht erlaubte, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren. Es war ihr unerträglich, den Geschichten der Eltern über den Erfolg ihrer Kinder zu lauschen und ihr Kind neben "normalen" Kindern zu sehen, zu denen er nie werden würde. Außerdem schien es ihr, dass ihr Sohn nicht in der Lage sein würde, Kontakte zu knüpfen und immer ein Ausgestoßener sein würde. Nachdem sie den Schock der Abgeschiedenheit überstanden hatte, beschloss sie, einen sozialeren Lebensstil zu führen. Jetzt ist sie glücklich mit dieser Entscheidung, denn ihr Sohn hat Freunde gefunden. Ohne die Tränen zurückzuhalten, sagt sie, dass sein bester Freund - ein Junge ohne genetische Anomalien - ihren Sohn einlädt, an seinen Haaren zu ziehen und so tut, als würde er es mögen, weil sein bester Freund darüber amüsiert ist. Eines Tages sah sie einen Freund ihres Sohnes, der dachte, er sei mit ihm allein, nahm eine Serviette und wischte sich den Speichel aus dem Gesicht, wobei sie sich daran erinnerte, dass seine Mutter dies normalerweise tut.

Ich bin mir sicher, dass ein Beispiel für eine solche Freundschaft intuitiv mit dem Beinamen "echt" verbunden ist. Es ist seltsam, dass diese Intuition bei einer Beziehung zwischen zwei Menschen ohne genetische Anomalien nicht funktioniert. Positive Psychologie als Beziehungsideal fördert die Kommunikation zwischen autarken Individuen, die ihnen kein Unbehagen bereitet. Das einzige Problem ist, dass der autarke Mensch ein Mythos ist. Selbst wenn keine genetischen Anomalien vorliegen, ist jede Person eine Ansammlung aller möglichen anderen Arten von Anomalien. Hat ein Junge zum Beispiel offensichtliche Merkwürdigkeiten, wenn er jemanden als seinen besten Freund auserwählt hat, um sich den Speichel vom Gesicht zu wischen? Da eine autarke Person eine Erfindung ist, gibt es keine solche Beziehung, deren Teilnehmer völlig autark wären.

In letzter Zeit wurden immer mehr Tests im Netzangebot gefunden, um zu überprüfen, ob der Befragte in einer dominanten Beziehung steht. Die am weitesten fortgeschrittenen Tests empfehlen, den aktuellen emanzipatorischen Tendenzen folgend, die Beziehung zu verlassen, wenn der Text positiv ist. Der Haken dabei ist, dass viele der Fragen aus diesen Tests auch als Test dafür angesehen werden können, ob Sie überhaupt in einer Beziehung sind. Darüber hinaus können nicht nur enge Beziehungen, sondern sogar jeder fruchtbare Dialog als dominante Beziehung angesehen werden, da jeder seiner Teilnehmer seine Position begründet und versucht, sie dem Gesprächspartner aufzuzwingen. Wenn der Gesprächspartner dialogbereit ist, kann er sich die Argumente des anderen anhören und seine Position ändern und wird so zum Opfer der „Dominanz“.

Der Begriff "dominante Beziehung" ist auch geeignet, um die Freundschaft dieser Jungen zu beschreiben. Darüber hinaus kann jeder der Freunde als derjenige angesehen werden, der dominiert. Ein Junge mit genetischer Behinderung, der abhängig ist, braucht die Unterstützung eines Freundes und kann ihm nicht in gleicher Weise antworten - mit einem solchen Kind befreundet zu sein bedeutet unweigerlich, von ihm ausgenutzt zu werden. Während sein bester Freund gezwungen ist, ihn als weniger unabhängig zu behandeln als er selbst und dementsprechend als seinen Vormund.

Eine weitere Vorschrift der Positiven Psychologie ist mit der Vorschrift verbunden, dominante Beziehungen zu vermeiden – um jegliche traumatische Situationen zu vermeiden, einschließlich Beziehungen, die eine Traumatisierung beinhalten. Aber ist eine enge Beziehung möglich, in der sich die Teilnehmer nicht gegenseitig verletzen?

In seinem Essay "Emma" entwickelt Lyotard ein außergewöhnliches philosophisches Bild des Kindes.

Kindheit interpretiert er als anfängliche Anfälligkeit und Veranlagung für Leiden und Traumata. Die Kindheit, so Lyotard, endet nicht mit dem Eintritt des Erwachsenseins, sie bleibt als Verletzlichkeit bis ins Erwachsenenalter erhalten. Somit ist die Kindheit ein konstitutiver Teil des Erwachsenenlebens, der sich in Situationen manifestiert, in denen sich der Erwachsene wehrlos und offen für Traumata fühlt.

Das innere Kind in Lyotards Philosophie unterscheidet sich radikal von dem Konzept des inneren Kindes, das von der positiven Psychologie vorgeschlagen wird. Letzteres fordert den Erwachsenen auf, sein inneres Kind zu heilen, während das innere Kind in Lyotards Philosophie im Wesentlichen unheilbar ist, außerdem symbolisiert es etwas, das jeder Heilung und Therapie entgegengesetzt ist; er ist das Trauma selbst, dessen Gegenwart eine Bedingung jeder engen Beziehung ist. Liebe ist nach Lyotard nur möglich, wenn Erwachsene auf das Ursprüngliche zurückgreifen, d. h. "Liebe existiert nur insofern, als Erwachsene sich als Kinder akzeptieren". Intimität manifestiert sich als Wehrlosigkeit vor dem anderen und dementsprechend Offenheit für Traumatisierungen.

Nicht nur die Erfahrung enger Beziehungen ist zwangsläufig traumatisch, auch der Prozess des Erwerbs anderer wichtiger Lebenserfahrungen hat diese Eigenschaft. Traumatisierung ist nach Freud im Entwicklungsprozess unvermeidlich. Er zog eine Parallele zwischen physischem und psychischem Trauma und argumentierte, dass "das psychische Trauma oder die Erinnerung daran wie ein Fremdkörper wirkt, der, nachdem er ins Innere eingedrungen ist, für lange Zeit ein aktiver Faktor bleibt". Somit ist ein Trauma das Ergebnis des Vorhandenseins eines Fremdkörpers, der vom Körper nicht angesammelt werden kann. Im Falle eines psychischen Traumas ist das Analogon eines Fremdkörpers eine neue Erfahrung, weil es sich definitionsgemäß von der alten unterscheidet, d es kann nicht schmerzlos mit ihm zu einem Ganzen verschmelzen.

Überraschenderweise werden traumatische Erfahrungen mit Bedauern als etwas in Erinnerung bleiben, das man hätte vermeiden können. Dabei wird übersehen, dass ein Mensch, wenn er von frühester Kindheit an nicht regelmäßig von einer neuen Umgebung traumatisiert worden wäre, nicht einmal laufen gelernt hätte.

Ich weiß nicht, wer davon profitiert und warum der Mythos von der Möglichkeit einer autarken, unabhängigen und unverletzten Persönlichkeit so weit verbreitet ist. Ich habe noch keinen Menschen kennengelernt, der völlig autark wäre, keine Unterstützung brauchte, nicht von den Menschen, die ihm am nächsten standen, traumatisiert wäre und nicht in einer dominanten Beziehung wäre.

Nein, hoffe nicht einmal, ich bin für Gleichberechtigung, sondern für die Gleichberechtigung der Menschen, verstanden als ein Gemenge von Abweichungen, Kuriositäten, Traumata, mangelnder Unabhängigkeit und Minderwertigkeit, und nicht für die Gleichberechtigung autarker Individuen, die nicht traumatisiert sind durcheinander. Einfach, weil letzteres ein dummer und damit gefährlicher Mythos ist.

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